“葉氏莊園三百年盛衰”系列1

     引子

    周口商水縣，“厚重河南”少有涉足。聽聞商水縣有“葉氏莊園”，我去之前，并無強烈心理期待。

    站在沙河邊那一大片青蒼蒼建筑前，我還是吃了一驚。一宅三院，保留下來的不足三分之一，依然有架勢有氣勢。

    葉氏莊園，1986年被公布為“省保”，近年被收入河南省首批古代暨近代民居民間建筑名錄，進入河南省文化遺產保護名單。興建者葉氏，清康、乾至咸豐年間，在并不富裕的商水縣，是最大的地主兼富商，但和鞏義康百萬家族相比，差距甚遠。

    葉氏莊園始建于康乾時期，其后一百余年不斷續建，至咸豐年間大略完備。最盛時，總占地面積20000平方米，建筑面積9000平方米，有三十進院落、600余間房屋。現在所余，只有一號院三進院落、二號院三號院大門樓和極少建筑。被拆毀的大批建筑，有內宅、私塾、祠堂、作坊、酒窖、碾房、倉庫、牛馬房等。

    從殘剩的葉氏莊園，依稀可見其最盛時的模樣。整座莊園坐北朝南，門前是個大廣場，建筑一進進自南向北延伸，宅院不設圍墻，以樓代墻。宅院最后邊，是清清沙河。沙河邊，還曾有葉家專設碼頭。現在的沙河邊，依然有三兩條船停泊著，還有人劃著玩具般的小船，用魚鷹抓魚。

    行走于葉氏莊園，凝固的歷史仿佛復活了。雨果在《巴黎圣母院》中寫道：“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術寫在石頭上。”葉氏莊園，是倫理學、民俗學、建筑學的歷史縮影，凝固于時間之河的多重性藝術，見證了一個家族十余代人興衰榮辱，記錄下清代民國新中國三個歷史時期的風雨滄桑。

    葉氏家族，是大地主也是大商人，他們以經營店鋪起家，以收購土地興家，以儒家文化傳家，“襲中庸、積蔭德、重家教”，將自己積累的財富，購買土地建起龐大莊園。當年的葉氏莊園，關起門來，可以自給自足、自產自銷。

    葉氏所代表的豫商，是長期以來被人忽略的群體。明清十大商幫缺失“豫商”，中國“新五大商幫”中，也沒豫商。這令“商道”精神，在中原大地無所依托。

    事實上，河南是中國商文化的發源地，我國最早有史書記載的商業活動，就是夏朝中期殷人“肇牽牛車而遠賈”，居住于豫東商丘的商始祖王亥，就是最早的商人。

    而南陽范蠡和濮陽呂不韋當年都是最優秀的商業巨子。到了明清民國，河南鞏義康百萬創造了輝煌四百年的傳奇。葉氏家族影響力遠不及康氏家族，但他們身上，都體現了以河洛文化為中心，重鄉土、戀家鄉的豫商精神。

    這個家族，是如何發家的呢？

    “晉人”遷豫 開枝散葉成大族

    正像鞏義康百萬一樣，葉氏家族，也是來自山西洪洞縣大槐樹下。

    《葉氏族譜》中介紹：他們是“官派移民”，移居中原后經多次輾轉，于明末清初遷移到西華縣今葉埠口地界。

    “葉紹逸是最早來到商水縣的，算是一代，到五代時，有兄弟六人移居到商水縣鄧城鎮，六弟兄中六公人丁最旺，六公有二子，即葉和葉純，今鄧城葉氏大多為葉和葉純的后人。”94歲的葉峻嶺道。他是葉氏十二代，葉氏在商水已有十八代。

    鄧城鎮原名嘉禾，東漢及魏晉皆為屯兵之地。葉氏第五代兄弟六人遷入時，鄧城僅為一露水集，天亮集市，日高而散，買賣者不過兩三百人。為平衡交易機會，四個十字街口輪流集日，四天一輪。葉氏安居于此，經商為業。葉和之子葉方治中舉后，葉氏逐漸有了地位。

    一個大家族定居于鄧城鎮，帶動了一方經濟和基礎建設的發展。

    清咸豐九年（1859年），葉氏家族貢生葉含秀倡議并捐資修建鄧城寨，積幾年之功，修鄧城土寨一座，寨墻高二丈、寬丈余，護城河寬二丈、深一丈二。

    工成后，四鄉豪紳大戶、百工匠人紛紛遷入，人口迅速達到三千多口，商業空前繁榮，一市八街，店鋪林立，釀造、藥鋪、棉布、日雜等行業名氣遠播于省內外，每日趕集人數高達兩三千人，輻射半徑二十余里。鄧城從一個露水小集，變成商水縣第一重鎮。

    鄧城鎮中，葉氏地位舉足輕重。此時，它已完成了創業、原始積累到發展、鼎盛的全過程，葉氏莊園的全部建筑，也都在康、乾到咸豐的百余年間完成。而葉氏家族，在鄧城鎮也已繁衍數代，無高官顯宦，也無大奸大惡，安居樂業，善與人同，成為商水縣的大族。

    數代經營 葉氏家族成大富

    葉氏家族如何掘得“第一桶金”？傳說中和“晉人”有關。

    沙河發源魯山縣，至漯河郾城與汝水匯合，至周家口與潁水匯合，東南流入淮河。沙河東西流向，西去可抵平頂山郟縣等，東南經淮河可抵江南、上海等地，明清時航運便利繁忙。

    相傳葉紹逸夫婦在沙河邊開一小茶館維持生計，臨近歲末的一天，一山西客商歇息飲茶，將所帶褡褳包忘在了茶館，里面有金銀各五十錠，還有賬本契約等。

    葉氏夫婦等了一宿零半天，失主才匆忙回來尋找。葉氏夫婦原物奉還。失主是山西平遙巨富水家某字號的二掌柜，所失金銀是替東家收的賬。他欲酬謝“老表”，葉紹逸謝絕了。

    “到了麥收時節，有幾艘大船從沙河上游來了，船上載著木材、石磙、石臼、牛槽等，船到鄧城碼頭靠岸，船主聲稱東西都是葉紹逸的。這正是山西商人酬謝‘老表’的一種方式。”葉峻嶺道。

    這是葉家“第一桶金”的由來。這個傳說，堂而皇之地記載在《葉氏族譜》里。

    至六代葉純葉和時，葉氏家境變得富足，樂善行事。乾隆四十六年（1781年），商水知縣劉世棟號召捐募置地收葬貧民。葉和葉純熱心倡導，在縣城西置地十五畝，設義冢。又協助縣衙開辦濟貧院，捐款千余兩紋銀，收養城鄉孤殘及孤寡貧者200余人。邑令感動，贈送“好善襄助”木制匾額一方。

    從《葉氏族譜》看，葉家人并不熱衷仕途，葉家家境富足后未出過高官顯宦，出了兩任知府，也沒上任。到葉氏七代時，葉方科葉方盈葉方谷葉方治等人都長于經商，完成了由小康到大富的創業過程。

    葉家經營，還善抓商機。桑皮紙產業在商水歷史悠久，商水縣西北鄧城鎮范樓范氏家族精通桑皮紙制造。

    “范家桑皮紙紙張柔軟，結實耐磨，數年存放不潮濕不蟲蛀，遠銷山東安徽湖北等省。桑皮紙常用于裱糊荊條編的酒簍油簍內壁，酒與油可長時間儲存不變質。桑皮紙又是傳統中醫制造膏藥的良好敷料。葉方盈之妻范淑華，帶著范家桑皮紙制作秘方嫁入葉家，使得葉方盈經營的桑皮紙作坊，生意興隆。同一時期，葉方治經營的石料、皮革、糧油、百貨等行業，葉方谷經管的二千頃良田，都很興盛。”商水縣政協文史研究員楊冠華在《葉氏莊園》一書中寫道。

    到八代葉敷梓時，葉氏商業王國，已成氣候，門面已有三十幾處。到九代葉含文葉含明兄弟時，他們一方面在鄧城鎮設了許多門面，更重要的，他們開始在周家口大量置產，開設了錢莊、酒館，開設貿易行，經營氈毛搟制、煙絲刮制（即制作紕絲煙，供水煙袋旱煙袋用）和紙張、燭馬、彩線、綢緞等。

    周家口是河南四大名鎮之一，明朝已興起，清代康乾時，周家口發展成舟車輻輳、北通燕趙、南達江楚、西連秦晉、東連泗河的繁榮商埠。葉家人通過沙河，把生意做到周家口，無疑是家族經商史上的一個飛躍，家族門面迅速發展到近七十處。

    葉含文臨終交代其子葉奉先（十代），仕途有風險，經商較保險，必要時棄學從商，把鋪面發展到一百處，達到“日進一寶（元寶）”的贏利，并把生意按“泉”字居中排定字號，在淮陽、郾城等地廣設分號。

    “但葉奉先是個散淡的人，什么都不熱，一生僅把生意做到七十七處，四十歲時便說：我老了，生意到此為止吧。接著他堅辭不就一個甲等縣教諭職務，回家閉門讀書教子，葉家重要的商業活動偃旗息鼓了。”商水縣文管所所長王天星道。【原標題：沙河邊葉氏發家】