“黃河之水天上來，奔騰到海不復回。”這條孕育著中華民族靈魂的母親河，出青銅，過關(guān)陜，一路奔騰著、呼嘯著沖入孕育了五千年華夏文明的中原大地。當這條狂奔的野馬奔騰到萬里黃河的最后一條峽谷時，一下子變得溫順而又靜幽。這里高峽平湖，港灣交錯，山體如削，峰秀谷幽，島嶼林立，山水交融，構(gòu)成了一幅北方少有的江南之美、水鄉(xiāng)之秀的壯麗畫卷----濟源黃河三峽。

　　黃河三峽景區(qū)位于黃河小浪底大壩上游20公里處的河南省濟源市，總面積40平方公里。地處河南南太行旅游帶與“三點一線”旅游帶的水陸結(jié)合部、王屋山景區(qū)與小浪底景區(qū)的樞紐地段。是小浪底眾多景區(qū)中最靚麗的一個景區(qū)。目前為世界地質(zhì)公園、國家4A級景區(qū)、國家水利風景區(qū)、中國最具吸引力的地方、河南十大熱點景區(qū)、中原四大避暑勝地之一。

　　黃河三峽，由孤山峽、龍鳳峽和八里峽組成。三條峽谷鬼斧神工、各有千秋。這里自然人文景觀交相輝映，景點達80余處，景點集中、品位較高，是世界地質(zhì)公園的核心園區(qū)，自然地質(zhì)景觀奇特，被譽為“黃河三峽，皇家山水”，堪稱“中原第一高峽平湖，華夏罕見大河風光”。

　　從孤山峽登上各種游輪，就如進入了連綿不斷的畫卷，可感受“舟行碧波上，人在畫中游”的詩情畫意。

　　孤山峽山回水轉(zhuǎn)，水貫山行，可謂“崖出疑無路，云開別有天”，三步一景，五步一觀，乃黃河三峽的點睛之筆。進入孤山峽，就是進入奇妙神秘的皇家風水寶地，山水之排列，被中科院專家稱之為中國風水寶地版本中的實地實形，沿碧水前行，左折右折再左折，山水排列三折三進，石牛灣似三重院落如皇家宮院，逢石湖碧波蕩漾，群山環(huán)抱，宛若蓬萊仙境，恰似石牛灣的天然后花園，石牛灣水中有一石山，狀如臥牛，惟妙惟肖，牛頭向孤山腳下一月牙地回望，這便是典型的風水寶地“犀牛望月”了。周圍有旗桿山、雙轎峰、玉璽石，而群峰猶如千盞萬碟擺開的盛宴。相傳大宋開國皇帝趙匡胤就是得此風水寶地方成就一代之基業(yè)的。清河渡、翠屏峰、八角山、神仙洞、孟良寨、焦贊坪、黃河浴佛等自然人文景點相交相融，有說不完的故事，道不盡的傳說。

　　在孤山崖頂，一幢白色閣樓紛外醒目，那便是被稱之為“萬里黃河第一樓”的大河樓，大河樓集古今南北建筑風格于一身，既有江南之清秀，又有北方之雄渾，與山水和諧交融。登上大河樓，南聆濤聲一萬里，北眺紫氣三百峰。既可體驗“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪氣，又可感受“白日依山盡，黃河入海流”的意境，黃河如帶，青山碧水，那是何等的心曠神怡？

　　游船駛出孤山峽，我們就進入了黃河的主河道八里峽了，八里峽兩岸懸崖壁立，故又稱“八里胡同”。自古就有“八里平，八里川，八里胡同，八里山” 的說法，道出了八里峽的幽、奇、雄、險。八里峽是萬里黃河的最后一道峽谷，號稱“萬里黃河第一峽”，相傳鯀禹父子曾在此接力治水。大禹的父親伯鯀采用“水來土屯”法治水，形成“鯀山”，以失敗而告終，而大禹子承父業(yè)，采用疏導法治水，用神斧辟開了鯀山，形成了八里長峽，使奔騰的洪水得以東流入海，所以八里峽又被稱為“鯀山禹斧”。鯀山、老禹洼、神仙洞、群仙山、文武雙塔、隔山望天、章公背章婆、石人頂石山等大自然的杰作，便是鯀禹治水的見證。

　　八里峽南岸有座山峰，九蹬九級，次第升高，如蓮花盛開，蔚為壯觀，稱為“九蹬蓮花轉(zhuǎn)”。這里有一首民謠廣為流傳：“九蹬蓮花轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)有一罐，誰能得住這一罐，能治九州十八縣”。自古以來，無人能解其意。隨著小浪底的落閘蓄水，千頃碧波倒灌九蹬蓮花山下，這個千古之謎終于大白于天下。小浪底工程采用以堵為主，疏堵結(jié)合的辦法，實現(xiàn)了中華兒女夢寐以求的治黃夢，“黃河清，天下平”的神話在新世紀的中國成為現(xiàn)實。疏堵并行、德法并治，千年民謠是否向我們揭示了治水治世、安邦興國之策呢？八里峽乃黃河貫通的重要節(jié)點，由于八里峽在120萬年的貫通，導致垣曲湖盆地湖水外泄，而形成今天的萬里黃河。八里峽是黃河全程和王屋山世界地質(zhì)公園重要的、具有特殊科學意義的地質(zhì)遺跡景觀。

　　當我們從八里峽進入具有濃郁愛情文化的龍鳳峽，一入峽口，猶如進入溫柔的江南水鄉(xiāng)，碧水彎彎，風停水滯，島嶼挺拔，倒影靜立，一切分外清新，頗有“水繞青山山繞水，船在青山頂上行”的詩情畫意。龍鳳峽九曲十八彎，兩岸奇峰對峙，谷澗怪石嶙峋，流水潺潺。蒼崖蜿蜓去，碧水引路行。情侶島、皇冠島、姊妹峰、兄弟崗、吳家寨、盧家寨、老龍口等，移步換景，景景不同。在峽尾有宋時普救寺遺跡，流傳千年凄艷絕美的《趙匡胤千里送京娘》傳說就發(fā)生于此。謂之 “愛情谷”，實為名符其實。閑暇之余帶上情侶，乘風雨小舟，登情侶島，坐相思石，戲龍鳳潭，臨秋雨池，探桃花洞，看雙龍瀑，依同心樹，其中韻味，何等美妙！

　　乘上被稱之為“空中客車”的玄天洞客運索道，可真正使你在黃河三峽實現(xiàn)全方位、多角度地感受黃河三峽之秀麗景色。在索道悠悠上行中，可盡情地瀏覽這煙波浩淼的湖光山色，欣賞這大氣磅薄的大河風光。通過索道即可“飛”入市級文物保護單位、洞天福地龍鳳山了，龍鳳山山勢逶迤起伏，猶如鳳凰展翅，洼前有一山峰突起，恰似鳳頭，后邊高聳山崖猶如鳳凰之尾翼，山腰九曲山嶺如鳳凰之體，整坐山體如鳳凰棲落山間，實乃仙山圣地。山中散布著眾多洞穴，居住著眾多神仙。有神秘莫測、瑰麗奇特的玄天洞、瑤池宮；有孔子周游列國依龕講學的夫子堂，祀求可讓您學業(yè)有成、升官發(fā)財；有同時供奉太上老君、佛祖和關(guān)公的釋道和諧共存的大型溶洞老君洞；有主宰優(yōu)生優(yōu)育的送子娘娘——娘娘洞等人文景觀。龍鳳山為我國少有的天然洞龕中儒釋道薈萃之所。正所謂山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

　　有山則剛，有水則柔，有山有水，則有了靈氣，黃河三峽之美，亦在于它的水，在于它的浩瀚，在于它的博大。

　　黃河三峽景區(qū)水陸交通并舉,服務設施優(yōu)良。住可選擇位于景區(qū)的三星級三峽賓館，吃可選擇具有濃厚黃河風情的三峽飯莊，品四大淡水名魚之首--- 黃河鯉魚，食山珍野味黃河特色菜肴，真正使您回歸自然，領(lǐng)略野趣之美……來吧,乘索道、坐游船,來三峽享受海陸空立體之旅吧！黃河三峽不愧為觀光旅游、休閑度假的極佳去處！還是著名詩人王綬青說得好：

　　回家常看母親河，

　　出門則聽黃河謠。

　　返樸歸真美享受，

　　請君黃河三峽游！

　　黃河三峽皇家山水

　　——黃河三峽六大皇家文化蹤跡

　　黃水黃土孕育了炎黃子孫，黃花皇家造就了秀美厚重的黃河三峽。黃河三峽景區(qū)有大宋開國皇帝趙匡胤發(fā)跡處“犀牛望月”的風水寶地，有世襲王權(quán)時代第一位君主大禹及其父伯鯀接力治水的“鯀山禹斧”治水遺跡，有1947年我軍從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進攻的第一次重要戰(zhàn)役、取得政權(quán)的重要渡口“清河渡口”，有大宋開國皇帝趙匡胤“龍鳳奇緣”的愛情故事，有統(tǒng)治中國達千年之久的儒教思想之“夫子學堂”，有眾神之王、主宰天地人的玉帝、王母之仙棲之地，等等，構(gòu)成了黃河三峽六大皇家系列文化。現(xiàn)將黃河三峽六大皇家文化蹤跡分述如下，謹請各位專家指正。

　　蹤跡一、鯀山禹斧

　　我國歷史上部落聯(lián)盟階段的最后一位英雄人物、世襲王權(quán)時代的第一位君主大禹以及其父親鯀，相傳他們曾在黃河三峽八里峽接力治水，留下了無數(shù)神奇?zhèn)髡f。八里峽目前有九蹬蓮花轉(zhuǎn)、大禹洼、鯀山、章公背章婆、石人頂石山、神仙洞、天門、文塔、武塔等鯀禹父子接力治水的蹤跡。

　　早在遠古時期，大禹的父親伯鯀采用“水來土屯”法治水，在八里峽形成“鯀山”，造成洪水更加泛濫，以失敗而告終，而大禹子承父業(yè)，采用疏導法治水，用神斧辟開了鯀山，現(xiàn)出八里長峽，使奔騰的洪水得以東流入海，所以八里峽又被稱為“鯀山禹斧”。

　　八里峽北岸有一座八角山，因山有八角而得名。上有一洞，傳說大禹曾廣邀各路神仙在此商討對策，故稱“神仙洞”，至今仍留傳著一首民謠：“八角山，八角山，立在九州正中間，何日黃河再泛濫，神仙洞中問神仙。”八里峽南岸的“章公背章婆”，“石人頂石山”等景點，便是天地造化鯀禹治水之艱辛的永恒見證。八里峽北岸有座山峰，酷似一位飽經(jīng)滄桑的老人，傳說那就是鯀的化身。大禹治水感動了上蒼，神龍從天而降助一臂之力，八里峽山上有一天門，高闊數(shù)丈，俗稱“隔山望天”，傳說是神龍留下的仙跡。鯀禹治水有堵有疏，方法不同，效果各異，但不能以成敗論英雄，八里峽口的文塔、武塔，就是向世人揭示這個道理。

　　在八里峽的南岸有一座大山，分九磴九級，次第升高，又有九道山梁若分若離，東西延伸，居高俯視如蓮花盛開，蔚為壯觀，稱之為“九磴蓮花轉(zhuǎn)”。這里有一首民謠：“九磴蓮花轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)有一罐，誰能得住這一罐，能治九州十八縣”，千百年來廣為流傳，無人能解其意。

　　這個民謠是什么時候開始流傳的呢？又是什么意思呢？九磴蓮花轉(zhuǎn)就是八里峽的南岸崖壁，分九磴九級，次第升高，相傳鯀禹父子曾在此接力治水。據(jù)《山海經(jīng)》記載，遠古帝堯時暴雨成災，大地一片汪洋，帝堯命伯鯀出任治水。他采用“水來土屯”的辦法治水，在王屋山與青要山之間筑起了一座大山，王屋山為軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤設壇祭天之所，青要山因適宜女子居住，歷史上曾為黃帝密都，二山之間被鯀山堵塞后，上游大量村莊良田被淹沒，滔滔洪水危及下游，天下幾成澤國，危及仙山圣地，面對天怒人怨的境況，伯鯀在八里胡同不遠的羽淵被殛。然而伯鯀死不甘心，尸體三年不腐，孕育成子，禹生鯀。