在中國，提起古典小說《西游記》幾乎盡人皆知，可要說到河南鞏義與《西游記》的關(guān)系，恐怕知道的人不多。然而，鞏義一位普通老人宋殿興卻數(shù)年如一日執(zhí)著地探索鞏義與《西游記》的關(guān)系，并為此不懈奔波。

    宋殿興是鞏義市大峪溝鎮(zhèn)的退休干部，自幼癡迷《西游記》，早年行醫(yī)，走遍了鞏義的山山水水。在行醫(yī)采藥過程中，他漸漸發(fā)現(xiàn)《西游記》中的許多地方與當(dāng)?shù)氐孛�有不少相似處，甚至《西游記》的一些情�?jié)也與當(dāng)?shù)氐膫髡f有諸多類似。如當(dāng)?shù)氐?ldquo;蛇盤山”“平頂山”“黑風(fēng)洞”“黃風(fēng)嶺”等山川名勝與《西游記》中描寫過的一些地方非常類似。當(dāng)?shù)亓鱾鞯?ldquo;桑林禱雨”“雞鳴峰”“獅子頻吟峰”等傳說與《西游記》描寫的一些場景不謀而合。因此，宋殿興認(rèn)定《西游記》是作者吳承恩根據(jù)鞏義的民間傳說和山川名勝寫成的，并為此花費(fèi)大量的時(shí)間和精力加以考察、研究。

    功夫不負(fù)苦心人。通過研究，宋殿興發(fā)現(xiàn)，鞏義與唐玄奘竟有不少淵源。玄奘的故里就在鞏義西南，鞏義石窟寺（原為凈土寺）是玄奘最早出家的地方，玄奘取經(jīng)回來，奉旨重修慈云寺，并在此開演大法。現(xiàn)存明景泰元年青龍山重修慈云寺碑銘有“大黑龍王時(shí)時(shí)護(hù)法，后三藏法師于此開演大法，廣度群迷。”的記載。大明天順?biāo)哪曛匦耷帻埳酱仍贫U寺碑銘也有“唐三藏禪師奉敕重修莊嚴(yán)寶地”的記載。玄奘在此講經(jīng)，使慈云寺名聲大振。

    位于鞏義青龍山的佛教名剎慈云寺始建于東漢永平七年。興興衰衰，歷經(jīng)滄桑，明朝多次修建，成為全國四大佛寺之一。現(xiàn)存大明天順?biāo)哪曛匦耷帻埳酱仍贫U寺碑銘記：“雖遠(yuǎn)公之住廬山，達(dá)摩之居少室，大顛之臨南海，其勝會叢林，亦不多讓也。”慈云寺鼎盛時(shí)已成為中州第一寺。現(xiàn)存大清康熙十四年重修慈云寺水陸殿序碑記：“考稽歷代碑記，此寺始創(chuàng)于摩騰、竺法蘭禪師，復(fù)修于唐貞觀三藏禪師。繼而大展規(guī)模，于明正統(tǒng)南宗禪師。三禪建造，亙古流傳，真中州古剎名山禪林第一寺也。”

    慈云寺五十三峰等自然景觀和當(dāng)?shù)氐脑S多民間傳說也與《西游記》的不少描寫有著驚人的相似。特別是位于鞏義與登封交界處的“五指嶺”，以五座石峰狀如手指并立而得名，它仿佛就是《西游記》中如來佛祖五指化作的“五行山”。慈云寺五十三峰之名即源自佛教善財(cái)童子五十三參故事。中國人民大學(xué)佛學(xué)研究所所長方立天教授在《中國佛教與傳統(tǒng)文化》一書中認(rèn)為，《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》寫善財(cái)童子五十三參，奇幻多變，豐富多彩，參給《西游記》的八十一難故事，開導(dǎo)了先路。研究表明，慈云寺五十三峰就是《西游記》的搖籃。

    宋殿興將他的發(fā)現(xiàn)寫成文章，引起了《西游記》研究者的關(guān)注。2003年，《西游記》與中國文化國際學(xué)術(shù)研討會在鞏義召開。與會代表考察了慈云寺等名勝。宋殿興的觀點(diǎn)得到了不少《西游記》研究專家的肯定。【原標(biāo)題：鞏義慈云寺與《西游記》】