核心提示

　　一座皇家廟觀，一部治黃史書，一本厚重的黃河文化史。這是全國第五批重點文物保護單位——武陟嘉應觀留給世人的財富。

　　當我們遙望今日的黃河，仿佛還可以看見那曾經在黃河的激流里與洪水搏擊的治黃大軍的身影。

　　一位對中國歷史有研究的朋友說過，黃河在中國歷史上的地位很重要，沒有黃河，中國歷史便沒了源頭。他的話不無道理，歷史上的黃河多次改道，有記載的大大小小的改道便有1600余次，每次改道必然帶來周邊文化環境的改變，不斷更迭的環境又造就了眾多新文化。

　　武陟是黃河中下游文化的一個節點，黃河中下游河道從這里向下時有變遷。因為這個節點，所以有了更深的文化沉淀。嘉應觀是這個節點上的關鍵。據《武陟縣志》記載：“嘉應觀在二鋪營村東，雍正初年，以黃河安瀾，奉赦建，規模壯麗，有銅碑刻。”清康熙末年，黃河4次在武陟境內決口。清雍正元年，又決馬營口，洪水逼京，淹天津，成清王朝的心腹之患。為治黃安民，雍正皇帝派河道總督率兵堵口、修壩，并親臨河防搬石。為祭祀龍王，封賞治河功臣，口堵壩成時，雍正皇帝下詔赦建嘉應觀。命河臣齊蘇勒，仿故宮，派御匠調河南、山東、山西、陜西、安徽5個省的民工，大興土木，歷時四載，建成了這片規模宏大、純滿族風格的建筑群。

　　皇家廟觀的經典

　　走進嘉應觀，便可捕捉到皇家的味道。門前門牌上書有“敕建嘉應觀”五個大字，為雍正皇帝手書圣旨。御碑亭似清朝皇冠，碑身上有二十四龍纏繞，底座為獨角獸，雍正皇帝親筆撰文書丹，制作精致，堪稱國寶。

　　歷史因人的演繹而變得豐富多彩，10位治水功臣居于廟堂之上，威風凜凜地注視著波濤安瀾的黃河。其中，以“治水功臣”身份出現的林則徐帶給我們無限的溫暖。

　　林則徐曾擔任兩廣總督，虎門銷煙大長民族氣節，他又怎么會當上了河龍王呢？原來在清道光年間，他曾任河道總督，主管河南、山東黃河、運河的修防事務。據《黃河志》中記載，在任治水大臣期間，林則徐曾多次來到武陟嘉應觀。鴉片戰爭失敗后，清政府撤了林則徐兩廣總督的職務，將他發配新疆。途中，黃河在開封決口，林則徐又臨危受命。

　　談到嘉應觀，不得不提及一個人，他雖不在10位治水功臣之列，但功不可沒，因為他特殊的身份，也讓嘉應觀增添了幾分皇室氣派。這個人叫牛鈕，嘉應觀首位道長，生卒不詳，但諸多資料顯示他是雍正皇帝的皇叔。據傳，牛鈕是順治與宮女所生，由于母親的出身，一生少了些光環。

　　清康熙末年，黃河決口險情震動王朝，當時治水能臣齊聚武陟堵口，左副都御史牛鈕在堵口中起了很大作用。據《清史稿》記載：牛鈕、齊蘇勒、馬泰筑黃河決口，引沁水入運河。清康熙六十年九月，黃河在武陟決口。河南巡撫楊宗義與河道總督趙世顯相互推諉，備料不及。在牛鈕的建議下，康熙帝罷免了趙世顯，以陳鵬年代理河道總督，并命楊宗義專管備料。牛鈕按照康熙的意思，在釘船幫修建挑水壩，加之陳鵬年組織在黃河南岸開挖引河，使武陟決口得以堵復。清康熙六十一年二月，武陟馬營口復決。牛鈕提議于沁河堤至詹家店十八里無堤處接筑遙堤。

　　試探性的開發

　　焦作旅游因山水資源而聞名，一直以來，焦作人都希望依托焦作豐富的人文資源，快速提升焦作山水旅游的品位。在這方面，嘉應觀一些試探性的嘗試，為焦作其他人文資源的利用積累了經驗。

　　為深度挖掘黃河文化內涵，塑造文化旅游新品牌，培育發展武陟的文化旅游產業，傾力打造中國最具特色的黃河旅游文化勝地，2008年，武陟縣舉辦了“2008中國·武陟黃河休閑旅游文化節”，其中一項重要內容就是嘉應觀旅游線路開通儀式。嘉應觀被稱為“萬里黃河第一觀”，是整個黃河流域現存規模最大、保護最完整、建筑藝術與歷史文物價值最高的河神廟，與鄭州黃河風景名勝區隔河相望。為加快武陟縣旅游業的發展，借助鄭州、焦作旅游市場和旅游客源，通過氣墊船及武惠黃河浮橋的連接，武陟縣決心打造鄭州——武陟——焦作1小時旅游圈，武陟縣與黃河風景名勝區強強聯手，在文化節期間正式開通黃河風景名勝區——嘉應觀旅游線路。該旅游線路以黃河風景名勝區和嘉應觀黃河文化游為代表，形成了較為完善的旅游線路。

　　市文物局領導說：“由重點文物到重點人文景點，這是嘉應觀的成長之路，但并非一帆風順，從文物保護的角度來講，只有不斷深挖嘉應觀的文化內涵，才能讓道路更順暢。”（本報記者 王瑋萱 實習生 謝超南）【原標題：嘉應觀：治黃史沉淀的文化】