小 結
詩經樂譜作為傳統經學研究中的一個重要領域,自《儀禮經傳通解》始,便不絕于后代著述中。盡管清代官修《詩經樂譜》曾對朱氏的詩經樂譜提出過異議,但這并不能否定它在詩經樂譜長河中的重要地位。
通過以上幾方面的分析,基本上弄清了以下幾點:
(1)《鄉飲詩樂譜》是一份為《儀禮·鄉飲酒禮》及《儀禮·鄉射禮》所涉詩篇而譜寫的樂譜;
(2)《鄉飲詩樂譜》的內容、譜式特點與樂隊組成情況;
(3)《鄉飲詩樂譜》是朱載堉依據詩篇自身的“音”自度而成,并非是前代的傳譜等。
文中不妥之處,還請各位方家指正。
附:“合樂《關雎》”第一章總譜
吳志武:上海音樂學院在讀博士研究生。
此文曾在2006年10月30—31日河南省沁陽市召開的“紀念朱載堉誕辰470周年暨朱載堉國際學術研討會”上宣讀,并將刊登于《天籟》近期。
[①] 《禮記》,沈陽:遼寧教育出版社,1997年,第205頁。
[②] 同上,第203頁。
[③] 黑體字表示該儀式要用樂。
[④] 同前,第205頁。
[⑤] 同上。
[⑥] 《萬有文庫》本《鄉飲詩樂譜》,上海:商務印書館,1931年。見卷一,第1頁。
[⑦] 見卷一,第22頁。
[⑧] 見卷一,第23頁。
[⑨] 見卷二,第72頁。
[⑩] 見卷三,第62頁。
[11] 見卷五,第1頁。
[12]《萬有文庫》本(上海:商務印書館,1931年)有一處例外,即卷一《鹿鳴》首句“鳴”字下的譜字為:黃林黃黃 黃黃黃林 黃黃黃林 黃黃黃林。查明萬歷鄭藩刻本亦作此。但文淵閣《四庫全書》本作:黃林黃黃 黃林黃黃 黃林黃黃 黃林黃黃。如果綜合全譜的譜字安排來看,《四庫全書》本似為正確。未知孰是,存疑。
[13] 見卷一,第27頁。
[14] 見卷一,第1頁。
[15] 許慎:《說文解字》,南京:江蘇古籍出版社,2002年,第311頁。
[16] 文淵閣《四庫全書》本,臺北:商務印書館,1986年。
[17] 熊朋來:《瑟譜》,《叢書集成初編》本,上海:商務印書館,1936年。