核心提示

    “先憂后樂”的范仲淹葬在洛陽。他為何選擇洛陽作為最后的歸宿？除了為官作文，他還有哪些才能？我們該如何挖掘范公精神？

    4日，來洛參加范仲淹公祭大典的中國范仲淹研究會會長、北京大學教授范國強，為我們一一作答。他還透露一個好消息：伊川范仲淹墓園將獲捐進行大規模保護建設。

    1 見解：范公精神是什么

    4日是清明節，來伊川縣彭婆鎮許營村拜謁范仲淹墓園的人絡繹不絕。其中，就有專程而來的范國強。

    范國強說，近年，海內外研究范仲淹的人日漸增多，“有人研究范仲淹的政治思想，有人研究他的詩文，有人研究他的家庭，甚至有人研究范仲淹平時打哪套太極拳”。

    為何在范仲淹逝世近千年后，再次掀起對他的研究熱潮？范國強認為，這源于范公精神歷久彌新的時代意義，“這種精神猶如一盞明燈，無論時代如何變遷，都能為人們照亮前行的方向”。

    “在物質文明高速發展的今天，人們對精神文化的需求也越來越迫切。”范國強說，范公精神是憂患意識與擔當精神的結合，包含著居安思危、變革創新、勇于擔當等許多內容，而這些都是當代最需要的精神內核，具有鮮明的時代特征。

    2 展望：范仲淹墓園將建成文化園

    范仲淹墓園分前后兩個區域，共數十畝。雖在2006年被列為國家重點文物保護單位，但歷經風雨的墓園如今已難掩滄桑。

    范國強給記者透露了一個好消息：范仲淹墓園將在未來來個華麗“變身”。

    范國強說，中國范仲淹研究會正在規劃和籌資，要把范仲淹墓園建成一個全方位展示其生平和思想的文化園。“范仲淹一生命運多舛，我們計劃依照他的人生足跡建若干個展館，展館內通過動漫、模型等多種表現方式，展現范仲淹各個時期的重要事跡。”范國強說，建成后這里將不但是愛國主義教育基地，也是黨員干部廉政勤政的學習之處。

    3 疑問：關于范仲淹

    疑問一：范仲淹是蘇州吳縣（今蘇州市）人，生前從未在伊川任過職，又是在徐州逝世的，怎么會將家族的墓地選在伊川呢？

    范國強說，范仲淹中年時在應天府書院執教，在執教期間曾來伊川拜謁唐代宰相姚崇墓。因姚崇和范仲淹有著相似的人生經歷，都是父親去世早，母親改嫁，看了姚崇墓后的范仲淹便將自己家族的墓地定在伊川。

    疑問二：范氏后裔今何在？

    范國強說，據統計，有氏族承續可查的范仲淹后代，海內外現在共60余萬人。

     洛陽市范仲淹研究會秘書長范章介紹，我市的范氏后裔就有數萬人。其中，居住在伊川縣的范氏后裔有兩三千人，相當一部分是范仲淹墓園守墓人的后裔，居住在墓園所在的許營村周邊。

    4 您可能不知道的范仲淹

    A.成語“斷齏（jī）畫粥”的由來

    早年的范仲淹生活貧困。21歲時，他離家到廟里寄宿苦讀。他每天煮一碗粥，將粥放涼凝固后分成四塊，早晚就著腌菜各吃兩塊，日后終于成才。這一成語用來形容人不怕生活艱苦，仍然堅持刻苦學習。

    B.他有軍事才華，還喜好彈琴

    文人出身的范仲淹曾率軍抵抗西夏的侵襲，表現出杰出的軍事才華。北宋仁宗寶元元年(公元1038年)，西北黨項族首領李元昊建立西夏國，屢犯大宋領土。范仲淹臨危受命，出任陜西經略安撫副使，整軍練兵、筑城御敵。經過6年艱苦抗戰，宋夏雙方終于達成和議，西北局勢轉危為安。

    另外，范仲淹還喜好彈琴。陸游的《老學庵筆記》中記載：“范文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一操，時人謂之‘范履霜’。”

（原標題：范仲淹墓園將“變身”范公文化園）作者：鄧超