
孔子在衛(wèi)(壁畫)
周平王東遷洛邑后,勢(shì)力日漸衰微,諸侯爭(zhēng)霸,戰(zhàn)亂頻仍。 孔子以恢復(fù)周禮、復(fù)興周室為己任,開始了他的政治實(shí)踐。然而的殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使他的第一次舉措——拆除魯國(guó)三家大夫不合規(guī)制的城邑(史稱“墮三都” )就遭到失敗。但是他為終會(huì)有用武之地,于是在公元前496年離開父母之幫,帶領(lǐng)弟子開始了長(zhǎng)達(dá)十四年的“周游列國(guó)”政治生涯。魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)為周初分封的姬姓大國(guó),不僅國(guó)土相毗鄰,而且孔子的許多著名弟子都是衛(wèi)國(guó)人,所以在孔子看來(lái),衛(wèi)國(guó)是推行他政治理想最為適宜的地方。
據(jù)專家考證,孔子在“周游列國(guó)”十四年中有十年是在衛(wèi)國(guó)度過(guò)的。孔子的后半生和衛(wèi)國(guó)結(jié)下不解之緣,許多故事傳為佳話。
孔子到衛(wèi)國(guó)后,衛(wèi)靈公在國(guó)都郊外以隆重的禮節(jié)迎接他。雖然對(duì)孔子的主張不感興趣,但為得到尊賢之名,衛(wèi)靈公仍給他在魯國(guó)一樣的待遇。孔子看到衛(wèi)靈公并無(wú)誠(chéng)意,而且被猜忌,便離開了衛(wèi)國(guó)去陳國(guó)。師徒羈旅十分艱難,在匡地被圍五天,又被衛(wèi)國(guó)叛臣公孫戊要挾,只好再次回到衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)靈公獲悉孔子歸來(lái)十分髙興,又親自出城隆重迎接。這一次,孔子在衛(wèi)結(jié)交了許多賢大夫,與蘧伯玉的交往傳為佳話。衛(wèi)靈公深感國(guó)家急需增強(qiáng)軍事力量,以抵御大國(guó)的入侵和挾持,便向孔子請(qǐng)教帥軍布陣之事,但孔子是十分厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的,當(dāng)即拒絕了他。衛(wèi)靈公又想在國(guó)人面前表現(xiàn)尊賢,便讓孔子與他及夫人南子招搖過(guò)市,孔子雖然依“禮”行之,但心里卻十分厭惡。晉國(guó)中行氏邀請(qǐng)孔子到晉國(guó),孔子認(rèn)為中行氏作為大夫有許多行為不合乎周禮,所以斷然拒絕了他。
孔子常常對(duì)自己的政治主張不能推行感到失望,但堅(jiān)持交友有道,亂邦不居。在衛(wèi)國(guó)的最后五年,他收徒講學(xué),傳道授業(yè),弟子盈門。在與弟子們坐而論道中,對(duì)自己的理論與政治實(shí)踐進(jìn)行了深入總結(jié)。當(dāng)他見到弟子子路任蒲地(今新鄉(xiāng)市長(zhǎng)垣縣)的邑宰三年,政績(jī)卓著時(shí),給予很髙評(píng)價(jià)。齊國(guó)發(fā)兵攻打魯國(guó),眾弟子紛紛要求解救父母之邦。孔子便派子貢出使齊、吳、越、晉,結(jié)果不僅存魯亡齊,而且開創(chuàng)了強(qiáng)晉、霸越、亡吳的新的政治格局,充分表現(xiàn)了他駕馭復(fù)雜局面的外交才能。
孔子在衛(wèi)國(guó)期間,許多古代典籍得到了整理,如他自己曾說(shuō) “吾自衛(wèi)返魯,雅、頌各得其所”。儒家學(xué)說(shuō)也逐漸走向成熟。
節(jié)選自:《華夏龍都國(guó)家歷史文化名城—濮陽(yáng)(全三冊(cè))》