在河南省內黃縣，有一個著名的景點—二帝陵。是上古時代“五帝”中顓頊、帝嚳兩個帝王的陵墓。每年農歷三月十八高王廟會，海內外的24個國家的中華兒女都會相約至此祭祖尋根，感懷先祖。與二帝陵一樣名聲在國內外的，一位默默守護二帝陵27年的今年64歲的老人喬金山。并擔任內黃縣梁莊鎮二帝陵的館長。他還收集了大量散落文物和民間傳說匯集成冊，為二帝陵的保護開發作出了不可磨滅的貢獻。

 

    二十七載與帝陵為伴

 

    不管什么時候來到二帝陵，只要你一打聽喬金山，工作人員都能引導你找到他。這么多年來，喬金山和他的老伴以二帝陵為家，常年守護在此，默默奉獻著自己的一切。

 

    多年前，雄偉的帝王陵墓附近還是一片黃沙，沙丘隨風勢不斷變化，時常會露出殘磚斷瓦。1982年，經縣文化部門考察，這里的荒沙下面有故事，確定這里有一座歷史悠久的高王廟，高王廟實際上是曾在濮陽定都的顓頊和他的侄子帝嚳的帝陵所在地。在內黃梁莊鎮一代的村莊里，沒有一個在世的老人曾經見過這座巍峨不凡的廟宇。隨后，內黃縣文化部門工作人員開始展開挖掘。

 

    在距離高王廟最近的村莊段村有一個老人叫喬金山，他高小畢業，在村子的同齡人里，算是有文化的。從小就目睹了高王廟的鼎盛香火，對顓頊、帝嚳的傳說早有耳聞。當年，考古挖掘人員在現場發掘，他就來看熱鬧，有時幫這些文化人干點雜活兒，也不要報酬。久而久之，他們混熟了，對考古人員的談話內容，都牢記在心，慢慢的，說話就顯得內行起來。再加上他忠厚、老實和勤快，考古隊把他當成了自己隊伍的一員，他哪天不來，就似乎少了什么。

 

    1985年，內黃縣對高王廟遺址進行了大規模清沙調查。1986年，在考古工作人員的極力推薦下，喬金山成了這支隊伍中唯一一位不拿工錢，義務參與的正式考古隊員。

    喬金山家里有五口人，十多畝地，他是家里的主要勞動力，但好在麥收農忙時間里，考古挖掘也要暫停，這樣喬金山就能夠兩邊兼顧。1989年，高王廟遺址挖掘取得重大突破，一通立于大元天歷二年的“顓頊陵”石碑出土，證實這里是二帝陵無疑。1993年，顓頊陵遺址查明，正式清沙封陵，同時重建帝陵山門。從這年起，喬金山就像僧人一樣住進了這座破廟中，且一住就是9年。考古隊員走了，二帝陵沒有了守護人，喬金山就義務當起了這里的守陵人。農忙時，他白天回家務農，晚上在陵墓邊上住宿；農閑時，晚上守陵，白天繼續他的考察研究工作。大量的陶片、瓦片都成了他的寶貝，這些都是他每天巡視這片沙丘的“戰利品”。每一片陶片，瓦片他都登記在冊，并考證出它的年代與用途。一位小學文化的莊稼漢，在幾年的磨練中居然成了文物行家。看著他指著那些根本看不出所以然的陶片、瓦片如數家珍，筆者對他感到由衷地佩服。從而他為二帝陵的修復提供了可靠的史料基礎。  

 

    1991年，為了查找相關資料，喬金山只身一人來到了天津海事委員會，要進去翻閱《水經注》。沒有證件、沒有證明，半個月的時間過去了，他還是被保安擋在了大門之外。喬老的倔強勁兒上來了，他開始每天給保安講顓頊、帝嚳的故事，講人文始祖的業績。最后，年輕的保安也被他的癡迷感動，破例通報領導，終于讓他如愿以償。

 

    因為喬金山的突出貢獻，在縣文化部門的建議下，這位年屆50歲的老人被破格吸收為共產黨員。不久，河南省政府又破天荒地下文任命他為河南省重點文物保護員，內黃縣政府破格任命他為二帝陵文物館館長。他成為縣里唯一一個農民身份、不拿工資的國家公務人員。

 

    用體溫“孵出”國內珍稀樹苗

 

    二帝陵的兩棵鳥柏，位于二帝大殿與兩陵中間，相距10多米。兩樹的直徑均有30多厘米，高在7米左右，樹齡有200多年。一棵樹冠直徑有2米多，另一棵樹冠直徑有4米。

 

    為保護兩棵鳥柏，景區工作人員用鐵柵欄將其圈住，并立牌標注：“此樹與普通柏樹不同之處有：樹表面布有很多窟窿眼，樹的截面為小鳥圖案。因此得名鳥柏。在景區內發現有兩棵，是一種稀有、罕見的柏樹。”

   筆者走近觀察，樹皮上確實有一圈圈小孔，越往上孔越深。小孔排布很有規律，上下兩排之間相距約三指寬。“鳥柏是我國名柏之一，樹種極其稀少珍貴。”喬金山說，該樹之所以得名鳥柏有多種原因。從樹干的外形上看，外面的小洞如鳥啄過一樣有序排列，很是特別；傍晚，樹葉收攏成團，似小鳥臥滿枝頭；到了每年三月柏樹授粉的季節，鳥柏又會釋放出一種氣味，招來許多小鳥。更為奇特的是，樹干的橫切面和豎切面均自然形成鳥的圖案。該樹名于1997年已被北京那所林業學校的教授認可。

    師生們想借二帝陵的“雄雌鳥柏”培育樹苗，分幾次取走了鳥柏的根、土、籽、皮等，但在實驗室研究了3年均沒有成功，后來又嘗試通過嫁接的方式培育樹種，也沒有成功。

 

    從那以后，喬金山一直關注鳥柏的生長，并下定決心要培育鳥柏幼苗。2003年，喬金山查閱資料得知，鳥柏種子要發芽，必須在恒溫中才有希望。經過琢磨，老喬忽然想起人的體溫保持在36℃～37℃，這不就是恒溫嗎？如果將種子貼身保存，不就是一個恒溫實驗室嗎？2003年10月，他把自己的想法向妻子胡翠蘭說了出來，胡翠蘭認為丈夫是發神經病。結果，兩口子吵了一架。“俺妻子知道俺是個犟脾氣，等氣過去了，就幫俺縫了個布袋子，把采集的種子裝進去，白天系在腰間，晚上拿到被窩里暖。”喬金山說，這樣暖了10多天后，上級突然派他外出開會，他怕旅途中影響種子培育，就讓妻子系上袋子暖，等他回來后再換過來。“也不知道是精誠所至感動了上蒼，還是這種溫度正好適合種子發育，一個多月后，種子真的發芽了！”喬金山說，兩口子當時高興得不得了。“暖種子是個漫長的等待過程，充滿了期待和樂趣。”喬金山說，暖過一段樹種后，他和妻子專門買了一個放大鏡，發現哪顆種子發了芽，就把它揀出來。就這樣，第一批2000多顆種子，有400多顆發了芽。緊接著，老喬買來很多一次性塑料杯，在杯底扎個小洞后裝上營養土，把發芽的種子埋進去。過了一段時間，老喬在二帝陵旁建了一小塊帶塑料棚的苗圃，把幼苗種了進去。老喬一直讓塑料棚里的溫度保持在25℃左右，如果低了，就在棚里生火加溫。等幼苗生長到一定高度后，將其挖出移栽。沒想到，就是用這種“土辦法”，功夫不負有心人。經過10年的辛勤努力精心呵護，竟然先后培育出了3代鳥柏1200多棵樹苗。他激動地告訴筆者說：“俺的夢想是讓鳥柏在這里變成森林，下一個目標是，要讓鳥柏種子坐是飛船上太空”。

 

    用心守護精神家園 

 

    如今的二帝陵，高有丈余的二帝仿銅塑像傲然立于殿堂之中，千余棵第三代鳥柏欣欣向榮。喬金山的另一項主要工作就是主持祭拜儀式。因為名聲在外，許多人都指名要他主持。我們采訪那一天，身穿大紅祭祀禮服的他正在主持祭拜儀式。忙里偷閑的他告訴筆者，這寫祭文都是他自己編寫的。站在莊嚴肅穆的二帝陵拜殿之前，這位老人說，他對輝煌燦爛的中華文明有著太多的熱愛，他所做的一切，都是為了弘揚中華文化，傳祖宗之業績。他希望有更多的青年人能承擔起這份責任。他說，每一個人來在先祖之陵前，為帝陵的建設獻上一捧黃土，也是擴祖之陵寢，灌上一瓢清水，也是潤中華之天根。

 

    如今，喬金山沒事就寫寫東西，他說，他要把自己對中華文化和二帝陵的認識和了解全都記下來。這樣的話，就算是百年之后，人不在了，照樣可以傳承文化。喬金山特別喜歡接待年輕的學生游客。每當有學生團體來此旅游，喬金山都會主動上前講解。在他看來，學生是祖國的未來，歷史的傳承需要他們，只有讓他們更多地了解二帝陵、他的傳承工作才會后繼有人，才算是沒白干。