歐陽修陵園在新鄭市區西13公里辛店鎮歐陽寺村，北依崗阜，丘陵起伏，南臨溝壑，溪流淙淙。陵園肅穆，碑石林立，古柏參天，一片郁郁蔥蔥。雨后初晴，陽光普照，霧氣升騰，如煙似雨，景色壯觀，故有“歐墳煙雨”的美稱。    
      
    我很喜歡資料上的這段描述，因其用很精簡的語言，寫出了我想說的很多。只是，我看到的是長滿莊稼的溝壑，不過我相信，總有一天，還會有“溪流淙淙”的。    

    陵園治理得有條有理，干干凈凈。站在大門口，看著潔凈的地面、墻角的大樹、伸出墻頭的茂盛的翠竹，感覺像是到了一戶極愛清潔極有修養的人家。    

    大殿里，主要是歐陽修先生的生平事跡。墻壁上有圖畫，有文字介紹，其中有“荻沙學書”的故事。歐陽修四歲喪父，母親自立于衣食，家里貧困，母親用蘆葦桿在沙地上教他寫字。畫面上母親慈愛有加，孩子專心致志，整個畫面惟妙惟肖，生動形象，很是感人。歐陽修先生是不幸的，很小就失去父愛，他又是幸運的，有一位謙恭、節儉、安于貧**、有責任心的好母親。     
    
    拜殿里，高大從容坦然的塑像，讓我不由想起了蘇轍在文中說的“……見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉……”同時，我還想起了他的很多，比如，他對國家的貢獻，對百姓的恩澤，對人才的重視，對朋友的摯愛……可以說，流傳于世的不僅僅是他的文字，更是他的品質、功德、情懷和境地。    
   
    歐陽修非常重視人才，蘇東坡就是他舉薦的。公元1057年，舉行了一次科舉考試，文壇領袖歐陽修是主考官。蘇軾的文章《刑賞忠厚之至論》讓他極為欣賞，他和副考官都認為應該給第一名。可是他又覺得像是他的學生曾鞏寫的，為了避嫌，只給了第二名。    另外，在文中，為了論證“慎行”，蘇軾用了唐堯的典故，說在堯的時代，皋陶作刑官，將要殺一個人，三次說可殺，堯三次說該寬恕。蘇軾中進士后，謁見歐陽修，歐陽修問他典故的出處。蘇軾說，何必出處，想當然耳。歐陽修不但沒有責備，反而認為蘇軾思維活躍，非同一般。    

    他在《與梅圣俞書》中說：讀蘇軾書，不覺汗出，快哉！快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。可喜，可喜！他還對他的兒子說：三十年后，世人只知道蘇軾，再也沒有人知道我的詩文了。    

    蘇軾參加科舉考試的故事被傳為千古佳話，人們從中知道了蘇軾的才華出眾、不同凡響，更知道了歐陽修先生的慧眼識人、胸懷坦蕩。   
      
    在東廂房里，可以再一次傾聽九百多年前的圣賢的聲音：   “……草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈，百憂感其心，萬事勞其形……奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮……念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？”    這不知說出了多少人的心聲，人生易老，世事困難，人生道路坎坷，多少人只是傷感，而歐陽修先生卻以一種超然的心態自我解**。  

     “……醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也……。”   
    
    作者醉于山水間，而他那怡然的情懷，深邃的含義，卻令世世代代的人陶醉，流連。    

    據說，《醉翁亭記》寫成后，歐陽修虛心向人征求意見，開始聽到的是一片贊揚聲。后來，他讀給一位樵夫聽，當讀了“環滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美”時，樵夫說：“大人，您文章的字好像多了點，我上山打柴，站在南天門，放眼一望，四周都是山……”他又叫歐陽修去看，先生一看，恍然大悟，于是將前邊一串文字換上“環滁皆山也”。    

    越是學識淵博的人，越是謙虛，慎重。我沒有資格評論歐陽修先生的文章，只是非常喜歡他文字的質樸，簡潔，清新，不拘一格，還有感情的真摯。據說歐陽修在晚年仍然在改過去的文字，用思甚苦，妻子問：何自苦如此？難道還怕先生責備嗎？歐陽修笑答：不怕先生責備，卻怕后生笑。   
      
    西廂房里，最引人注目的是墻壁上的四塊石碑，上面鐫刻著紀念歐陽修的文章，作者分別是蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，都是可敬可愛的大家。在那里，不能不讓人想起北宋繁榮的文化景象，而這些，不能不歸功于歐陽修。    

    陵園的最后面是歐陽修和夫人薛氏的墓冢，墓冢周圍有一尺多高的石砌圍護，距此不遠的東邊是其兒子的墓。此時，陵園里沒有其他游客，我卻沒有絲毫的恐懼，因為，這里安睡著德才兼備、令一代又一代人仰慕的偉大靈魂……（原標題：歐陽修陵園之微想）