為強化吏治，政府勢必要采取措施。開封府立《開封府題名記》碑，就是舉措之一。

　　北宋時期，各級官廳亦各立本廳歷任官員題名碑，這是個簡單的流水賬，記的就是官員姓名官職到任和離任日期。這種“流水賬”，西晉時就已經出現，到了北宋，更為盛行。

　　北宋著名政治家司馬光在《諫院題名記》中說，這樣做可使后人“歷指其名而議之，曰某也忠，某也詐，某也直，某也回”，對官員是一種警戒。對貪瀆者，老百姓指著名字大罵像被人戳脊梁骨，有點廉恥的人都不會好過。對盡責者，老百姓的指名褒獎也是道德教化的一種。

　　《開封府題名記》碑顯然實現了一定的道德教化作用。據文獻記載，早在北宋，包公就備受敬仰，男女老少皆知其名。南宋時，他在碑上的名字被仰慕者觸摸得“指痕甚深”。歷經元明清民國，指痕更深，變成“小坑”，名字不存。包公名不在碑而有口皆碑，民心燭照，足以激發后代官吏之勤修德政。

　　元朝文學家王惲在開封看到此碑時寫道：“拂拭殘碑覽德輝，千年包范見留題。驚烏繞匝中庭柏，猶畏霜威不敢棲。”

　　王惲看到石碑時，包公的名字還在，其正氣“霜威”，仍能震懾貪瀆。直到今天，開封民間仍有傳說：“如果你不是貪官，用手指觸摸包拯的名字，手指就不會發黑。如果是貪官，觸摸后手指就會黑。”

　　石碑之上N個謎團

　　這通石碑刊刻北宋一代開封府長官的大部分題名，上自宋太祖建隆元年(960年)開封府第一任府尹咎居潤，下至宋徽宗崇寧四年(1105年)的李孝壽，共計183任。每任，均以大書書其姓名，名下刻小字記其官銜及任職時間，多呈雙行豎刻。

　　細察此碑，我發現諸多謎團。這通石碑沒落鐫刻者姓名，也沒鐫刻日期，前后刻寫字體和書寫方式都不一樣；有的老子當開封知府，把子侄輩的姓名也題刻上了；碑面上并沒有刻滿，還留有40余人的空位，這是怎么回事呢？

　　細看石碑，第138任是李清臣，第139任是王安禮，兩人刻名緊挨著，而從第一任咎居潤到李清臣，人名排列規整，字跡大小基本一致，刻書風格基本相同。開封市博物館原館長徐伯勇認為“李清臣以前，似為一氣呵成”。

　　由此可知，這塊石碑的第一位題刻者是王安禮，時間是他當開封知府的前后，即公元1081年至1082年。他以當時府衙所存檔案資料為依據，題刻了他之前的138任開府知府，即從第一任咎居潤到第138任李清臣。

　　至于從139任王安禮至183任李孝壽40余人，姓名字跡大小不一、刻寫方式不一致，河大宋史專家周寶珠先生認為，“似為多人多次直刻”。

　　碑文上，多人名下有注文，老子當官，把兒孫的名姓也都刻上，如第38任呂夷簡名下刻“天禧四年九月龍圖閣直權學士知子公綽公弼公著公儒曾孫嘉問”。這是因為，他的三兒一孫公綽公弼公儒和孫子嘉問相繼任過開封知府，所以都刻上了。

　　這樣的情況反映在碑文上，還有程羽魏羽梁顥韓絳李肅等人，都是因家族中兩人以上先后任開封知府，其名下加刻子、孫、侄之名。（原標題：開封府題名記碑(2)）