舒圣祥(湖南)

　　埋有唐代著名高僧玄奘法師靈骨的西安興教寺，正面臨大規模拆遷。當地政府給出的拆遷原因，是絲綢之路聯合申遺的需要。聯合申遺名單上只有興教寺塔，不包括寺廟內其他建筑。據調查，申遺拆遷的背后，是著名的曲江系公司的商業運作。興教寺這座千年古剎正成為業界知名的“曲江模式”新的目標。

　　(4月10日《南方都市報》)

　　興教寺是全國重點文物保護單位。這座建于唐朝的古剎，距今已有1300多年歷史。可是，根據西安市相關領導的構想，最終興教寺的面貌是“只留三個塔，周圍全部綠化”。理由是絲綢之路要聯合申遺，而申遺名單上只有興教寺塔，所以其他寺內建筑必須全部拆除。

　　去年，梁思成、林徽因故居曾被“維修性拆除”，蔣介石重慶行營隨后又遭“保護性拆除”；如今，唐僧埋骨古剎難道又要被“申遺性拆除”？這可真夠荒唐的，我們只聽說過為了申遺而保護古建筑，還真沒聽說過要通過拆除千年古剎來申遺。興教寺作為全國重點文物保護單位，已經是一個不可分割的整體，如果玄奘塔失去僧人和信眾的守護，僅僅作為一個景點，必然喪失其文化內涵。“申遺性拆除”究竟是“為了環境更優美”，還是要將千年古剎的文化內涵毀之殆盡？

　　興教寺的法師認為，對于興教寺這樣一個遠離城市的傳統寺院來說，拆除這么多建筑勢必影響僧人的宗教活動，是一種浪費。但是相關領導好像很“慷慨”，稱“在興教寺下面建一個寺廟花不了多少錢”。只是不知道，是這位領導自掏腰包，還是讓納稅人埋單？興教寺申遺拆遷的背后，是著名的曲江系公司的商業運作。明眼人都看得出來，拆去千年古剎，別處另行修建新廟，申遺其實只是一個噱頭；置換出土地搞商業開發，恐怕才是真正的原因。

　　陜西的另一座著名古剎法門寺，現在成了“法門小鎮”。背后的“曲江模式”，就是先在歷史文物附近圈地，炒作文化概念，后進行招商引資，打造項目使得地價升值。說白了，“申遺性拆除”興教寺的真正目的，就是要把興教寺打造成第二個“法門小鎮”。因為古剎拆除了就不可能再復原，而申遺是很有可能不成功的，“即便是按現在方案進行拆除，也很有可能在國際專家團初審時被否決”；到時候，興教寺被拆除后空出來的土地，就會順理成章地成為“某某小鎮”了吧？

　　按照《文物法》相關規定，無論是“維修性拆除”還是“保護性拆除”，以及新創的“申遺性拆除”，都是典型的知法犯法。我們想問的是，難道拆除文物只需要玩一個文字游戲，就可以堂而皇之地進行了嗎？一邊是無聊地大量興建“仿古建筑”，另一邊卻是瘋狂地以各種文字游戲將真正的古建筑拆除，這種病態的發展觀何時才會終結？真正的文化是需要積淀的，不是砸錢就能砸出來的；“申遺性拆除”公然用鏟車“保護遺產”，怎么可能會申遺成功？（原標題：評強拆唐僧埋骨古剎：申遺性拆除也是知法犯法）