核心提示“見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)村，進(jìn)村不見(jiàn)房，聞聲不見(jiàn)人”，在三門(mén)峽市境內(nèi)有著上百個(gè)這樣的地下村落，村民們?cè)谄降厣贤诔鲆粋�(gè)深6至7米的長(zhǎng)方形或正方形深坑，然后再在坑的四壁鑿?fù)?至12孔窯洞居住，在當(dāng)?shù)乇环Q為地坑院，也叫天井院，在全國(guó)是獨(dú)有的建筑方式，是民居史上的一大奇觀。但近幾年，隨著生活水平的提高和在“退宅還田”土地政策的推行下，許多地坑院被廢棄、填埋，每年以數(shù)百座的速度消失。慶幸的是，地坑院被列入河南省十大搶救工程和十大民俗經(jīng)典。7月10日，記者奔赴三門(mén)峽進(jìn)行了采訪。

　　張石固一家的地坑院

    張石固所在的三門(mén)峽市陜縣西張村鎮(zhèn)廟上村，是地坑院保存較為完整的村莊。據(jù)他說(shuō)，他所住的地坑院有100多年的歷史了，已經(jīng)住了四代人。

    在張石固的帶領(lǐng)下，記者一行向村東頭他家方向走。正走間，張石固突然指著一棵只露著樹(shù)尖的樹(shù)說(shuō)，那個(gè)地方就是他的家。

    走近看，樹(shù)就栽在他家地坑院內(nèi)的偏西北位置，地坑院呈長(zhǎng)方形，東西略長(zhǎng)，南北稍短，院落大約有100平方米。地坑院上方周?chē)�的地面很平坦，沒(méi)有任何植物和樹(shù)木生長(zhǎng)，顯然被平整和碾壓過(guò)。地坑院與地面的四周砌一圈青磚青瓦房檐，用于排雨水，房檐上砌有高30厘米的攔馬墻，在通往坑底的通道四周同樣也建有這樣的攔馬墻。

    記者正在四處張望尋找地坑院的出口時(shí)，張石固示意向北走。大約距地坑院邊緣10多米的地方有一個(gè)用青磚砌的通道，順著通道口而下，接近院落時(shí)，在通道的一側(cè)挖有一個(gè)窯洞，洞內(nèi)有一口深水井，井上架有一把轆轤。張石固介紹，現(xiàn)在自來(lái)水管已架入地坑院內(nèi)，水井已經(jīng)基本廢棄。

    從門(mén)洞進(jìn)入院落，眼前豁然開(kāi)朗，長(zhǎng)方形的院落四周是磚砌的地面，非常整潔。院落的中心地帶比四周大約低30厘米，中間偏西位置種著一棵高大而枝繁葉茂的梨樹(shù)，中間是一個(gè)小花壇，大朵大朵的紅花嬌艷開(kāi)放。

    整個(gè)院落，包括門(mén)洞在內(nèi)，有12孔窯洞，按照窯洞功能分為主窯、客窯、廚窯、牲口窯、茅廁等。進(jìn)入窯洞內(nèi)，感覺(jué)特別涼爽，每個(gè)窯洞都有七八米深，窯洞頂呈穹形，有幾孔窯洞還設(shè)有磚砌的炕床。

　　地坑院傳承著4000年文化

　　據(jù)三門(mén)峽市民族民間文化遺產(chǎn)搶救工程領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任、三門(mén)峽市群藝館館長(zhǎng)員更厚說(shuō)，最早形成文字向世界介紹中國(guó)地坑院的是德國(guó)人魯?shù)婪蛩够�，他在《沒(méi)有建筑師的建筑》一書(shū)中稱這種窯洞建筑為“大膽的創(chuàng)作、洗練的手法、抽象的語(yǔ)言、嚴(yán)密的造型”，地坑院因此聞名中外。

    員更厚的老家就在西張村鎮(zhèn)，對(duì)地坑院進(jìn)行了多年的研究。他介紹，地坑院也叫天井院，起源于人類(lèi)早期穴居，距今已有約4000年的歷史，一度是我國(guó)黃土丘陵地區(qū)較普遍的一種民居形式，特別在豫西、晉南、渭北、隴東尤為集中。隨著時(shí)代的變遷，如今“穴居”地坑院僅在河南省三門(mén)峽境內(nèi)保存較好，至今仍有100多個(gè)地下村落、近萬(wàn)座天井院，依然保持著“見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)村，進(jìn)村不見(jiàn)房，聞聲不見(jiàn)人”的奇妙景象，其中較早的院子有200多年的歷史，住了六代人。

    在最近20年內(nèi)，許多專家也紛紛到三門(mén)峽考察地坑院，認(rèn)為地坑院作為古代穴居方式的遺存，有著較高的歷史學(xué)、建筑學(xué)、地質(zhì)學(xué)和社會(huì)學(xué)價(jià)值。

    “雖然沒(méi)有建筑師，但這種建筑非常的科學(xué)。”員更厚舉例說(shuō)，為了防止下雨時(shí)，水灌入窯洞，在地坑院中間都挖有1個(gè)或2個(gè)滲井，一般有七八米深，井口直徑一米左右，底層鋪有50厘米厚的爐渣，供存滲雨水之用。為了防止地坑院四周的積水流入院內(nèi)，四周都砌有攔馬墻，攔馬墻的另一個(gè)作用是防止有兒童掉入地坑院內(nèi)。為了防止雨水滲漏，窯頂還要在雨天后碾壓平整，同時(shí)村民們還可當(dāng)作打谷曬糧的“場(chǎng)”。

    員更厚說(shuō)，宅院內(nèi)用作糧倉(cāng)或牲畜棚的窯洞頂部，一般都在場(chǎng)院開(kāi)有小孔（俗稱溜子），以節(jié)省人工，直接將糧食或飼料灌入窯內(nèi)。

　　年輕人逐漸遠(yuǎn)離地坑院

　　張石固說(shuō)，目前在廟上村還有地坑院80余座，是保存地坑院較為完整的一個(gè)村莊，但地坑院越來(lái)越不受年輕人的喜歡了，現(xiàn)在在地坑院內(nèi)居住的大部分是老年人。

    張石固的兒子也和其他年輕人一樣，建有磚瓦房，并讓他們?nèi)プ。�但他們住不慣，還是覺(jué)著地坑院里住著舒服。

    “夏天地面上有近40攝氏度高溫時(shí)，地坑院內(nèi)的溫度只有20多攝氏度，而到冬天，地面溫度零下七八攝氏度時(shí)，地坑院內(nèi)的溫度卻能保持在10攝氏度上下。在這里別說(shuō)空調(diào)了，連電扇都用不上。”

    陜縣宜村鄉(xiāng)人馬寨村保留下來(lái)的地坑院也比較多，王獻(xiàn)國(guó)雖然在地面上蓋上了磚瓦房，但他和老伴仍然愿意住在地坑院內(nèi)，只有在春秋天才去磚瓦房里住。

    但陜縣村莊里的年輕人卻不愿意再到地坑院居住。人馬寨村的一位王姓年輕人說(shuō)，地坑院也有著很多缺點(diǎn)，例如通風(fēng)和光線都很差，一到下午整個(gè)院內(nèi)都感覺(jué)灰暗暗的。

    “現(xiàn)在許多家庭都購(gòu)買(mǎi)了汽車(chē)、拖拉機(jī)等，這些都無(wú)法開(kāi)進(jìn)地坑院內(nèi)，非常不方便。”廟上村一位姓張的年輕人說(shuō)。

    人馬寨村的王寶藏認(rèn)為，年輕人不愿意住地坑院，是感覺(jué)著非常危險(xiǎn)，就在去年，有一位村民喝過(guò)酒后騎著摩托回家，不小心掉進(jìn)了家里的地坑院內(nèi)。

    員更厚分析說(shuō)，年輕人不愿意住地坑院的最主要一個(gè)原因是，在當(dāng)?shù)厝藗兊挠^念中，窮人才住地坑院，實(shí)際情況也是富裕的人家都建起了磚瓦房。因此小伙子娶媳婦，如果家里住的是地坑院，娶親就會(huì)非常困難。

　　地坑院面臨消失危險(xiǎn)

　　加劇地坑院消失的還有地坑院占地較多和國(guó)家出臺(tái)的“退宅還田”的土地政策。

    員更厚說(shuō)，每個(gè)地坑院因?yàn)楦G頂怕滲水，一般都不能種植莊稼，這樣一個(gè)地坑院占地要達(dá)1畝至1．5畝，而建磚瓦房，一戶三分地就足夠了，如果填埋地坑院能節(jié)省出不少耕地。

    在這種政策下，地坑院被大規(guī)模填埋，據(jù)員更厚介紹，最近幾年，陜縣每年都有數(shù)百個(gè)地坑院消失。

    人馬寨村的王寶藏說(shuō)，在200年前，他們村還幾乎沒(méi)有磚瓦房，大家都住在地坑院內(nèi)，而現(xiàn)在住在地坑院內(nèi)的人數(shù)只剩1／3了，而地坑院在這幾年內(nèi)也消失了五六十個(gè)。

    “地坑院如果有人住，一般都能住上一兩百年，在陜縣100多年的地坑院有很多，但沒(méi)人住后很快就會(huì)倒塌。”人馬寨村村民王獻(xiàn)國(guó)說(shuō)。

    西張村鎮(zhèn)一位工作人員說(shuō)，僅在2003年9月29日的強(qiáng)降雨中，西張村鎮(zhèn)地坑院就有600余孔窯洞倒塌，使地坑院的消失速度進(jìn)一步加快。

　　西張村鎮(zhèn)的拯救嘗試

　　員更厚關(guān)注地坑院的保護(hù)已有多年，并對(duì)地坑院進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)廟上村的地坑院保留得比較完整，便四處呼吁對(duì)該地進(jìn)行保護(hù)，目前已受到了各級(jí)部門(mén)的重視。今年4月，河南省文物局就專門(mén)發(fā)文同意將三門(mén)峽廟上村地坑院建筑群按省級(jí)文物保護(hù)單位保護(hù)管理，在廟上村禁止破壞、廢棄和填埋地坑院，待公布我省第四批文物保護(hù)單位時(shí)一并報(bào)省政府核準(zhǔn)。同時(shí)，地坑院被列入我省十大搶救工程和十大民俗經(jīng)典，對(duì)地坑院進(jìn)行的嘗試性保護(hù)也正在進(jìn)行中。

    著名古建筑專家羅哲文先生在參觀過(guò)廟上地坑院后曾表示，地坑院不但應(yīng)該受到省級(jí)和國(guó)家級(jí)別的文物保護(hù)，甚至可以申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。

    西張村鎮(zhèn)黨委書(shū)記趙宇是廟上村地坑院保護(hù)工程的總指揮，在接受記者采訪時(shí)他說(shuō)，地坑院記載著當(dāng)?shù)氐囊欢螝v史，應(yīng)該保留下來(lái)，但全部保留也不大可能，只好找典型的村莊保護(hù)開(kāi)發(fā)好。作為世界非常少有的民居方式，應(yīng)該和旅游緊密結(jié)合起來(lái)，使這種民間文化得到傳承。

    趙宇介紹說(shuō)，目前已在該村投入60余萬(wàn)元用于地坑院搶救保護(hù)工程，并以開(kāi)發(fā)促保護(hù)，在廟上村建設(shè)了“廟上天井院度假村”，形成了包括傳統(tǒng)民俗“地坑院”保護(hù)區(qū)、現(xiàn)代新居“地坑院”改造區(qū)等在內(nèi)的一個(gè)既反映歷史，又包含吃、住、玩、樂(lè)為一體的典型“地坑院”村莊。

    記者在“廟上天井院度假村”看到，度假村共有5個(gè)地坑院，各個(gè)地坑院之間有通道相連，其中3個(gè)地坑院是住宿用的，每個(gè)地坑院中都建有衛(wèi)生洗浴設(shè)施，住宿用的窯洞內(nèi)擺放的家具大多是20世紀(jì)初的樣式。另外還有一個(gè)地坑院專門(mén)用于游客就餐，有廚窯和餐廳。用于會(huì)議的地坑院有幾個(gè)大小不等的會(huì)議室，最大的一個(gè)會(huì)議室可以容納80多人。

　　民間文化拯救需要突圍

　　趙宇說(shuō)，目前對(duì)地坑院的保護(hù)最缺少的就是研究，村里搞“廟上天井院度假村”就是要讓一些人能留下來(lái)仔細(xì)研究坑院，出一些研究成果。從申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的角度來(lái)說(shuō)，地坑院已完全具備了惟一性、真實(shí)性和完整性的條件，而資料卻極不完整，急需一些人來(lái)研究，包括地坑院的歷史及其所含的民俗、建筑等內(nèi)容，并出成專集。

    中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)向云駒先生也表示，其實(shí)民間文化有很多地方可以和商業(yè)結(jié)合，關(guān)鍵要有企業(yè)來(lái)挖掘，這種傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的“雙贏”之舉，應(yīng)當(dāng)是對(duì)民間文化的另一種拯救。

    張曉永得知地坑院面臨滅絕的消息后在《三門(mén)峽日?qǐng)?bào)》上發(fā)表評(píng)論說(shuō)，我國(guó)的民間文化遺珍浩如煙海，保護(hù)民間文化的工作千頭萬(wàn)緒，在搞好資源普查、摸清“家底”的同時(shí)，加快民間文化保護(hù)立法無(wú)疑是當(dāng)務(wù)之急。目前，我國(guó)只有《文物保護(hù)法》，而沒(méi)有“文化保護(hù)法”。要改變民間文化保護(hù)“無(wú)人重視、職能缺位”的現(xiàn)狀，就必須用法律、法規(guī)明確界定民間文化保護(hù)的程序、范圍、方式，規(guī)定相關(guān)部門(mén)的權(quán)利、義務(wù)，并對(duì)漠視或損害民間文化保護(hù)的瀆職者依法問(wèn)責(zé)。