鄲城古稱“丹成”，傳說(shuō)是道家鼻祖老子煉仙丹成功的地方，故名“丹成”，后經(jīng)有關(guān)部門核準(zhǔn)，改為鄲城。

    走進(jìn)鄲城，追溯王子橋傳說(shuō)、蘊(yùn)藏多個(gè)時(shí)代文物的段寨遺址、西漢太守汲黯墓、明代王蒼枰墓志銘、寧平公主墓、光武寺等等，說(shuō)明鄲城乃是中華歷史文化積淀厚重之地。再看國(guó)家2A級(jí)自建旅游景區(qū)中原民俗園內(nèi)風(fēng)光旖旎、歷史農(nóng)具收藏齊全，令人不禁驚嘆民俗文化的博大精深。數(shù)十處遺址見證了鄲城是歷史文化寶地，新建的景區(qū)正以全新的視角詮釋著其厚重的歷史。

    王子橋：

    王子升仙小集市

    神速變化大縣城

    在鄲城縣城中心大街的洺河上有一座橋，名為王子升仙橋，橋北右側(cè)有“王子升仙處”石碑一座，現(xiàn)有一棵不知年代的大槐樹，為鄲城歷史景點(diǎn)之一。

    傳說(shuō)鄲城東北30里王家莊的年輕人王子擔(dān)著木柴到“丹成”集上出售。因起身太早，到“丹成”天還沒亮，他便到?jīng)澈訕蛳露蠢锉茱L(fēng)。走進(jìn)洞中，見兩位鶴發(fā)童顏的長(zhǎng)者正聚精會(huì)神地下棋，王子便站立一旁看了起來(lái)。孰知，兩位長(zhǎng)者下了一局又一局，王子看得入了迷，就這樣子一連看了數(shù)個(gè)日日夜夜，也沒覺得饑餓。最后還是長(zhǎng)者開了腔：“年輕人該回去了吧？”王子這才想起家中老母、妻子還在等他賣柴買米哩。他走出洞來(lái)一看，什么都變了樣。進(jìn)洞時(shí)還是一個(gè)露水小集的“丹成”，出洞時(shí)卻變成了一個(gè)車水馬龍、商賈云集的大城鎮(zhèn)。當(dāng)他返回王家莊時(shí)，那里早已時(shí)過境遷，王子無(wú)所留戀，又來(lái)到?jīng)澈訕蛏仙�仙成道了�?br />
    汲黯：

    假傳圣旨被重用  

    忠誠(chéng)進(jìn)言傳千古

    如果說(shuō)王子橋寓意鄲城發(fā)展神速，令人新奇、神清氣爽，那么，位于汲冢鎮(zhèn)的汲黯墓與忠貞不渝的事跡則令人振奮、慷慨激昂。

    汲黯墓位于汲冢鎮(zhèn)北500米， 1963年6月，被省文化局公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，汲冢因此得名。

    史料記載，汲黯，字長(zhǎng)孺，西漢時(shí)期任淮陽(yáng)太守。他雄才大略，剛正不阿，救世濟(jì)貧，為政以民為本。一次河內(nèi)失火，武帝派他去視察，他到河南見正遭水災(zāi)，饑民塞路，餓死溝壑者不計(jì)其數(shù)，便以皇帝使臣的名義，開倉(cāng)放糧，賑濟(jì)貧民，人民大悅。回朝后，汲黯自請(qǐng)治罪，武帝認(rèn)為他做得對(duì)，不僅沒有治罪于他，反而召拜他為中大夫。

    在朝中，他多次當(dāng)眾指責(zé)漢武帝的過失，有時(shí)弄得漢武帝無(wú)言以對(duì)，憤然罷朝，公卿都為汲黯捏一把汗。后來(lái)，終因忠言逆耳，汲黯被免官，隱于田園數(shù)年。

    數(shù)年后，武帝又召拜汲黯為淮陽(yáng)太守，七八年后卒于任上。因汲黯忠貞不貳，武帝封汲黯的親屬均為諸侯。

    在汲黯墓遺址東側(cè)原有石碑一塊，上書“漢淮陽(yáng)太守汲黯之墓”。但該碑早已被毀，后改成“汲冢遺址”。遺址現(xiàn)存土臺(tái)高5米，東西20米、南北16米。經(jīng)考古專業(yè)人員考察，采集到的標(biāo)本有陶罐、陶鬲、陶鼎、陶簋、陶碗、陶紡輪、陶甕、大口尊、陶杯、陶豆等，屬龍山文化。

    寧平公主：

    巾幗英雄戰(zhàn)功赫 

    大智大勇載史冊(cè)

    汲黯是一代忠臣，愛民如子，名垂千古，卒后長(zhǎng)眠汲冢，令人敬仰。而長(zhǎng)眠于鄲城縣寧平鎮(zhèn)的寧平公主劉伯姬，則是女中豪杰，因?qū)伊��?zhàn)功而名揚(yáng)天下。

    劉伯姬生于西漢元壽元年（公元前2年），卒于公元30年。西漢末年，王莽篡政，橫征暴斂，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。新莽地皇三年（公元22年），伯姬的大哥劉縯、三哥劉秀和忠臣之子揭竿而起。他們聯(lián)合綠林軍終于推翻了新莽，建立了東漢王朝。在這一重大歷史變革中，劉伯姬雖系一貴族秀女，卻也表現(xiàn)出了大智大勇的英雄氣概。 

    據(jù)記載，伯姬的大哥劉縯在戰(zhàn)斗中滅莽心切，不顧敵眾己寡的現(xiàn)實(shí)，自作主張力攻宛城（今南陽(yáng)）。結(jié)果遭到伏擊，漢軍大敗。劉秀、伯姬兄妹同騎一馬向外突圍時(shí)，見一隊(duì)官兵正槍挑自己的二姐劉元和兩個(gè)尚不懂事的外甥女。目睹親人慘遭殺害，劉秀立即拔出劍來(lái)，要與故人拼殺。在此千鈞一發(fā)之際，伯姬急喊道：“三哥冷靜。我們不能都死，死了誰(shuí)還報(bào)此血仇！”聽罷，劉秀才強(qiáng)咽熱淚，喊聲“二姐”躍馬沖出了重圍。后來(lái)，伯姬的3個(gè)哥哥再與綠林軍聯(lián)合，伯姬親繡4面大旗鼓舞士氣，再立戰(zhàn)功。

    戰(zhàn)況穩(wěn)定后，伯姬約于公元23年與李通結(jié)為伉儷，是李通的繼室夫人。公元26年，伯姬被封為寧平長(zhǎng)公主，封地故城即今鄲城縣寧平鎮(zhèn)。寧平長(zhǎng)公主于公元30年病逝于封地，年僅32歲，卒后葬于此。

    寧平公主墓雖經(jīng)無(wú)數(shù)次地震、水患、塌陷和被盜等災(zāi)難，但保存完好程度在中原大地還是少見的。

    段寨：

    多種文化集萃 

    千年歷史全考

    無(wú)論是王子橋、汲黯墓，還是寧平公主墓，它們只記載著一段歷史。而在鄲城縣城西南10公里的“段寨遺址”，對(duì)于考古界來(lái)說(shuō)，可是蘊(yùn)涵多個(gè)時(shí)代文物的寶庫(kù)。

    “段寨遺址”1963年6月被確定為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)存遺址面積兩萬(wàn)多平方米，蘊(yùn)涵了新石器時(shí)代仰韶文化、大汶口文化、龍山文化和商周直至漢唐文化遺存。時(shí)代連續(xù)，遺存豐富，是河南省最重要的古文化遺址之一，為研究古代人類的生存發(fā)展歷史提供了許多寶貴的實(shí)物資料。

    1974年，鄲城人平整土地時(shí)，在遺址臺(tái)地以外的東北部發(fā)現(xiàn)一批大汶口文化的陶器，有鏤孔豆、高足杯、罐等，可能是墓葬的隨葬品。1979年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和河南省文物工作隊(duì)先后派人進(jìn)行調(diào)查。同年12月，河南省文物工作隊(duì)、鄲城縣文化館聯(lián)合進(jìn)行試掘，地點(diǎn)在段寨遺址臺(tái)地以北20多米處，共清理墓葬2座、灰坑18個(gè)。

    記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，段寨遺址牌坊保存完好，幾處臺(tái)地高聳，厚重文化仍深藏其中。

    王蒼坪墓志銘：

    兩塊青石蒼勁字

    一篇清史傲蒼穹

    王蒼坪，名敬，明末鹿邑王老家（當(dāng)時(shí)，鄲城屬鹿邑轄區(qū)）人，曾在宗人府當(dāng)過管理皇室宗族的官，其一生清正廉明可想而知。所以，其墓志銘不僅是明代文物至寶，也是一部清廉史記。

    《蒼坪王公墓志銘》1948年在鄲城縣城東北16公里梁新莊村南出土，1984年6月由虎崗鄉(xiāng)王老家村收集管理。

    該墓志銘為明崇禎元年（1628年）農(nóng)歷五月初八刻，用兩塊大小、形狀完全相同的青石刻成。青石每塊長(zhǎng)107厘米，寬93厘米，厚18厘米，正面磨去四邊角，呈長(zhǎng)棱錐臺(tái)形，邊無(wú)飾。

    其中一塊為蓋，蓋的正面刻著“大明奉訓(xùn)大夫刑部廣東清吏司員外郎前奉政大夫宗人府經(jīng)歷司經(jīng)歷蒼坪王公墓志銘”36個(gè)蒼勁有力的楷體大字。蓋的背面刻有和正面內(nèi)容相同的36個(gè)篆體大字。另一塊青石正面刻行體銘文，豎寫32行（含標(biāo)題、撰稿人和書丹人身份介紹以及刻石人落款），每行49字左右。墓志銘文撰稿人是明代著名書法家、資政大夫、南京禮部尚書董其昌，書丹及篆蓋人是明代書法家、熹宗時(shí)禮部尚書、東閣大學(xué)士張瑞圖，刻石人是明代宣城澹山人劉佑。墓志銘保存完好，字跡基本清晰可辨。其內(nèi)容除敘述死者籍貫、事跡并追述其世系外，還涉及山東白蓮教農(nóng)民起義，歌頌死者之功德，溢于言表。志文行文講究對(duì)仗工整，詞藻典雅，具有一定的文學(xué)、歷史價(jià)值。

    銘文書法為行楷，運(yùn)筆圓轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，筆勢(shì)雄健。書丹及篆蓋人張瑞圖，系明末福建晉江人，因魏忠賢閹黨逆案坐徙，贖為民，故其書法作品，保存甚少，因而更為珍貴。銘文刻工精細(xì)，刀筆起落細(xì)如游絲，足見其功力。該墓志銘實(shí)為明代文物之佳品。

    民俗園：

    民俗文化序列史 

    中原風(fēng)情教科書

    鄲城縣丁村鄉(xiāng)大賀莊村東南角，有一棟用6根朱紅立柱擎起的仿古挑檐閣樓，閣樓門頭上懸掛著中國(guó)書協(xié)主席張海的題詞：中原民俗園。這便是素有中原民俗文化序列史之稱的鄲城縣自建國(guó)家級(jí)2A級(jí)景區(qū)了。

    中原民俗園的“前身”是大賀莊一片35畝的荒地，中間還有一個(gè)廢坑塘。因地勢(shì)不平，這兒無(wú)法耕種，無(wú)法建房，長(zhǎng)年閑置。2004年，從戎40多年的原海南武警總隊(duì)總隊(duì)長(zhǎng)賀恒德將軍懷著濃濃的思鄉(xiāng)情和對(duì)故鄉(xiāng)農(nóng)耕文化的眷戀，拿出自己的積蓄，并動(dòng)員親友籌資，收集兒時(shí)記憶里的農(nóng)耕器具，準(zhǔn)備騰出自家房屋設(shè)一個(gè)小收藏室，以紀(jì)念家鄉(xiāng)的變遷。

    然而，當(dāng)賀恒德將軍每次回到家鄉(xiāng)，看著親戚收集回來(lái)的一件件飽含中原風(fēng)土人情的犁耙鋤頭、馬車花轎、石磨石樁，他都心潮澎湃。于是，賀恒德把自己的收藏夢(mèng)放大了，他要籌建一座民俗園，將中華民族農(nóng)耕文化和中國(guó)農(nóng)民的智慧結(jié)晶匯集在一起，以育后人。從2004年秋開始，賀恒德走遍全國(guó)各地，收集了10萬(wàn)多件中華農(nóng)業(yè)文明代表性耕具。他請(qǐng)來(lái)全國(guó)農(nóng)業(yè)文化專家、民俗專家和文學(xué)家?guī)椭�設(shè)計(jì)圖紙，并率領(lǐng)自己的親友團(tuán)和千名父老鄉(xiāng)親肩扛手抬，建成中原民俗園。

    在園內(nèi)，有世界唯一用石磙、石磨堆建而成的高8米、跨度7米的石磨牌坊，有耒耜集萃館、天工開物館、石器苑和集賢堂四大部分的20多個(gè)景點(diǎn)，收藏著從數(shù)千年前農(nóng)耕的耒耜到現(xiàn)在農(nóng)村還在使用的生活、生產(chǎn)用具10萬(wàn)多件，包括數(shù)千年前的土犁土耙、紡車織布機(jī)、馬車大轎等，還有很多已在民間消失的民俗物品。石器苑里由兩萬(wàn)多扇石磨堆砌而成的神農(nóng)大殿和磨盤山，更是蔚為壯觀。

    中原民俗園建成之初就被批準(zhǔn)為國(guó)家2A級(jí)旅游景區(qū)，并被確定為民俗文化研究基地、愛國(guó)主義教育基地、道德教育示范基地和民俗作品創(chuàng)作基地等。

    去年7月10日，民俗園的獨(dú)特魅力吸引了吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證官吳曉紅的目光，她和中央電視臺(tái)《綜藝大觀》的編導(dǎo)不遠(yuǎn)千里來(lái)到民俗園，經(jīng)過仔細(xì)認(rèn)證、考核，確定民俗園的“石磨收藏”（包括石磨路、石磨廣場(chǎng)、石磨房屋和石磨山）共計(jì)39052扇，創(chuàng)造吉尼斯世界紀(jì)錄，并正式載入吉尼斯世界紀(jì)錄大全。