冀夢曾初為藩司小吏，經考評業績突出，任河南北部名鎮浚縣縣丞，不到兩個月，在浚縣甚有聲望，后補山西榆社縣令。榆社乃山西偏僻之縣，地薄民貧，賦役多不能收繳。當時榆社縣令缺，憲司認為夢曾有才干，把田賦、問案等政務全部交給他辦理。夢冀曾說：“在這可施展我的學知。”夢曾勤政愛民，千方百計解除百姓疾苦。當時榆社百姓沒衣穿，冀夢曾讓他們多種棉花；沒有紡織機具，冀夢曾為他們制出紡車的樣式；老百姓多不會紡績織布，冀夢曾在探訪鄉里中發現紡線織布者請他做師傅，至各鄉村傳授技術。冀夢曾又號令在山坡、路旁種植榆樹和柳樹，饑荒歲月，老右姓可以吃榆柳之葉度荒，樹木成材，用來制作器具。冀夢曾深入田間地頭，督促耕種，在鄉里設立社學，督促百姓讀書。冀夢曾常常在夜晚出訪，發現勤于紡織、讀書用功的人給予褒獎。有一夜晚，他發現一茅草屋中燈光外泄，一老嫗在燈下紡線，她兒子在旁邊讀書。第二天，冀夢曾對這家救濟，并讓老嫗之子同他的兒子在一塊讀書。經過幾年的治理，榆社倉廩充實，鄉閭多誦讀之聲。榆社境內沒有拖欠賦稅之民，沒有游手好閑懶惰之人，沒有無衣可穿之家，無饑餓之人。夢曾政績斐然，被譽為“山西三杰”之一。臺憲器重他的才干，先后發了十七道公文推薦提拔他。但由于吏部數年沒有提拔人，冀夢曾在榆社一干就是數年，毫無怨言。

　　后冀夢曾任階州同知。階州地處窮山惡水的山區，是山西最窮的地方，土地貧瘠，百姓窮困，教育落后，向來沒有文廟，也沒有教諭和兩齋，老百姓讀書識字者很少。夢曾嘆息說：“我一向認為榆社偏僻貧窮，想不到階州比榆社更甚之。”于是他在階州建常平倉四座，捐獻自己的俸薪購谷300石，臺司知道這件事后，也紛紛解囊相助。冀夢曾又制訂詳細的糧食出入管理辦法，遇到荒年，老百姓得到救濟。他重視儒學，修建學宮，設立教諭及訓導；選拔民間優秀子弟，教他們讀書，有貧窮子弟不能讀書者，則替他們請老師。經過幾年的治理，百姓富足、知禮，階州成為“文雅之鄉”。冀夢曾自語說：“掾吏而至此，可以旭矣。”不久，以病告歸，階州百姓臥道攀車，痛哭流涕，不是作樣子，而是真心實意地勸留他，并立生祠祭祀。至清初，榆社、附州兩地百姓尚供奉夢曾靈位，四時祭祀。

　　冀夢曾品德高尚，對長輩極盡孝道。他少年失父，侍奉母親極為孝順。暑天，為母親挑選陰涼的住室；冬天，則替母親暖被。他母親好飲酒，每頓飯必備酒，他總是在飯前把酒溫好。他對待異母兄弟如同胞兄弟，選擇良師教他功課，學習懈怠之時，就督促他；懶惰之時，就用先父遺囑功誡。及他長大成人，就挑選土地肥沃的田產分給他。有人勸冀夢曾多為子女想想，冀夢曾總是婉言謝絕說：“我家鄉有先賢的成法。”冀夢曾在鄉里總是勸人為善，鄉鄰有婚喪嫁娶之事，他都出資相助。族人偶犯小錯，惟恐夢曾知道。當時，百姓都說：“冀家品行如此高尚，他的后代一定會人丁興旺，事業有成。”

　　至萬歷三十二年(1604)，其子冀懋中進士及第，冀夢曾也累官至中憲大夫、知府，被鄉人列為鄉賢祭祀。作者：聶臣【原標題：被山西人祭祀的父母官—冀夢曾】