沿舊俗，人死后，移靈至堂屋地上，頭前放“引魂燈”和“供靈雞”。然后由死者家屬向親友報喪，農(nóng)村則要由晚輩挨家磕頭報喪，請人幫忙。選擇墓地時，挖一鍬土或插樹棍確定后，不能再更改地點，否則對家人不利。兒孫后代要披麻戴孝，用白布包裹鞋頭，腰扎麻披子，日夜守靈，朝夕奠哭。男子戴白帽子，稱為“孝帽子”；女人頭扎白布手巾，稱“大手巾”。親戚朋友前去吊唁，送燒紙、花圈或錢帛等。接喪儀時，孝子（孝女）親自下跪、磕頭。棺木起動時，死者兒子要親手將一瓦盆摔碎，稱為“摔老盆”。沒有兒子的，由繼承財產(chǎn)的晚輩摔老盆。然后肩扛一柳樹棍，上扎紙幡，稱為“幡竿子”，在前面導引棺木進入墓地。埋葬當天，墳上僅添些土，不起墳頭。至第三日方請人添墳，稱為圓墳。埋葬之后的連續(xù)3天傍晚，子女攜柴草到墳前燃燒，是謂送火，意為驅(qū)逐死者在地下的孤寒。家中老人八九十歲無疾而終稱“喜喪”。
 
    死者入土后每逢七天頭上，家人要到墳上哭祭，稱為“祭七”，直至“五七”止。五七閨女上墳時，有買雞子、篩子、9斤4兩紙之習，以超度老人。百天和周年，家人至墳前致祭燒紙。孝子百天不理發(fā)、刮臉。死者之家連續(xù)3年春節(jié)期間不貼紅對聯(lián)，取“守孝三年”之意，第一年貼黃對聯(lián)，第二年貼綠對聯(lián)，第三年貼紫對聯(lián)。

    1987年始，政府號召喪事新辦。1987年4月，確山縣城鎮(zhèn)居民及國家機關(guān)人員開始實行火葬。2000年3月，縣政府下發(fā)文件，要求農(nóng)村居民實行火葬。城鎮(zhèn)多在出殯的早晨，召開追悼會，追憶亡人，由家屬、親友送到火葬廠火化。途中遇路口、橋涵、拐彎處，由執(zhí)事人放炮、燒紙，稱留下“買路錢”。雖然死者火化，但家屬仍將骨灰?guī)Щ芈裨诠�墓或自選墳地處。農(nóng)村仍沿舊習俗辦喪事。3天后，家屬設宴招待前來吊唁和幫忙的親友，逐人敬酒致謝道乏。