地出土，上面的文字是在濕軟的磚坯上刻寫后燒制而成的，從某種程度上可以說是古代的硬筆書法作品。“咸寧四年七月”幾個字，筆畫變化雖然不大，但筆法熟練，結字法度比較嚴謹。“咸”，“四”、“月”等字的筆畫出入，字勢的傾斜，掌握得都恰到好處。“是為”二字之“是”字末筆上挑，“為”字左撇露鋒，顯示出筆法上亦有變化。這些刻上去的草書帶有今草的筆勢，點畫飛動，風格古樸，但從其體勢來看仍然屬于章草的范疇。
   
    通過以上對存世的西晉草書書跡的考察，對西晉的章草書的風格可以作以下概括。第一，西晉章草書，字字區別，即字與字之間不像今草或狂草那樣上下牽連引帶；第二，筆斷意連，即筆畫之間互相照應，不必實連。雖然在一字之中也有連筆，但不像隸書那樣筆筆相斷而不連；第三，注重用點，常常變畫為點。點的靈活運用，化靜為動，增加了流動之美；第四，每字或強調波磔，或突出分勢，或延長橫畫偃波，或張揚上鉤之態勢。這些都在不同程度上表現出由母體——隸書帶來的分別向背之勢、翩翩向上翻飛之意；第五，具有古拙之趣與流美之風。西晉章草既有隸書的古樸渾厚，又有今草的婉轉流動，可以說是章草書的完美成熟期。

    論西晉楷書書跡
  
    楷書，又稱真書、正書，古代也曾一度稱之為“隸書”或“今隸”、“楷隸”。張紳《法書通釋．辯體篇》說：“古無真書之稱，后人謂之正書、楷書者，蓋即隸書也。” “楷”本是法式的意思，張懷瓘《書斷》云：“（八分）本謂之楷書，楷者，法也，式也，模也”。所以八分、今草都曾經稱為楷書，后世習慣將真書、正書成為楷書。為了行文方便，現在通稱為楷書。
   
    楷書的形成同時受到隸書和行書的影響，因為它產生在隸書、行書通行的時期。在隸書強調波挑的時候，民間為了書寫方便，在書寫隸書時往往不十分強調波挑的形式，這種比較隨意的隸書書寫方式是形成楷書的因素之一。當然，早期行書也可以是楷書的成因之一。
   
    西晉是楷書的成長發展期，但我們現在所能見到的西晉楷書，都是20世紀以來發現的書跡。這些發現的晉人楷書書跡，盡管不是著名書家之手，還很難說代表當時楷書的上乘水平，而且許多并無明確的紀年，但我們可以依據這些書跡來考察西晉楷書的一般狀況，了解西晉這一時期的楷書進程。

    （一）晉人寫經
   
    寫經體是書法與佛教直接關系的產物，因為僧尼、經生或信士女把抄經當作一種功德行為，表達對佛的虔誠。出于禮佛的虔敬心態，抄寫時必恭必敬，字跡不但要求清晰工整，而且要美觀大方。職業抄寫經書的人稱為經生，其字成為經生書，字體則成為寫經體。經生一般都來自民間，書風不得不受佛教精神和委托人的制約。因此，寫經體的書法風格一般為清楚、整齊、自然、安詳。由于書寫人的書寫數量都很大，故又有書寫熟練等特點。佛教之外，魏晉時期道教也很流行。陳寅恪曾撰文指出：“東西晉南北朝，天師道為家世相傳之宗教，其書法亦往往為家世相傳之藝術。” 時人多有抄寫道家經籍的癖好，尤其是名家所寫之道經更是時人爭相收藏的對象。現存晉人寫經楷書書跡比較著名的有以下幾種。
   
    《晉人寫經》，點畫粗細均勻，橫平豎直，右邊點畫的收筆多作波磔挑出，隸書的痕跡比較明顯，結體方整。
   
    《諸佛要集經》，字形大小基本一律，結體嫻熟，勻稱而不死板。橫畫皆入筆用尖鋒，收筆滯重無波勢，捺筆有波，左細右粗，左輕右重。如“十”字橫畫重按后略上挑，頗具隸書燕尾之遺意。豎畫則現重按后輕收，形成垂針。另外有些字，如“閑”、“歡”等字，結構險峭，呈自然跌宕之勢。總而言之，該書跡，字的重心略向左上偏斜，大致具備了成熟期楷書左緊右松、上重下輕的特征。如果把一個字遮去一半來看，左邊已純粹楷書，右邊還略有隸書的痕跡。
   
    《大涅槃經》，點畫左細右粗，左邊的豎筆多作長撇，右邊的豎筆多加粗線條并向內彎曲取勢，鉤挑處隱忍不發，左右兩邊一收一放、一陰一陽，楷書的特征比較明顯。
   
    《法華經殘卷》，順鋒起筆，頓按收筆，橫畫左尖右粗；豎畫短促，按鋒起筆，嘎然而止；撇畫方頭銳尾，長撇多具翻飛之勢，短撇厚重；捺畫作肥筆而不出鋒，是側筆向下頓按寫成；豎鉤之筆，往往長垂無鉤。結體方正。
   
    通過以上幾件書跡，可以看出這類楷書書跡它們書法風格的共性是：在筆法上，橫畫起筆露鋒，不作直下的側鋒或逆向的回鋒，順運動趨勢按下，干脆利落。由于行筆的速度極快，所以到筆毫鋪開時，筆畫已經運行過半了，線條顯得非常勁健銳利。橫畫的收筆不像成熟期的楷書那樣往下按頓，然后回筆作收，而是取隸書的橫勢，重按之后往右上挑處，作飄舉飛揚之狀。撇畫重按起筆，往左下方順勢出鋒，線條作圓弧狀，尖細遒媚，末端略帶回轉的牽絲，與下面筆畫意連。捺的收筆特別粗重，一般不作明顯的上挑之勢。寫點時迅速猛收，兔起鷂落，捷速異常。豎畫上粗下細，尾多懸針。鉤趯向右的重而粗，十分夸張，向左的小而尖，極力淡化。豎折之筆向內作弧勢，使得方圍字形，四角挺出，骨架硬朗。總之在筆法上隸書的痕跡在逐漸減弱，楷書的成分在逐漸增加，左細右粗，撇細捺粗，點畫線條的變化愈來愈大，形式日趨豐富。在結體上，基本上還是隸書橫平豎直、以橫向取勢的方法。由于作為主筆，引長的筆畫是橫、撇、捺、豎鉤。并且橫畫取平勢且長，豎畫短而直，因而字勢方廣平正。但往往左疏右密、左輕右重、左高右低、左弱右強，顯得有點不協調，這種失去平衡關系的結體正是西晉楷書向成熟楷書進化的內在根據。

    （二 ）簡牘紙書
   
    在出土的西晉簡牘和殘紙中（尤其以樓蘭文書為主），有不少楷書字跡，通過這些楷書書跡我們可以考察西晉的楷書，盡管這些楷書書跡中有許多都沒有確切的紀年。這批早期楷書，出自不同的書手，面貌多樣，楷法也各有淵源，但大致可以分為兩種風格類型。
   
    第一種是隸意濃而古質的楷書。這類楷書還帶有比較多的隸書筆意，字形多變，有長有扁，但基本上還是平結式。在筆法上橫向筆畫左低右高，豎鉤多是平挑，豎、撇時有翻挑，捺畫多作肥筆狀。這類楷書估計是直接由“新隸體”演化而來。 這類楷書書跡比較有代表性的有《清用》、《正月廿八殘紙》、《追惟》、《八月十日》、《馬厲封檢》、《悼痛殘紙》、《日孤殘紙》等。
   
    第二種是部分楷法趨于新妍的楷書。特點是筆畫直勁，趨于平正，筆畫形態逼進成熟的楷書。這類楷書的共同特征有：橫畫起筆按鋒，收筆頓按；豎畫在收筆處駐筆；豎撇，方頭尖尾，收筆不在發筆翻挑；捺畫，在收筆處駐筆頓按，然后折筆平出；豎鉤，豎筆頓按后向左上方挑出。這類楷書在筆法上，最醒目的之處就是筆畫的“端部”和“折點”，這是由書寫者采用“提按”的用筆方法所致。由于提按寫法的大量運用和強調