服飾

    首先是發型，民國時期，成年男子去掉了前清時的大辮子，官場人物多留大背頭，俗稱“洋頭”，農村男子則多剃光頭，婚后婦女前留“留海兒”，兩旁留兩綹頭發齊腮，其余頭發梳于腦后為腦后髻。小女孩則沿用舊俗。不剪發，前有“留海兒”，腦后扎一長長的獨辮。男孩則多在頭的前上方留一片頭發，共余剃光。1960年后，男子興短發平頭、分頭、大背頭，農村老漢仍留光頭。青年女子多留長、短辮及短發頭；已婚婦女為剪發頭，老年婦女仍舊為腦后髻。近幾年來，多從新尚，成年男女多整流行發式。冠戴方面，民國時期小男孩春秋季串親戚、節日戴“公子帽”（俗又稱“生子帽”），冬季戴虎頭帽。女子多扎頭巾。成年男子戴獨蓋夾帽，俗稱“兵帽”。老年婦女則戴兩邊齊耳、前齊眉、后露髻的黑夾帽。1960年后，農村男子毛巾裹頭盛行，并以毛巾的頂式和顏色分別老少。近些年冠戴多從時尚。服裝方面，民國時期，富貴人家男子多著“長袍馬褂”，貧苦人家男子冬穿對襟小襖，春秋差汗褂、長褲。好均著大襟大腰式的褂褲。鞋襪方面，解放前，平民穿“兩道眉”鞋為常。新婚男子，鞋上還有妻子精心制做的“云子鉤”（狀如鉤云的圖案）。冬天穿黑色粗布做的駱駝鞍狀的棉鞋，俗稱“駱駝鞍”。成年女子由于裹足，多穿前頭尖的“一馬光”鞋，有的上面繡花，稱繡花鞋。小兒生下所第穿一雙鞋做成貓頭狀，前部有眼有眉，故又稱“眉眼鞋”。這種習俗至今還保留在農村。解放前，男襪多為布襪，這種襪筒和底分開做，襪底厚實。

    起居 

    早起開門，有土諺“早起三光，晚起三慌”。黎明即起是本地習慣。早起先開門是規矩。若開門晚會被別人視為懶漢。起身后，男人外出做活，婦女老人在家“打雜兒”，晚上關門，為防盜賊，天黑人定后，人們總把大門插好，俗謂“上門”。睡覺之前，臥室也要“上門”。夜不聚眾，舊時，一般不在夜間串門，女子更是不許。解放后此俗被打破，但仍部分地保留在農村某些地方。

    嬰幼兒養護 

    做九，也叫“祝九”、“過九”。取“九”、“久”同音，希望孩子長命百歲。即在孩子出生第九天，親朋（尤其是孩子的外婆家）攜禮品、錢物前來為小兒慶賀。滿月，此地男孩子出生28天為滿月，女孩須到30天為滿月。滿月之日要做以下諸事：為嬰兒剪頭發；產婦要閉目靜養一天；次日由產婦娘家趕車把嬰兒和產婦接走，稱“叫滿月”，并在娘家住上數日，稱“住滿月”。百歲，小兒出生百日稱“百歲”。舊時百歲之日由小兒祖母燒香祈禱小兒平安長久；外祖母送來“百歲襖”（多為藍色）。當今多不行此俗事，只在百歲之時為小兒照一“百歲相”作為紀念而已。

    居住 

    宅基選擇方面，清豐人民傳統，宅基總布局多以南北長12步，東西寬8步（每步5英尺），計0.4畝的長方形為最佳，這樣適合于建造傳統的以北屋為上房的四合院，當地也有東西長而南北寬者，更有大于0.4畝的。另外，本地歷來保持黃河流域擇高而居的習慣，即使無水患之虞，也總要把宅基墊得高些。庭院格局方面，清豐地區的四合院有別于北京四合院。北京四合院最大的特點是配房前墻與上房的兩上墻對齊，院落四四方方，寬敞明亮，清豐的四合院是高墻窄院式的，庭院幽雅。上房（多為北屋）立于配房，且配房山墻遮住上房東西兩窗；上房對面的下房（即南屋）與上房等高常為兩間一過廳（大門）。近年來，這種四合院已漸不適應現代家庭的居住而被打破，改為精修上房，僅蓋一邊配房或下房，這樣庭院顯得寬敞明亮。房屋分配方面：上房為家長或老人住處，靠山墻一間為臥室，中間為客廳。配房為子女住室。抗日戰爭時期，鄧小平同志住在清豐單拐村時，曾嚴格尊重當地習俗堅持不住上房而住配房。