《五女拜壽》演的是:戶部侍郎楊繼康過六十大壽,五對女兒、女婿均來拜壽,貧寒的三女兒楊三春、三女婿鄒應龍因禮薄,受到羞辱,被趕出府門。后楊繼康因受株連被削職抄家,身邊只剩丫鬟翠云依然跟隨服侍。老夫妻投奔家境風光的二女兒卻遭拒;而大女婿為升官反倒認了仇家嚴嵩為義父……家境窘迫的三女兒夫婦收留了二老并悉心照料。后鄒應龍高中進士,入朝為官,施計斗倒奸臣嚴嵩,楊家冤案得以昭雪。楊家五對女兒、女婿再來為楊老夫人拜壽,大女婿被斥走,二女兒夫婦羞愧離去,翠云則被二老收為義女。
由浙江越劇小百花的茅威濤、董柯娣、何英、何賽飛、方雪雯,以及陶慧敏、江瑤、洪瑛、陳輝玲等創演的《五女拜壽》,近30年來久演不衰,紅遍了大江南北。一出戲唱紅一批青年演員的“妙招兒”也被許多劇種效仿,潮劇、豫劇、秦腔、河南曲劇、評劇等許多劇種都改編了該劇,成批地推出了自己的新秀。北京曲劇團此次也把一個畢業班26名二十一二歲的年輕人一股腦兒捧到了京城觀眾面前,由彭巖亮、汪鵬分A、B角飾演楊繼康,宋潔演楊夫人,張弛、胡優扮演三姑爺鄒應龍,秦瑋莉、于曉雨扮演三女兒楊三春,飾鄒士龍的是金龍,丫鬟翠云則由趙弘、洪嘉利分A、B角扮演,鮑明明、單斌飾演大女婿俞志云,顏瑾、王璐飾演二女兒楊雙桃。
北京曲劇《五女拜壽》由劉敏庚改編,他對已故著名劇作家顧錫東的原作進行了壓縮,削減了一些重復的情節交代,和一些過場戲,使該劇更為精練、緊湊。導演李永志更是一反傳統,對舞臺呈現進行了大膽的創新。李永志說,他導演這出戲首先就是要在二度創作上有所追求,在舞臺呈現上有所突破,更要因劇種、因演員而有所變化。
李導分析道,首先,北京曲劇是一個沒有程式框架限制的“年輕”劇種,依照越劇的經典或其他劇種的程式化表演模式呈現,是有一定困難的;但同時,這又是北京曲劇的一大優勢――可以在表演方面不受約束地汲取和發揮。另一方面,這批中國戲曲學院北京曲劇表演班的畢業生,雖都是本科學歷,但對傳統戲曲固定的、系統的表演手法學得并不多,而對多種跨界的藝術門類的表演方法卻又多有涉獵,硬讓他們按傳統戲曲的程式化動作來演,一方面程式動作的基本功拼不過那些學傳統劇種的演員;另一方面,他們多能的表演素質也體現不出來。因此,在表演和服裝上,李永志要求都盡量向現代靠攏。服裝是改良的漢服,強調形式感,美,和色彩的豐富;表演則融合了傳統戲曲、舞蹈和話劇等多種手法,李永志解釋道:“我這也是因材施用,揚長避短,凸顯出這些帥哥靚女的青春、俏麗,首先要讓觀眾覺得很好看。”
在舞美方面,李永志邁得步子更大,按他的話說,就是“簡約而不簡單,要有創意,有表現力”。該劇的舞臺布景就是20把紅木椅子,通過椅子的位置和造型的變化,表現出時空的變化。一會兒形成了東屋、西屋,一會兒又變成了壽堂,以燈光的切換最終完成場景的變換。而這些椅子的擺放變化,全由臺上的演員們在觀眾眼前完成,看著似乎在戲外,又讓人覺得戲一直在進行中,很有些先鋒戲劇的味道。
雖然在舞美、服裝、表演、裝置等等方面都很“后現代”,可在音樂唱腔方面,李永志卻要求完全要用北京曲劇原汁原味兒的老腔老調,“要讓喜歡北京曲劇的老觀眾聽得格外過癮,要讓現在的年輕人感知北京曲劇單弦牌子曲那濃郁的、很美的韻味。”為此,該團功勛作曲家戴頤生老人帶著她的愛徒顧靜媛,為該劇創寫了幾十段韻味極濃的唱腔。【原標題:北京曲劇造新《五女拜壽》 唱腔全是老牌子曲】