跨越世紀(jì)的交響——豫劇現(xiàn)代戲《朝陽(yáng)溝》創(chuàng)演60周年研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)

部分與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專家發(fā)言

部分與會(huì)老藝術(shù)家

3月29日，跨越世紀(jì)的交響——豫劇現(xiàn)代戲《朝陽(yáng)溝》創(chuàng)演60周年研討會(huì)在鄭州舉辦。來(lái)自省內(nèi)外的領(lǐng)導(dǎo)、專家和藝術(shù)家們?cè)谇耙惶焱砩嫌^看過(guò)四代《朝陽(yáng)溝》藝術(shù)家同臺(tái)演出后，在研討會(huì)上對(duì)包括思想價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、歷史價(jià)值在內(nèi)的《朝陽(yáng)溝》現(xiàn)象進(jìn)行深入研討。全面解讀了《朝陽(yáng)溝》現(xiàn)象的文化內(nèi)涵和文化啟示，為更好地總結(jié)豫劇現(xiàn)代戲的成就與經(jīng)驗(yàn)，傳承和發(fā)展豫劇現(xiàn)代戲提供了一個(gè)交流平臺(tái)，也為中國(guó)現(xiàn)代戲發(fā)展的進(jìn)程起到了助推的作用。

《朝陽(yáng)溝》創(chuàng)作于1958年，是已故著名編導(dǎo)楊蘭春大師的代表作。當(dāng)年，《朝陽(yáng)溝》一亮相便在全國(guó)引起極大關(guān)注，河南豫劇院三團(tuán)因此成為全國(guó)創(chuàng)作生產(chǎn)現(xiàn)代戲的“紅旗劇團(tuán)”。至今該劇已在全國(guó)各地演出近5000場(chǎng)，演員已更替到了第四代。同時(shí)，《朝陽(yáng)溝》還被京劇、評(píng)劇等諸多劇種移植，并被翻譯成多種文字，外文版本已有20多種，成為一個(gè)時(shí)代的文化符號(hào)。

河南省文化廳副廳長(zhǎng)李霞主持會(huì)議。與會(huì)專家、藝術(shù)家們?cè)跁?huì)上發(fā)言踴躍。

河南豫劇生生不息的精神

中共河南省委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)王耀在會(huì)上講話。他表示，以黨的十九大的勝利召開為標(biāo)志，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，廣大文藝工作者肩負(fù)著更加重要的職責(zé)和使命。“從四代《朝陽(yáng)溝》人身上我們可以看到河南豫劇的精神，河南豫劇人的這種精神生生不息。”他認(rèn)為一部戲一定要領(lǐng)風(fēng)氣之先、要?jiǎng)?wù)為民之本、要強(qiáng)創(chuàng)作之質(zhì)、要鑄文藝之魂。他希望河南的藝術(shù)家們圍繞重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，多出精品力作，攀登文藝高峰，努力創(chuàng)作一批有筋骨、有道德、有溫度，能夠立得住、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品。他相信，只要堅(jiān)持下去，河南豫劇一定在這塊深厚的中原沃土上發(fā)揚(yáng)廣大。

中共河南省委宣傳部副巡視員趙鋼在會(huì)上提倡大家要向三團(tuán)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)三團(tuán)的團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)精神、學(xué)習(xí)三團(tuán)的藝術(shù)家們，學(xué)習(xí)他們的理想主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和精益求精的精神，真正體現(xiàn)常香玉老師“戲比天大”的精神。

河南省政協(xié)原主席、中華豫劇文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王全書在講話中認(rèn)為，《朝陽(yáng)溝》之所以能夠久演不衰，深受幾代觀眾的喜愛，根本原因在于題材緊貼老百姓，深刻反映了火熱的現(xiàn)實(shí)生活，深切關(guān)注著人民的命運(yùn)，抒寫了家國(guó)情，夫妻情，婆媳情，母女情，倫理情，姑嫂情，富有濃郁的生活氣息，滿足了廣大人民群眾的審美需求，弘揚(yáng)了偉大的時(shí)代精神；還在于劇組團(tuán)隊(duì)在藝術(shù)上有著永不滿足、精益求精、不斷超越自我的精品意識(shí)。更在于三團(tuán)擁有了一批奮發(fā)向上的年輕演員，一批功力深厚的編劇導(dǎo)演，一批銳意改革的音樂唱腔設(shè)計(jì)師。他希望河南的藝術(shù)家們?cè)诮窈蟮膭?chuàng)作中，把滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判家，把為人民演好戲作為演員的天職，扎根人民，扎根生活，始終與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，走進(jìn)人民生活深處，萃取偉大時(shí)代精華，塑造典型藝術(shù)形象，努力創(chuàng)演出更多既叫好又叫座，傳得開、留得下、中國(guó)風(fēng)、泥土香、出精品、出人才的現(xiàn)實(shí)題材劇目，擔(dān)當(dāng)新使命，出彩新時(shí)代，攀登新高峰。

中國(guó)戲曲文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)薛若琳稱跨越世紀(jì)的交響——豫劇現(xiàn)代戲《朝陽(yáng)溝》創(chuàng)演60周年盛會(huì)一定會(huì)載入中國(guó)現(xiàn)代戲劇史，來(lái)參加這個(gè)盛會(huì)是他一生研究戲曲的一次幸事。這部戲已經(jīng)超越了它題材含量的本身，它表現(xiàn)的是我們這個(gè)民族奮斗的記憶，大時(shí)代小故事，大干農(nóng)業(yè)的小人物。這個(gè)戲是藝術(shù)審美的樸素表達(dá)，從頭到尾沒有標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。

河南省文化藝術(shù)研究院研究員劉景亮稱，從昨晚演出幾乎被架上舞臺(tái)的老演員們身上看到了他們的使命意識(shí)。他相信三團(tuán)一定能夠繼續(xù)傳承這種精神，能夠堅(jiān)持深厚的生活積累，真切的內(nèi)心體驗(yàn)，生動(dòng)的性格塑造，鮮活的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，準(zhǔn)確的情感傳達(dá)，戲曲傳統(tǒng)的創(chuàng)造性改造這套三團(tuán)的創(chuàng)作法寶，創(chuàng)作出更多更好的《朝陽(yáng)溝》式的現(xiàn)代戲，為中國(guó)戲劇的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

河南戲曲人為中國(guó)戲曲界揚(yáng)起了一面鮮明的旗幟

中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥表示，從演出當(dāng)中我看到了河南豫劇人不變的初心，這個(gè)初心就是文以化人、藝以養(yǎng)心。他稱河南戲曲人為中國(guó)戲曲界揚(yáng)起了一面鮮明的旗幟，即習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的要高揚(yáng)起中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)精神的一面中國(guó)的社會(huì)主義文藝發(fā)展的旗幟。“全國(guó)的地方戲曲很多，我看現(xiàn)在搞得最活躍、影響最大、最有生氣、最能夠代表中國(guó)特色的中華戲曲當(dāng)屬豫劇。”他感佩三團(tuán)自覺梳理本團(tuán)成果的優(yōu)秀創(chuàng)作傳統(tǒng)。他認(rèn)為，前一天晚上演出的意義已經(jīng)超越了那個(gè)舞臺(tái)，甚至于超越了整個(gè)戲曲界，它為整個(gè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文藝在新時(shí)代的發(fā)展昭示了一條正確的發(fā)展道路，中國(guó)的戲曲團(tuán)體都應(yīng)該走這樣的道路。若果如此，何愁中華戲曲不能夠在新時(shí)代獲得更大的發(fā)展，何愁中華民族不能以自己獨(dú)特的戲曲審美精神自立于世界先進(jìn)民族之林，贏得全人類的尊重，為全人類的美學(xué)做出我們中華民族獨(dú)特的新鮮的貢獻(xiàn)。

中國(guó)劇協(xié)分黨組成員、秘書長(zhǎng)  崔偉在會(huì)上發(fā)言。他稱《朝陽(yáng)溝》是中國(guó)戲曲人的驕傲。他認(rèn)為60年來(lái)中國(guó)戲曲從一個(gè)古典的藝術(shù)發(fā)展到能夠反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)，從最初反映現(xiàn)實(shí)生活，到生動(dòng)地反映現(xiàn)實(shí)生活，從原來(lái)的反映帝王將相，到反映農(nóng)村、農(nóng)民、普通人的生活，《朝陽(yáng)溝》做了一個(gè)非常重要的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造是在藝術(shù)的生動(dòng)中體現(xiàn)出創(chuàng)造的規(guī)律，體現(xiàn)出創(chuàng)造的智慧，也體現(xiàn)出這種創(chuàng)造規(guī)律和創(chuàng)作精神的永恒性。他認(rèn)為，《朝陽(yáng)溝》的老藝術(shù)家筑起了一座豐碑，但是我們不應(yīng)該把這座豐碑變成簡(jiǎn)單的紀(jì)念碑。如何把現(xiàn)實(shí)題材融入戲曲，把表現(xiàn)規(guī)律的藝術(shù)性與現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性進(jìn)行一個(gè)很好的結(jié)合？如何把人物的典型性和人物的血肉感進(jìn)行一個(gè)很好的結(jié)合？如何把故事的真實(shí)性和戲曲表現(xiàn)的生動(dòng)性進(jìn)行一個(gè)很好的結(jié)合？從《朝陽(yáng)溝》中都能夠獲得非常深刻的體會(huì)。

中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所原所長(zhǎng)，研究員王安葵稱三團(tuán)是現(xiàn)代戲的一面紅旗當(dāng)之無(wú)愧。三團(tuán)的藝術(shù)家們下功夫讀懂社會(huì)、讀懂英雄，努力與英雄人物共魂魄。因此他們能夠使生活的主旋律在舞臺(tái)上大放光彩，使英模人物形象鮮活，為群眾所熱愛。他認(rèn)為《朝陽(yáng)溝》的演出既是顯工程，又是潛工程。顯工程是《朝陽(yáng)溝》能夠彰顯豫劇三團(tuán)的成就、傳統(tǒng)和風(fēng)格，潛工程是通過(guò)這臺(tái)戲可以培養(yǎng)一代又一代的演員。“他們不僅在演技上繼承老一輩的演出和創(chuàng)作方法，而且在思想情感上能夠繼承老一代藝術(shù)家深入生活、扎根人民的精神。”

文化部政策法規(guī)司原司長(zhǎng),中國(guó)社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)顧問(wèn)康式昭稱《朝陽(yáng)溝》達(dá)到了舞臺(tái)藝術(shù)的最高境界——“保留”，一個(gè)是保留在舞臺(tái)上，二是保留在觀眾的心目中，三是保留在歷史發(fā)展的史冊(cè)上。他認(rèn)為對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，保留是任何金錢買不來(lái)的，也是任何權(quán)利壓不出，因?yàn)樗�是自自然然地、神話般地在那個(gè)地方生存，在那個(gè)地方演繹，在那個(gè)地方爭(zhēng)取觀眾，在那個(gè)地方存活。《朝陽(yáng)溝》昭示我們要尊重藝術(shù)規(guī)律，努力打造能夠保留下來(lái)的叫座、立得住、留得下、傳得開的藝術(shù)品。

《中國(guó)戲劇》原主編、中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)賡續(xù)華稱豫劇《朝陽(yáng)溝》是一部可以穿越時(shí)代、穿越心靈的高峰之作。她認(rèn)為人心自古都差不多，變的是人物關(guān)系，不變的是人物和永恒的心靈。她稱贊《朝陽(yáng)溝》中角色無(wú)論大小，每個(gè)人都有戲，都有他自己的特點(diǎn)。

河南省文化廳原巡視員董文建稱沒有《朝陽(yáng)溝》就沒有豫劇三團(tuán)現(xiàn)在在全國(guó)的地位，沒有《朝陽(yáng)溝》就沒有豫劇三團(tuán)現(xiàn)在全國(guó)紅旗團(tuán)的這個(gè)旗幟。他希望能把《朝陽(yáng)溝》的劇本、音樂、表演、舞美各個(gè)方面規(guī)范化地固定下來(lái)，把幾十年的演出正式形成一個(gè)文本，讓它流傳于世。“就《朝陽(yáng)溝》的劇本、音樂、作曲、舞美、表演等方面的藝術(shù)成就，以河南豫劇院的名義形成一本專著，這對(duì)《朝陽(yáng)溝》的歷史，對(duì)經(jīng)典，對(duì)河南藝術(shù)的發(fā)展是一個(gè)歷史性的交代。”

“河南現(xiàn)象”助推中國(guó)現(xiàn)代戲發(fā)展的進(jìn)程

中國(guó)戲曲學(xué)院院長(zhǎng)巴圖認(rèn)為，國(guó)家振興戲曲體系中的“河南現(xiàn)象”的形成，是基于某種振興戲曲的同頻共振，是地方政府、院團(tuán)、媒體、資本、學(xué)校、觀眾形成了六種力量的合流。這樣的狀態(tài)對(duì)于培育一方戲曲的健康生態(tài)是極為重要的。只有體系化地推進(jìn)，才可能是根本上可持續(xù)振興戲曲的保障。“以《朝陽(yáng)溝》為案例作為學(xué)院研究現(xiàn)代戲的經(jīng)典，在學(xué)院的教學(xué)體系當(dāng)中，在傳統(tǒng)的骨子老戲的基礎(chǔ)上，能夠按照‘三基一創(chuàng)’這樣的一種思維，引入一些現(xiàn)代戲的經(jīng)典來(lái)作為我們的教學(xué)劇目，可能對(duì)于培育古老戲劇，能夠駕馭雙轉(zhuǎn)使命的未來(lái)戲曲人才有幫助。”

中國(guó)戲曲學(xué)院表演系主任王紹軍稱《朝陽(yáng)溝》具備優(yōu)秀現(xiàn)代戲作品身上五個(gè)特性，一是時(shí)代性，二是歷史性，三是獨(dú)創(chuàng)性，四是延續(xù)性，五是繼承性。“無(wú)論是開場(chǎng)大樂隊(duì)雄渾的演奏，還是伴唱演員那種整齊、專注、認(rèn)真的伴唱狀態(tài)，滿臺(tái)演員投入的存在感，都形成了豫劇院三團(tuán)獨(dú)特的劇院風(fēng)格和劇院的氣質(zhì)，而這種氣質(zhì)是很多國(guó)家級(jí)院團(tuán)所沒有的。”

中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席，原上海市人民政府參事毛時(shí)安稱《朝陽(yáng)溝》是對(duì)傳統(tǒng)戲劇極其現(xiàn)代的繼承。這部戲雖然是一部正劇，但實(shí)際上它具有輕喜劇的極其幽默的風(fēng)格，巧真也好，二大娘也好，銀環(huán)媽也好，身上都有很多喜劇的因素被挖掘出來(lái)。“時(shí)代的主流藝術(shù)描寫要和民間的生活、特別是河南的農(nóng)村生活結(jié)合起來(lái)，戲劇化地呈現(xiàn)人性的豐富、復(fù)雜與轉(zhuǎn)變。這才是寫現(xiàn)代戲很核心的問(wèn)題。”他認(rèn)為河南豫劇院三團(tuán)包括河南省的戲劇創(chuàng)作傳承有序、代際分明，所以現(xiàn)在河南省的戲劇創(chuàng)作可以說(shuō)波瀾壯闊。從劇作家楊蘭春一代，到姚金成、陳涌泉三代人，這條線索脈絡(luò)，然后圍繞著這三個(gè)人周圍又有一批作家，這個(gè)線索很清楚。他希望劇作家也要像《朝陽(yáng)溝》的演員一樣，爭(zhēng)取有第四代、第五代，這樣河南的戲劇創(chuàng)作才有可持續(xù)發(fā)展源源不斷的動(dòng)力。

中國(guó)戲曲現(xiàn)代戲研究會(huì)顧問(wèn)王蘊(yùn)明在會(huì)上說(shuō)：豫劇聽了很多，但能達(dá)到《朝陽(yáng)溝》聲聲入耳的唱腔，每一句唱詞都很有韻味、很甜美的程度很少見，讓人百看不厭。

中國(guó)藝術(shù)研究院話劇研究所原所長(zhǎng)劉彥君認(rèn)為《朝陽(yáng)溝》不僅僅是一出優(yōu)秀的戲曲現(xiàn)代戲，也是河南人民一座不可企及的精神地標(biāo)。它是屬于全國(guó)人民、屬于我們民族的一面精神的旗幟。它對(duì)每一個(gè)個(gè)體人生的影響和引領(lǐng)，對(duì)很多藝術(shù)團(tuán)隊(duì)、戲劇團(tuán)隊(duì)的影響和引領(lǐng)的意義和價(jià)值還在不斷顯現(xiàn)出來(lái)。

新疆石河子市副市長(zhǎng)岳旸認(rèn)為《朝陽(yáng)溝》能演60年大家依然喜歡，到現(xiàn)在依然不落伍，是因?yàn)樗�追求的是真善美，追求的是人類發(fā)展的規(guī)律。

三團(tuán)創(chuàng)作成功的致勝“法寶”

《中國(guó)戲劇》原主編、編審   姜志濤稱總結(jié)《朝陽(yáng)溝》的創(chuàng)作成果，研究三團(tuán)的成功經(jīng)驗(yàn)，作為今后中國(guó)戲曲現(xiàn)代戲的創(chuàng)作會(huì)大有裨益。他認(rèn)為《朝陽(yáng)溝》60年久演不衰是個(gè)奇跡，豫劇三團(tuán)頻出好戲，屢創(chuàng)佳績(jī)，更是個(gè)奇跡。為什么三團(tuán)的戲總能傳得開、留得住，深受觀眾喜愛？其主要原因，一是他們始終堅(jiān)信以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在各個(gè)時(shí)期都能創(chuàng)作出符合時(shí)代要求、代表人民心聲的好作品；二是堅(jiān)持探索創(chuàng)新，創(chuàng)新是三團(tuán)創(chuàng)作成功的致勝法寶之一。

河南省文化藝術(shù)研究院原院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)作曲方可杰在會(huì)上提出了《朝陽(yáng)溝》成功的唱腔音樂創(chuàng)作對(duì)當(dāng)代戲曲音樂創(chuàng)作的幾點(diǎn)思考：一是《朝陽(yáng)溝》戲曲文學(xué)質(zhì)樸的唱詞與生動(dòng)的人物語(yǔ)言對(duì)音樂創(chuàng)作的激發(fā)；二是《朝陽(yáng)溝》音樂創(chuàng)作群體潛心深入下來(lái)向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)；三是作曲家潛下心來(lái)與編劇、導(dǎo)演、司鼓、演員共同尊重，互相切磋，為音樂創(chuàng)作中間產(chǎn)生了一個(gè)良好的合作氛圍。四是重視樂隊(duì)建設(shè)和堅(jiān)守仍然值得我們當(dāng)代劇團(tuán)學(xué)習(xí)。他建議為《朝陽(yáng)溝》出版正式的總譜，讓它流傳下去，成為年輕人學(xué)習(xí)的范本；他還希望搞一個(gè)系列的分專業(yè)的研討活動(dòng)，“如果我們潛下心去研究《朝陽(yáng)溝》，將會(huì)對(duì)我國(guó)、我省戲曲藝術(shù)的當(dāng)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新型發(fā)展帶來(lái)新的助力和推動(dòng)。”

國(guó)家一級(jí)編劇姚金成認(rèn)為《朝陽(yáng)溝》是一個(gè)奇跡，其對(duì)時(shí)代潮流與世態(tài)人情、個(gè)人命運(yùn)書寫的巧妙融合是《朝陽(yáng)溝》的一個(gè)妙處。“所有的觀眾都在《朝陽(yáng)溝》中能夠看到鮮活的生活、鮮活的人物，以及那個(gè)時(shí)代溫暖的回憶，這是為什么現(xiàn)在吸引人的密碼。” 他稱《朝陽(yáng)溝》是現(xiàn)代戲創(chuàng)作的巔峰之作，也是編劇、導(dǎo)演、音樂、舞美和表演等綜合藝術(shù)的最佳組合。“《朝陽(yáng)溝》對(duì)生活，對(duì)世態(tài)人情的深刻了解和生動(dòng)抒寫，是我作為一個(gè)編劇永遠(yuǎn)仰望的高峰，是我終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。”   

“楊蘭春老師有一句深含哲理的話，‘生活有多深，水平有多高’。這是衡量作品質(zhì)量的尺度。”河南省文化藝術(shù)研究院研究員譚靜波在會(huì)上表示應(yīng)該向生活致敬、向時(shí)代致敬、向豫劇化的新創(chuàng)造致敬、向三團(tuán)的藝術(shù)家致敬。她稱三團(tuán)的藝術(shù)家是一個(gè)有知識(shí)、有文化、有思想、有抱負(fù)的創(chuàng)作群體，所以創(chuàng)造了那個(gè)時(shí)代的高峰。

鄭州市文廣新局原調(diào)研員、國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演黃海碧稱《朝陽(yáng)溝》的創(chuàng)作深深植根于生活，與時(shí)俱進(jìn)地捕捉現(xiàn)實(shí)生活，褒揚(yáng)了一種在建設(shè)社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程中，知識(shí)分子得以改變的世界觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)出老一輩戲劇藝術(shù)家的時(shí)代意識(shí)和時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕�格局。他稱楊蘭春最大的貢獻(xiàn)是通過(guò)這個(gè)戲奠定了三團(tuán)現(xiàn)代戲的方向和舞臺(tái)樣式的風(fēng)格的界定。

河南省劇協(xié)副主席、秘書長(zhǎng)陳涌泉認(rèn)為《朝陽(yáng)溝》不僅僅是豫劇的經(jīng)典，它完全可以稱為是整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代戲的經(jīng)典，也完全可以稱它是中國(guó)戲曲的經(jīng)典。這個(gè)戲?yàn)槭裁茨軌虺蔀榻?jīng)典，直到今天依然能夠受當(dāng)代人的熱衷、歡迎，百聽不厭，百看不厭。首先是健康的主題思想和強(qiáng)烈的時(shí)代精神，還有鮮活的人物形象、嶄新的青春偶像、濃郁的生活氣息、生動(dòng)的語(yǔ)言、樸素的生活哲理、鮮明的戲曲特色和明快的戲曲節(jié)奏，這些確立了典型的三團(tuán)風(fēng)格。

河南省文化藝術(shù)研究院院長(zhǎng)吳亞明在會(huì)上談了《朝陽(yáng)溝》對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)題材戲劇創(chuàng)作的幾點(diǎn)啟示。他認(rèn)為一部現(xiàn)代戲要想成功，優(yōu)美的唱腔音樂是最重要的，還要有一群鮮活的人物形象、在舞臺(tái)上提煉出時(shí)代精神、從宣傳品到藝術(shù)品進(jìn)行飛躍和跨越，更要靜下心來(lái)，真真正正地融入到生活當(dāng)中。

河南省文化藝術(shù)研究院戲劇理論部主任、國(guó)家一級(jí)編劇楊林稱作為一個(gè)編劇來(lái)談《朝陽(yáng)溝》，應(yīng)該在心里面跪著談、跪著看、跪著領(lǐng)會(huì)的。他認(rèn)為《朝陽(yáng)溝》無(wú)論是語(yǔ)言、人物塑造，還是它的導(dǎo)演調(diào)度處理和道具，任何一點(diǎn)都是大課題，需要一生去琢磨。

河南省文化藝術(shù)研究院《東方藝術(shù)》主編李紅艷稱《朝陽(yáng)溝》創(chuàng)造了戲曲現(xiàn)代戲歷經(jīng)60年仍盛演不衰的奇跡，是楊蘭春和河南豫劇院三團(tuán)創(chuàng)作觀念、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)特色、改革成果的集大成者。她稱《朝陽(yáng)溝》這種比較恰切的藝術(shù)表現(xiàn)形式，既立足于生活，又融入了戲曲的寫意性和戲曲化的特點(diǎn)。

河南省文化藝術(shù)研究院文化理論研究部副主任賀寶林稱三團(tuán)作為新中國(guó)成立之后建立起來(lái)的一個(gè)新型院團(tuán)，它在人員的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作的理念，劇團(tuán)的管理，藝術(shù)風(fēng)格方面都體現(xiàn)一個(gè)“新”字。如果從三團(tuán)的團(tuán)史角度入手，對(duì)三團(tuán)60年所走過(guò)的歷史進(jìn)行一種整體全面的梳理研究，或可真正做到不忘初心、開創(chuàng)未來(lái)。

三團(tuán)老藝術(shù)家高潔稱三團(tuán)優(yōu)良傳統(tǒng)就是“團(tuán)結(jié)”二字。“大家都識(shí)大體、顧大局，同志之間不是互相爭(zhēng)名爭(zhēng)利，而是處處從工作考慮，愿意犧牲自己，利益可以讓給同志。”

三團(tuán)老藝術(shù)家朱超倫稱三團(tuán)精神就是不忘初心，堅(jiān)持演現(xiàn)代戲的信仰。