立足東西方儒學文化發(fā)展與實踐的國際視野，回應安身立命之時代命題，彰顯中華傳統(tǒng)人文精神。國際儒學聯(lián)合會副理事長、著名漢學大師、北京大學人文講習教授、中西文化交流大使安樂哲先生與當代新儒學代表、臺灣著名學者曾昭旭先生，兩位儒學大家作為儒學的繼承者，就如何通過做儒家的修養(yǎng)工夫，安身立命這一命題，于11月14日上午在鄭州市本源社區(qū)書院，展開了一場別開生面的對話會講。

   本次書院會講，由本源人文公益基金會發(fā)起，河南省國際文化交流中心指導，天下書院執(zhí)事委員會主辦，本源社區(qū)書院、北京四海孔子書院共同承辦。會講圍繞“儒家修養(yǎng)工夫辯義——如何在震蕩的時代下安身立命”這一主題展開對話，會見講論、窮思辯義，以辯明透析中華文化的真精神，以及如何讓這真精神，落實到生活之中，成為每個人安身立命的支撐，以透出儒學的修身工夫。

   此次書院會講同時邀約國際儒學聯(lián)合會理事委員、北京四海孔子書院創(chuàng)辦人馮哲院長，中國人民大學哲學院教授、杰出學者、山東省泰山學者溫海明先生，國際儒學聯(lián)合會理事、企業(yè)委員會副主任卞俊峰先生，北京外國語大學中外人文交流基地辦公室主任、國際儒學聯(lián)合會會員聯(lián)絡處辦公室主任張凱先生等作為與談嘉賓，站在中西文化碰撞的時代大背景下，與會講嘉賓互相呼應，共同探討如何安身立命的主題。

   上午，會講從莊嚴肅穆祭拜孔子開始，伴隨著有著千年歷史的禮器石磬與古琴合奏《神人暢》的禮樂聲中拉開序幕。

   書院會講上半場由馮哲先生主持，安樂哲先生與曾昭旭先生分別就在當下如何安身立命的問題，作了論述。曾昭旭先生開宗明義，點明儒家正是以工夫為主，而所謂的本體，只是工夫的延伸說明。并且點出儒家的工夫就是“忠信”，分開來講就是，“忠于自己，信于他人”，這兩句話又可理解為“真誠的面對自己，無私的對待他人”。安樂哲先生認為，今天談儒家工夫的問題，正是當年孔子的問題，他認為當下最重要的問題，就是要“回家”，回到祭祀傳統(tǒng)，回到家傳統(tǒng)，回到家庭中去做工夫。

   安樂哲先生認為，生生的中國文化，正是靠“孝”來傳承的，儒家工夫，正是通過落實在家庭中，人與人的關系互動來實現(xiàn)的。曾昭旭先生延續(xù)王船山的“兩端一致論”，把儒家工夫落實到兩性關系的兩端，通過兩性關系中，通過雙方的真誠互動而為一體的儒家工夫。兩位先生，其實都認為儒家工夫是落實到人與人之間的關系上，動態(tài)來實現(xiàn)的。

   下半場，溫海明先生，卞俊峰先生，張凱先生三位學者，分別從自身生活學習經(jīng)歷出發(fā)，從各自角度闡述了在當今諸多不確定的因素下，是如何通過做儒家工夫，以實現(xiàn)安身立命的這一主題，呼應兩位先生的講解，讓這次書院會講更飽滿立體。

   溫海明先生認為，震蕩，其實是陰陽互動，此中的陰陽，正是曾昭旭先生所說的兩性，也是安樂哲先生所說的“回家”。卞俊峰先生，從自己的生活體驗出發(fā)，詮釋回到家庭中的孝傳統(tǒng)，才是儒家工夫的根本。張凱先生從教育孩子的角度，論述如何在實際生活中去學習儒家的修身工夫。

   承繼開放包容、求同存異的書院會講精神，建立東西方文明形態(tài)于學術觀點交流對話平臺，天下書院未來將邀約不同特色的書院。展開多主題的書院會講，期望能夠更好地記錄與彰顯書院同仁的實踐與理想，促進當代書院自身的建設與發(fā)展，回應社會大眾普遍關切的心靈修養(yǎng)與精神安頓困境，讓書院回到大眾視野，以增益書院傳統(tǒng)精神在當下公共生活中的發(fā)聲與傳播。