８０００年前的洧水河畔，綠松石的主人站在如水的月光里，頸下熠熠閃光……薛文燦老人今年已經(jīng)７２歲了，他的耳朵有點(diǎn)背，說(shuō)話也很少，無(wú)論在哪兒，他總是坐在角落里，像是一個(gè)無(wú)足輕重的配角，每當(dāng)有人和他說(shuō)話，薛文燦總是很費(fèi)勁地把身子靠過(guò)去，認(rèn)真地回答、講解。我們說(shuō)：“薛老師，沒(méi)有你，就沒(méi)有這裴李崗文化啊！”他很慌張地使勁搖手：“我只是做了分內(nèi)的事，是我運(yùn)氣好，碰上了！”薛文燦告訴記者，在裴李崗文化發(fā)現(xiàn)過(guò)程中，鄭州大學(xué)的李友謀、陳旭等專(zhuān)家起到了至關(guān)重要的作用，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時(shí)就意識(shí)到了事件的重大，非常支持，當(dāng)標(biāo)本到了北京，起作用的就是中國(guó)考古界的泰斗和大師們了。

    薛文燦老人和我們一起去新鄭博物館參觀裴李崗遺址出土的文物，那天展廳里沒(méi)有其他觀眾，只有我們幾個(gè)人靜靜地站在延續(xù)了８０００年的文明面前唏噓感慨。

    這些被制成碗、盆、鼎、缽等日常生活用品的陶器，形狀都比較簡(jiǎn)單，絕大多數(shù)沒(méi)有任何紋飾，制作也顯得粗糙，胎壁厚薄不勻，表面也凸凹不平，但想到它們出自８０００年前的先人之手，你還能挑剔什么？講解員說(shuō)：“裴李崗出土的陶器都是三足的，沒(méi)有一件四足的，說(shuō)明我們的祖先在８０００年前就已認(rèn)識(shí)到三足的穩(wěn)定性。這是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的陶器，它們的出土，把我國(guó)的陶器制造史追溯到了８０００年以前。”

    這些陶器的旁邊放著一只雞蛋大小的陶豬頭和一只陶羊頭，它們憨態(tài)可掬的模樣倒也惟妙惟肖。我想，８０００年前的裴李崗，負(fù)責(zé)燒陶工作的肯定是個(gè)淘氣的小伙子，他坐在陶窯邊上，看著紅紅的火苗在眼前跳躍，隨手抓起一塊泥巴，比照著旁邊洞穴里飼養(yǎng)的家畜捏了一只豬頭和一只羊頭。他那天不經(jīng)意的舉動(dòng)，卻透露給現(xiàn)代人一個(gè)秘密：我們的祖先在那時(shí)已經(jīng)會(huì)制作陶器、創(chuàng)作藝術(shù)品了，而他捏的那只豬，完全是肥頭大耳短鼻子的家豬模樣，跟野豬的樣子大不相同，說(shuō)明當(dāng)時(shí)家畜飼養(yǎng)業(yè)已發(fā)展很長(zhǎng)時(shí)間了。

    薛文燦老人告訴我們，在挖掘遺址的過(guò)程時(shí)，還發(fā)現(xiàn)了棗核和核桃殼。誰(shuí)都知道新鄭是棗鄉(xiāng)，這里出產(chǎn)的紅棗量大質(zhì)優(yōu)，但究竟新鄭大棗的栽培歷史有多久，誰(shuí)也說(shuō)不清，有人說(shuō)５００多年歷史，有人說(shuō)２０００多年，但這枚小小的炭化了的棗核，告訴了我們準(zhǔn)確的答案：新鄭栽培紅棗的歷史已經(jīng)有８０００年以上了。

    說(shuō)到這兒，薛文燦老人又回憶起裴李崗文化發(fā)現(xiàn)前后的一段歷史：１９２１年，在河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)了距今四五千年的仰韶文化，這在當(dāng)時(shí)是震驚世界的大發(fā)現(xiàn)，說(shuō)中國(guó)５０００年的文明就來(lái)源于此。新中國(guó)成立不久，某些國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力為了給侵略戰(zhàn)爭(zhēng)作文化上的準(zhǔn)備，大肆宣揚(yáng)“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”，他們認(rèn)為甘肅彩陶比河南彩陶發(fā)達(dá)，由此得出河南彩陶來(lái)自甘肅、甘肅彩陶來(lái)自西方的錯(cuò)誤論斷。而裴李崗文化的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了我國(guó)仰韶文化前新石器時(shí)代早期的一段歷史空白，把我國(guó)的農(nóng)業(yè)歷史、家畜飼養(yǎng)歷史、制陶歷史等分別提前了１０００多年！裴李崗文化的發(fā)現(xiàn)也被公認(rèn)為２０世紀(jì)中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一。

    久久地流連在櫥窗前，這里的每一件展品都似乎散發(fā)著魔力，強(qiáng)烈地吸引著我們。一塊在黑暗中埋藏了近萬(wàn)年的綠松石，它通體墨綠色，只有一個(gè)硬幣大小，邊緣已經(jīng)殘損，可燈光下它依然瑩瑩閃亮。講解員自豪地說(shuō)：“我們的祖先在那時(shí)已經(jīng)懂得了裝飾美。你們看，綠松石上還有個(gè)直徑不到一毫米的圓孔，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的鉆孔技術(shù)已經(jīng)非常高超了！”據(jù)說(shuō)，這塊綠松石出土?xí)r是在一具人骨的頸下。美麗的綠松石出自誰(shuí)手？它的主人有著怎樣的生活，快樂(lè)和悲傷的感覺(jué)和我們一樣嗎？眼前的綠松石散發(fā)著神秘的光輝，引領(lǐng)我們穿越時(shí)空，回到８０００年前的洧水河畔，嵩山腳下，那里水草豐美，空氣中充滿寧?kù)o，綠松石的主人站在如水的月光里，頸下熠熠閃光……

    感覺(jué)著腳下疊加的無(wú)數(shù)先民的足跡，穿越８０００年的時(shí)光隧道，恍然如夢(mèng)……

    ２００３年２月的一天，我們跟著薛文燦和新鄭市文物局局長(zhǎng)寇玉海來(lái)到裴李崗這個(gè)神秘而又普通的村莊。遺址位于村莊西南的一處崗地上，大約兩萬(wàn)平方米。２０世紀(jì)７０年代，考古工作者經(jīng)過(guò)幾次挖掘后，用沙土把遺址重新填埋了起來(lái)，如今我們看到的仍是一片普普通通的麥地。正是冬去春來(lái)的季節(jié)，麥地上空籠罩著一層灰色的薄霧，村莊四周也是霧騰騰、水蒙蒙的，給這８０００年的裴李崗平添了一種神秘的氣氛。遠(yuǎn)處，拖著長(zhǎng)音的“磨剪子、搶菜刀——”的叫賣(mài)聲悠悠傳來(lái)。走親戚的鄉(xiāng)下婦女隔著麥壟高聲地寒暄著，這一切又讓我們感覺(jué)這村莊真實(shí)而親切。

    薛文燦靜靜地望著眼前這片麥田，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這里既熟悉又陌生，２０多年前，遺址發(fā)掘的時(shí)候，他吃住、工作都在這里，這片土地給予了他一生中最大的驕傲，也幾乎費(fèi)盡了他畢生的心血。如今，７２歲的薛文燦老人正遭受著糖尿病并發(fā)癥的折磨，腿腳已經(jīng)不靈便了，“來(lái)裴李崗一趟，也不是一件太容易的事”。

    站在這片崗地的最高處，薛文燦向我們介紹遺址的情況：這塊遺址的形狀像人的鞋底，東邊的“鞋跟”是原始村落的生活區(qū)，西邊的“鞋掌”是墓葬區(qū)，雙洎河從遺址西面由北向南流過(guò)，然后緊靠遺址南部折向東流，崗地就處在這一河灣上。這是新石器早期農(nóng)業(yè)聚落的普遍特點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)的條件所決定的。新石器早期，農(nóng)業(yè)剛剛起源，聚落地點(diǎn)一般選擇在山脈與平原過(guò)渡的中間地帶，這一帶沒(méi)有茂密的森林，容易開(kāi)辟田地，這些地方也是從采集向農(nóng)業(yè)種植過(guò)渡最適宜的地理環(huán)境。當(dāng)時(shí)人類(lèi)還不知打井取水，所以建立定居點(diǎn)時(shí)，就自然而然地選擇臨水而居。順著薛文燦老人的講述，我們努力讓自己回到七八千年前的裴李崗村。

    當(dāng)?shù)厍蛏辖^大部分地方還處在茹毛飲血的蠻荒時(shí)代，我們眼前的裴李崗村已進(jìn)入了原始氏族社會(huì)，他們以原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、家畜飼養(yǎng)業(yè)為主還兼顧從事漁獵生產(chǎn)。這些長(zhǎng)發(fā)披肩、身材健美的男男女女，住在單間、雙開(kāi)間、三開(kāi)間的茅草屋里，吃的喝的絕對(duì)是純天然無(wú)公害的食品飲品。他們用石斧、石鏟進(jìn)行耕作，種植粟類(lèi)植物，用精致的石鐮來(lái)收割，用石磨盤(pán)和石棒加工粟糧。男人們耕田、打獵、捕魚(yú)，女人們加工糧食、飼養(yǎng)家畜，還帶著孩子用鼎之類(lèi)的陶器在灶上做飯，用陶紡輪和骨針等制作麻一類(lèi)的衣服。除了生產(chǎn)以外，這里還有簡(jiǎn)單的文化生活。他們?cè)邶敿住⒐瞧骱褪�器上契刻符�?hào)式的原始文字，用來(lái)記事，把燒制的陶器工藝品房子案頭觀賞，休息時(shí)，男人拿起石片、陶片和著七孔骨笛演奏，那音律相當(dāng)準(zhǔn)確。女人們打扮得花枝招展，發(fā)髻梳得高高的，頭上插著骨頭做的發(fā)卡，身上佩帶著骨飾和松綠石。他們還建有公共墓地，小孩死了就放在甕里安葬，成年人死了，不分男女，一律頭南腳北安葬，還根據(jù)他們生前的功勞和性別陪葬生產(chǎn)工具和生活用品。

    這就是中國(guó)最古老的文明。

    原始的裴李崗聚落就在我們腳下１米處，再看看身邊的裴李崗村，它們的直線距離幾乎為零，但時(shí)間距離卻是８０００年！如今裴李崗村和中原普通的農(nóng)村沒(méi)有兩樣，正是晌午時(shí)分，端著碗站在大門(mén)口吃飯的村民們好奇地望著我們這些外鄉(xiāng)人。新鄭市文物局局長(zhǎng)寇玉海對(duì)記者說(shuō)，裴李崗文化在學(xué)術(shù)界有著非常高的知名度和地位，但對(duì)于這個(gè)村莊來(lái)說(shuō)，遺址的發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有給它帶來(lái)太大的變化。

    最近幾年，裴李崗村一些干部向市里提出建議，希望能在這里建一座遺址性博物館，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。寇玉海說(shuō)，裴李崗文化遺址的價(jià)值雖然很高，但觀賞性相對(duì)較差，即便建起了開(kāi)放性的博物館，能否吸引游客還是個(gè)問(wèn)題。