絹藝是民間彩扎工藝的一種形式。絹藝在歷史上究竟始于何時，目前尚無確切史料可查。據宋《東京夢華錄》記述，北宋的民間藝人已能剪綾為人，裁錦為衣，彩結人形了。至清代已有史可查，多為八旗子弟茶余酒后玩耍、觀賞的小技藝，與“蟬塑毛猴”屬同類小工藝。
     
     “絹藝”故名思意就是用絹質材料手工制作的工藝品。     
  
    主要作品有人物、鳥類、植物、草蟲等。件件作品栩栩如生，活靈活現均能以假亂真。該工藝選料嚴格，做工細膩復雜。僅一只蟈蟈就需118道工序，用時20日。作品講究“氣、韻、味、趣”。氣正、韻高、味厚、趣雅。     
   
    一片再平常不過的絹，一只足可以假亂真的蟈蟈，從絹到絹蟈蟈的距離有多遠？秦三杰師傅的手近２０天的時間，１１８道工序，平面布料就成了立體的藝術品。     
  
    絹蟈蟈，這樣一件藝術品草蟲，如何稱為真？眼觀之，大眼圓瞪，翅薄而透，后腿似強有力地蹬著地面，腿刺清晰可見，細如發絲的長須驕傲地翹起，就連白肚子上的鱗片也細致整齊。手觸之，后腿堅硬如鐵，大肚虛軟，捏而癟，須柔，倒撫可以感覺到上面根根略澀的絨毛。      
  
    此時，不由讓人想到了“栩栩如生”一詞，或者“栩栩如生”也不能完全表達親眼目睹秦氏絹藝的這些絹蟈蟈的感受。     

    絹藝使用的絹非常講究，大緞子、平緞子、縐緞、綾子、紡綢、喬其紗、洋紡......不同的絹使用起來效果也絕對不同。一只絹蟈蟈通常由６種絹制成，須、頭部、身體、翅膀、腿、鱗片材質各不相同。其制作工藝復雜自無法細說。單是須，便有４０道工序。它抽自雪白的絹絲，最終卻形成由粗漸細、帶有絨毛的赫色硬須。且不同的蟈蟈其胡須并不相同，有覓食的、備戰的、喝水的、休息的，構成一只蟈蟈極好的狀態寫照。再看白菜，色彩鮮艷，層次分明，白菜的每片葉都嚴實地裹到一起，就連白菜的根和須也都做的相當逼真。雖然白菜做起來工序比蟈蟈少，只有48道工序，但白菜也同樣是用絹，經過一系列的流程做出的。就這樣!經過藝術家的妙手匠心， 兩只蟈蟈趴在一棵大白菜身上，就變成了秦氏絹藝的代表作“蟈蟈白菜”。另外， 秦三杰家中展廳內擺放的還有《螳螂捕蟬》《竹林之聲》《國泰百財》《秋韻》等作品.作品中的人物、鳥類、植物、草蟲件件栩栩如生，活靈活現均能以假亂真。
    
    秦氏絹藝華夏神品 
   
    “秦氏絹藝，華夏神品”這是大作家馮驥才觀看了“秦氏絹藝”后題詞。“蟈蟈鳴聲聞千里，大地似錦百財聚，童叟喜取百年樂，詠唱祖國富強曲”這是書畫大師啟功先生見到絹蟈蟈時的贊美。
    
    秦氏絹藝在四川成都舉行的首屆國際非物質文化遺產節（簡稱“非遺節”）上剛一亮相，就吸引了眾多觀眾的眼球。2007年11月份第八屆中國民間文藝“山花獎”其中這個“山花獎”是秦志勝親手做的蟈蟈,在2007年11月被評為秦氏絹藝的“山花獎”之一。秦志勝看到這種產品得到了“山花獎”全家人都很高興，最終民間工藝產品抱到了家。為民間工藝的絕技!“秦氏絹藝”因為它的歷史和藝術價值!不僅在國內市場上受歡迎!而且行銷***十幾個國家和地區。
     
    現在秦志勝做蟈蟈和白菜已經非常棒,在這些基礎上秦志勝還開創了自己的一個特色絹蟈蟈，特別是依唐伯虎之畫而制作的白菜蟈蟈讓人驚嘆不已。
    
    秦氏絹藝歷史悠久，風格獨特，內容豐富。作品構思巧妙，結構嚴謹，工序繁雜，栩栩如生，真假難辨，給人自然真實之感和美的享受。秦氏絹藝均為手工制作，做工細膩，始終保持不變質，不褪色，不變形，是中華民族的寶貴財富,真不愧是秦氏絹藝的后代傳人啊!
    
    秦氏絹藝的作品被國家、河南省、安陽市等博物館收藏。遠銷全國及***幾十個國家和地區。人民日報、中央電視臺、《世界》雜志、河南日報、河南電視臺、中國百姓權益網河南頻道、安陽電視臺、河南大河報、河南今日安報、安陽電視臺等多家媒體雜志給予多次報道。“非物質文化遺產”指被各社區群體，有時為個人視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、技能及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所。這種非物質文化遺產世代相傳，在各社區和群體適應周圍環境以及與自然和歷史的互動中，被不斷地再創造，為這些社區和群體提供持續的認同感，從而增強對文化多樣性和人類創造力的尊重。
    
    愿秦氏絹藝能繼續發揚光大，傳承中國偉大的民間藝術，將絹藝這項事業做到輝煌的頂點。每一個中國人、每一個河南人、每一個安陽人都將為之而感到自豪。愿秦氏絹藝能走向全國,邁向世界。
   
      “秦氏絹藝”系家族傳承，目前已有第11代傳人，譜系清晰。“秦氏絹藝”表現內容寬泛，仕女人物，花鳥昆蟲，果蔬等無所不能，皆栩栩如生，幾可亂真，尤以“白菜蟈蟈”為其代表作，名揚海內外，在國際工藝品市場上，有較高知名度。“秦氏絹藝”有較高觀賞、收藏價值。