武丁據說壽至百歲，其見于文獻的“諸婦”多達六十多位，其中三人擁有法定的王后地位，婦好是其一。依據禮制，正常情況下君王的地位其實是由母親的族系決定的，因為出自低等妃嬪的兒子不能繼承王位。一個女子要成為君王之后，她的兒子需要繼承王位，那么她也必須要出身于高等貴族之家。據此，婦好肯定是子方國王公的女兒。

    而且，婦好在武丁眾多女人中的地位是最高的。卜辭曾記:“呼婦好見多婦于徉(音“洋”)。”意即婦好在一個叫徉的地方接見了武丁其他的妾妃，可見婦好的身份要高于他人。卜辭還曾記錄“婦好允見有老”。意即婦好被委托接見商朝中德高望重的長老。這在當時是非常重大的活動，武丁竟然也派婦好去做，足見婦好幾乎就是能與夫君平起平坐的“二把手”。

    越往前追溯歷史，會發現婦女在社會生活中的作用越大。婦好嫁給商王武丁后，沒有變成一只在后宮依人的小鳥，她在政治和經濟上的獨立性，足以讓我們今人瞠目結舌:婦好有自己的封地，享有封地上土地、奴隸的所有權和獲益權。她并不經常在王宮陪著夫君，而是在自己的封地處理日常事務。甚至，她還有一支多達三千人的私人武裝。

    婦好要按時向丈夫武丁交納貢品。據卜辭記錄:“婦好示十屯。”意為婦好進貢了二十片牛肩胛骨。(屯同純，是甲骨的計量單位，左右兩片牛肩胛骨為一純)又有“好入五十”。據學者考證，卜辭中凡是說多少屯(純)的是卜骨，僅說數字不說量詞的則是卜甲，就是占卜用的龜甲。龜甲在古代非常珍惜、昂貴，被稱為“寶龜”。婦好一次進貢了五十件龜甲，這表明婦好當時財大氣粗。

    對于武丁來說，婦好不像是老婆，倒更像是一方的諸侯。

    在國家事務中，婦好也扮演著極為重要的角色。古時候“國之大事，在祀與戎”(《左傳·成公十三年》)。婦好是商王朝的最高祭司。據甲骨文記載，婦好經常受命主持祭天、祭先祖等類最重大的祭典活動，并任占卜之官，這證明她當時的社會地位極高。

    至于征戰四方，更是婦好的強項，人們公認婦好是有文獻記載的第一位女將軍。在婦好墓中就出土了兩件刻有“婦好”銘文的青銅大鉞，其中一件重達九公斤。由此，大部分人以為婦好肯定是力大無窮，在戰場上雙手舞鉞沖鋒陷陣。這可能是誤解。我感覺這種鉞更像是現代戰爭中用的指揮刀，并不是真正使用的兵器，而是象征著指揮權力的儀仗。也許，不在一線拼殺，更能體現婦好作為女軍事家的出色才智。

    有學者從現存的卜辭記錄中統計，婦好就曾率兵征伐過五個方國(一說二十多個方國)，遍及商朝的東南西北。在討伐印方(一說巴方)的戰爭中，武丁親自出征，讓婦好等做配合接應，布陣設伏，斷印方軍退路。武丁自東面進攻敵軍，將其驅入伏地，予以殲滅。這被認為是中國戰爭史上有記載的最早的伏擊戰。

    婦好最為后人稱頌的一件事，是曾統領一支一萬三千人的龐大隊伍去征討敵國，這是有史料記載商代對外征伐中用兵最多的一次。但也有學者認為，根據卜辭記載，這次只是從婦好的封邑征集了她的三千私人武裝，又從其他地方湊出了一萬“民兵”，不能足以證明這場仗是婦好率領打的，她只是參與了征發兵員而已。

    其實，我以為史料記載最為感人的，倒不是作為政治家和軍事家的婦好，而是婦好和武丁的那份夫妻感情。據說，婦好每次出征凱旋，武丁都要帶著大臣出城十幾里歡迎。有一次夫妻相見時，武丁居然忘情到不顧尊卑禮法，當著大臣們的面與婦好同馬驅騁，這在當年絕對是驚世駭俗之舉。摘自:《帝王身邊的100個女人:為女人翻案》【原標題：首位女將軍的神秘魔咒：古墓千年未被盜】