長期以來，陜西法門寺不僅是佛教活動的重要道場，更是佛教文化的重要傳承載體。1987年4月3日，因為重建法門寺半壁坍塌的明代真身磚塔，考古人員在塔基下意外發現了一座唐代真身寶塔地宮，隨后的發掘清理，使沉睡了一千多年的數百件稀世珍寶重見天日。在這些出土的唐代珍貴文物中，包括一批精美絕倫的具有明確文字記載的唐代越窯青瓷。在石刻碑文《監送真身使隨真身供養道具及恩賜金銀寶器衣物賬》中，對于這批的唐代越窯青瓷是這樣記載的：“瓷秘色碗七口，內二銀棱瓷秘色盤子，碟子共六枚。”賬物相符，印證了出土文物就是受到史學界、古瓷界長期關注的秘色瓷。

    秘色瓷具有千余年的歷史，它的優雅大氣體現了人們在歷史演變中凝聚的生活理想、民俗心理、審美情趣和藝術傳承，表現出鮮明的地域特色，散發著濃郁的鄉土氣息，蘊藏著我國古代的傳統文化精髓和一種一脈相承的美學理念。秘色瓷是我國古代瓷器文化中最具標志性和藝術性的品種之一，其在制瓷技術和造型工藝上算不上是登峰造極，但如冰似玉的外觀深受唐代王室貴族的青睞。當時一眾崇尚恬靜閑雅的文人士大夫對其中蘊含的簡約、清靈和淡雅的自然審美理念也十分欣賞。唐五代文人墨客留下不少贊美它的詩文，如“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”，就是對秘色瓷清逸風格的肯定。

    秘色瓷的千峰翠色

    青，泛指一類帶綠的藍色，在古代，青、赤、黃、白、黑被稱作“五方正色”，即純正的顏色，同時古人還將青、赤、白、黑四色與東、西、南、北四方相聯系。“五色”作為中國顏色的重要概念，首次較為完整的闡述是在春秋戰國時期的典籍《考工記》中，這是一部記述手工業各工種的設計規范和制造工藝的著作�！犊脊び洝分械漠嬂D篇說道：“畫繢之事，雜五色。東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之青黑，天謂之玄，地謂之黃。”在這段文字中，不僅出現了我們熟知的“五色”概念，更重要的是首次確立了“青、赤、黃、白、黑”五個具體色別�！吨芏Y·春官·大宗伯》也作了詳細記載：“以玉作六器，禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”圭是古代“六瑞”之一，形制為板狀，上尖下方，作為一種重要的禮器，為禮東方之器，也是表示身份等級的標志。青色是東方的代表和象征，青色的玉圭專做祭禮東方之用。我們所熟知的中國古代“四大神獸”，即“青龍”“白虎”“朱雀”“玄武”是威震四方的神祗：青龍為東方之神，白虎為西方之神，朱雀為南方之神，玄武為北方之神。中國人崇尚龍文化，崇拜代表東方之神的“青龍”為尊，因而以青色為五色之首就不足為奇了。

    秘色瓷呈現溫潤的青綠色，仿佛春樹枝上的一抹新綠，又像翡翠一樣悅目清心。法門寺出土的秘色瓷，淡雅而柔和，釉層輕薄而瑩潤，宛如美玉一般青翠秀麗，呈現出一種如冰似玉的溫柔之美，給人以恬靜柔和之感。中華民族崇尚“如玉”般純潔美好的品德，秘色瓷的釉色集中體現了青山綠水之神秀，深受世人的喜愛。秘色瓷一般通體施釉，釉色多呈現瑩潤略帶透明質感的青色、微黃、翠綠色和青綠色等不同的顏色。這種貼近大自然的充滿生機的顏色，是一種不受時間和空間限制的自然語言和美的符號。因為人們喜好崇拜大自然中青山大川的廣博和氣度，依戀其給人們帶來的物質恩澤，渴望與之和諧共生，同時也將對道德品性和審美文化的追求寄附于大自然青山大川之間。從釉色品質上看，秘色瓷釉色呈現出青綠色，釉質晶瑩潤澤，色調鮮亮清新，色澤非常純正，看上去清澄宛如山峰下的一泓秋水，明亮猶似天空之中的皓月，散發出瑩潤之光；典雅嫻致的情調，宛若天然，巧奪天工，營造出了空靈神妙、生機盎然之感。這種明亮清新、淡雅滋潤、美輪美奐的釉色給人一種清純、自然的美感，體現了極高的美學與工藝水平。

    秘色瓷的美學意蘊

    秘色瓷的釉色頗有儒雅之風。與唐三彩相比，秘色瓷不事華麗、張揚；與白瓷相比，它多了幾分趣味、醇厚；與黑瓷相比，它更為爽朗、活潑。青色不僅有含蓄、冷靜、自然、質樸、平淡之美，而且表現出堅韌和容忍的品格。這正是傳統儒學思想在瓷器中的表現，與文人士大夫所推崇的“中庸”之道不謀而合。秘色瓷釉色之美與自然之態緊密結合，相得益彰，體現了“天人合一”的儒家思想。

    自然之美。制作秘色瓷的主要原料通常為瓷土、釉，加工過程中還需水、木和火等，這些都是來源于大自然的美好饋贈。通常說來，瓷土，是一種白色或灰白色，有著絹絲般光澤的軟質礦物，是瓷器最主要的原料之一，經過系統的粉碎、淘洗、陳腐煉制等工序后，制作的瓷器非常規整、質地均勻、細膩緊密。釉，是一種覆蓋在瓷器表面的透明且有色彩的玻璃質薄層，唐代瓷器的釉料處理和施釉技術大大提高，以長石、石英、硼砂、黏土等原料按一定比例配合，經過工業研磨制成釉漿，施于陶坯的內、外表面，最后在特定的溫度下煅燒而成。在瓷器上施釉的做法，不但能夠起到美化器物的作用，而且能很好地增加瓷器的物理強度和穩定性，更有利于拭洗和保存。出土的五瓣葵口小內凹底秘色瓷碟，是以“荷”為主題，將荷花的自然形態體現得淋漓盡致。

    和諧之美。中國人對瓷器的喜愛帶有濃厚的情感色彩，可以用“以情為導向”來描述中國瓷器文化所追求的境界。瓷器文化之所以在中國傳統文化中占據如此重要的地位，是因為中國瓷器文化中包含著獨特的美學意蘊。越窯青瓷是承載著我國古代傳統民間工藝思想的精髓走過了漫長的千余年歷史。從古至今，中國人都講求一種精神層面的和諧與平衡，這其中蘊含著人與人之間的和諧與平衡、人與自然的和諧與平衡以及人與萬物的和諧與平衡，最終追求的就是“真、善、美”的完美統一�！吨芤�·系辭上》中講道：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”。就是解釋“道”的陰陽運行變化。秘色瓷釉色之美，正是這種文化和思想的一種表現。其釉色藝術風格與特征在中國瓷器史上獨樹一幟，秘色瓷的天青釉色正是其主要元素之一，秘色瓷的釉色之美還表現在與它的功能協調搭配的美感。唐代詩人杜甫在《麗人行》中寫道：“紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗”，這種描寫傳統美食與使用器物的詩句，表現出美與功能和諧統一也是中國傳統工藝美術的一個重要方面。青瓷種類繁多，造型千姿百態，秘色瓷更是能夠給人以審美愉悅之感，瓷器表面刻畫的銀棱金銀團花圖案和蓮花紋樣，優美而富有寓意，抽象又富有韻味，充分表現出藝術價值和裝飾價值，美不勝收。作者：張璐