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天下“陳氏”出自義門 陳氏一族奉旨分家摔鍋定份數(shù)

2014/3/25 10:13:51 點(diǎn)擊數(shù): 【字體:

    陳姓發(fā)展變遷,不得不提“義門陳氏”。

    據(jù)記載,這支陳姓人由陳霸先后裔陳旺在江西九江創(chuàng)立,受唐僖宗旌表為“義門陳氏”而得名。從公元1062年奉旨分莊至今,一門繁衍成萬(wàn)戶。

    “義門陳氏”家族勢(shì)力較大,宋朝皇帝下旨“摔鍋分家”,將江州義門陳姓人分到全國(guó)各地的291個(gè)村莊,從此有了“天下陳氏出義門”之說。

    義門陳氏

    陳后主的后裔:江右義門陳氏

    陳后主亡國(guó)后,陳朝王室有的被押到隋都長(zhǎng)安,有的被遣散到各地。后來,隋煬帝將陳后主的第六女納為貴人,才召集陳氏子弟來京城,量才錄用。

    唐開元十二年(公元724年),陳霸先后人陳兼考中進(jìn)士。陳兼,是陳后主弟弟陳叔明的第五世孫。

    陳兼去江州府上任,官拜右補(bǔ)闕,弟弟陳旺也隨他來到江州,就是后來“義門陳氏”的創(chuàng)始人。

    公元731年,陳兼升遷,陳旺隨兄遷居江州郡潯陽(yáng)縣太平鄉(xiāng)常樂里永清村(今江西省九江市德安縣車橋鎮(zhèn)義門陳村),成為江州陳姓人的開山之祖。

    唐末黃巢起義時(shí),黃巢手下柳彥璋攻陷江州,為避兵亂,陳兼的六世孫陳伯宣舉家遷往德安,同陳旺的后人合族同處。此時(shí),從陳旺算起已有八代未分家,加之陳伯宣一支并入,共有百余口人。

    因?yàn)槊耧L(fēng)淳樸、教化有功,中和四年(公元884年),唐僖宗李儇為其御筆親題“義門陳氏”。從此,陳氏即把原常樂里永清村改為“義門”。此后,義門陳氏多次受到皇族表彰,聞名遐邇。

    摔鍋分家

    奉旨分家,摔鍋定份數(shù)

    宋初開寶年間,義門陳氏發(fā)展到740余人,咸平三年(公元1000年),人口又增加到1470余口,短短20余年間,人口增加了一倍。

    出于抑制大家族的考慮,宋仁宗下旨讓義門陳氏分家。據(jù)陳氏家譜記載,北宋嘉祐七年(公元1062年),宋仁宗覺得陳氏孝義太盛,便將其散至各地,作為忠孝典范,于該年7月派人監(jiān)督分家。

    分家時(shí),義門陳氏的家長(zhǎng)把全家人吃飯的大鍋吊起來,與家族成員約定,大鍋摔下來后碎成多少塊,以后就把全家分成多少莊。

    最后,大鍋被摔成了291塊。義門陳氏也分為291莊,遍布全國(guó)。直至現(xiàn)在,豫中地區(qū)還將“摔鍋不過了”當(dāng)作“分家”的代名詞,起源大概就是這次分家。

    有趣的是,在這次分家的過程中,家族的家產(chǎn)是按照天子御賜的編號(hào),將陳姓在鄭州(河南)、潭州(湖南長(zhǎng)沙)、黃州(湖北黃岡)、漢陽(yáng)(湖北武漢)、安慶(安徽)、棣州(山東惠民)、松州(四川松潘)、瀘州(四川)、光州(河南光山)、洪州(江西南昌)、舒州(安徽潛山)等地的產(chǎn)業(yè),分為291份,家族成員以親疏結(jié)合,前往被分配的地方定居。

    至此,江西、浙江、湖北、江蘇、安徽、四川、山東、山西、陜西、福建、湖南、廣東等16地,均有陳姓人居住。他們從江州義門分出,家門口掛義門世家的匾額,從此有了“天下陳氏出江州”之說。

    治家典范

    和睦而居,治家有方

    雖說宋仁宗以“孝義太盛,散之各地為忠孝典范”為由讓義門陳氏分家有維護(hù)自己統(tǒng)治的考慮,但這也從側(cè)面反映了義門陳姓在治家領(lǐng)域的成就。

    河南省陳氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳瑞松介紹,后人說江州義門世家是世界家族史上的奇跡,不僅是因?yàn)樗劬拥臅r(shí)間長(zhǎng),“更因?yàn)樗侵渭矣蟹胶湍蓝拥牡浞丁?rdquo;

    陳瑞松介紹,義門家族不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖逡?guī)、家訓(xùn)和嚴(yán)密的組織管理制度,而且,“家族成員對(duì)選擇家族的最高領(lǐng)導(dǎo)者,不以輩分、嫡長(zhǎng)為標(biāo)準(zhǔn),而是推賢任能唯才是舉。”

    由于有嚴(yán)密的管理制度,又有相對(duì)賢能的人主持家政,所以在家族內(nèi)部,“人無私財(cái),廚無異饌”,“大小知教,內(nèi)外如一”,甚至連平日吃飯也是在融洽的氛圍內(nèi)進(jìn)行的。

    這種現(xiàn)象在我國(guó)古代是很少見的,陳姓的良好作為也在一定程度上豐富了中華民族的傳統(tǒng)美德。

    義門逸事

    一犬不至,群犬不食

    據(jù)說義門養(yǎng)犬百條,同槽共食,一犬不至,群犬亦皆不食。

    當(dāng)時(shí)的皇帝聽后不信,就趁著視察災(zāi)情的時(shí)候到義門陳村視察,他命侍從將帶來的100個(gè)米粑撒到石槽里喂狗,當(dāng)時(shí)來了99條狗,98條狗嘴里各銜了一個(gè)米粑,剩下一條狗銜了兩個(gè)米粑,但都沒吃。

    等到這條狗將其中的一個(gè)米粑交給一條遲到的瘸腿狗后,才一起吃起來。

    皇帝親眼目睹了這一奇跡,稱“異類尚能調(diào)教如此,何況人乎”!故“鄉(xiāng)鄰化德,獄訟稀少”,鄉(xiāng)人和諧相處。當(dāng)時(shí)的官府把義門陳家作為“忠孝敦睦”文化的一塊活樣板,以致世代傳誦,成為千古佳話。

    皇帝還御書“一犬未至百犬不食,牢內(nèi)異物皆效義;一吠突起百吠齊怒,寨中同聲共護(hù)門”一聯(lián),掛在義門陳氏家的百犬牢門口。

    而這個(gè)故事在《中華姓氏通書》中也有記載,稱“義門陳氏天下奇,百犬同槽奇中奇”。


責(zé)任編輯:M005文章來源:河南商報(bào)(2014-03-25)
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