楊yáng——出自山西洪洞的姓


    楊氏出自姬姓，來源有二，一支系以國為氏，一支是以邑為氏。西周宣王姬靜的小兒子尚父，于周幽王時被封于楊（今山西洪洞縣東南），建立楊國，為侯爵，春秋時為晉國所兼并，楊侯的子孫以國為氏，即楊氏。此即南宋鄭樵《通志·氏族略》所云：“周宣王子尚父，幽王時封為揚侯，為晉所滅，其后為氏焉。”《辭源》云：“揚，石經初刻作‘楊’。”可見古代揚、楊二字通用。又據南宋鄧名世《古今姓氏書辨證》記載，晉國滅楊后，將楊地作為晉國公族羊舌肸的采邑。羊舌氏也出自姬姓。晉武公之孫突食邑于羊舌（包括三個縣：銅鞮、楊氏、平陽），稱為羊舌大夫，其后代以邑為氏而成羊舌氏。突的孫子羊舌肸，字叔向，在晉國任大夫，是當時著名的賢臣。叔向之子伯石，字食我，以封邑為氏，也姓楊，因此又叫楊食我。

    據《史記·晉世家》及《新唐書·宰相世系》等書記載，公元前514年，晉國大夫祁奚之孫祁盈的家臣祁勝和鄔藏交換妻子，被祁盈發現，把他兩個囚禁起來。有個大夫叫荀躒，因受了祁勝的賄賂，狀告祁盈私自抓人，結果晉頃公逮捕了祁盈。楊食我是祁盈的好朋友，認為晉頃公處事不公，一氣之下幫祁家殺死了祁勝和鄔藏。晉頃公大怒，晉國的其他幾家公卿正想削弱公族勢力，于是乘機殺死祁盈和楊食我，并攻滅祁氏、羊舌氏兩族，分祁氏之田為七縣、羊舌氏之田為三縣，作為這些公卿子孫的食邑。羊舌肸（叔向）的子孫有的逃到華山仙谷，居住在華陰（今屬陜西），稱為楊氏。此后，“有楊章者，生苞、朗、款。苞為韓襄王將，守修武（今屬河南），子孫因居河內（今河南黃河以北地區）；朗為秦將，封臨晉君，子孫因居馮翊（今陜西大荔）；款為秦上卿，生碩，字太初，從沛公（漢高祖劉邦）征伐，為太史”。楊碩有8個兒子，第六子楊喜，西漢時封赤泉嚴侯；楊喜之子楊敷，封赤泉定侯。楊敷的孫子楊敞，字君平，任丞相，封安平敬侯，是著名史學家司馬遷的女婿，有二子：忠、惲。楊忠的曾孫楊震，字伯起，少好學，博覽群經，因世居弘農郡（治所在今河南靈寶縣東北故函谷關城）華陰縣（治所在今陜西華陰縣東南），當時稱為“關西孔子”，東漢時歷任荊州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等職，以清廉著稱。他任東萊太守時，道經昌邑縣，縣令王密求見。王密原為荊州秀才，由于楊震在荊州舉薦而任官。夜晚，王密懷金10斤，要送給楊震，并說：“暮夜無知者。”楊震婉言拒絕，說：“天知，神知，我知，子知，何謂無知？”王密羞愧而出。此后，楊震的“四知”名言被傳為佳話，受到人們的敬仰，他又以清白傳家，因此，楊氏家族便以“四知堂”為堂號。楊震的子孫世代任大官僚，所以“弘農楊氏”成為東漢有名的世家大族。其中，楊震之長子楊牧，字孟信，任荊州刺史，封富波侯；楊牧的20世孫楊惠嘏，任太原郡守；楊惠嘏的玄孫就是隋文帝楊堅。此外，楊震的10世孫楊珍，北魏時任上谷太守，其曾孫楊順，任冀州刺史，徙居河中永樂，順之子楊岐，任呂州刺史，又徙居原武（今河南原陽），在此發展繁衍，成為楊氏重要的一支；楊牧的11世孫楊孕的后裔，世居扶風（今屬陜西），稱為扶風楊氏。

    據《臺灣省通志》記載，楊氏遷入福建，始于西晉末，至唐末主要有三次：一是西晉永嘉年間，中原板蕩，有13姓族人自中原入閩，其中有楊姓；二是唐高宗總章年間，隨從河南固始人陳政、陳元光父子入閩者有楊永、楊珍等楊姓校尉，其后代散居閩、粵、臺、澎等地；三是唐末又有中原楊氏隨王潮、王審知入閩。自宋代起，福建開始成為楊氏播遷中心之一；至元、明之際，為躲避戰亂，福建寧化石壁村之楊遠紹，攜家遷至廣東梅縣定居，后發展成為望族。南宋高宗時，余杭董世興在福建做官，與泉州楊夢齡感情很好，將兒子寄養楊家，后來，其子改姓楊。因此，董、楊二姓有聯宗的情誼。

    楊氏移居臺灣，最早者是福建漳州人楊巷摘，他于清朝康熙三年（1664年）入臺。清朝雍正三年（1725年），由于清廷開放拓墾，有不少大陸移民入臺墾殖，楊姓居于大甲、清水、沙鹿等地，多數是從福建泉州遷去的。此后，福建、廣東楊氏入臺者絡繹不絕。如今，楊姓是臺灣第10大姓，約占臺灣總人口的3％弱。在日本侵占臺灣期間，臺灣楊姓曾被迫改用楊川、柳生、柳村等日本姓，直到1945年臺灣光復，才恢復為楊姓。

    為了進一步求發展，自清代以來，閩、粵、臺楊氏不斷有人飄洋過海，徙居海外，現主要分布于東南亞、歐洲、美洲、大洋洲一些國家，以及香港、澳門等地區。

    楊姓的郡望主要是弘農和天水；堂號除了“四知”外，還有“棲霞”。

    在中國歷史上，楊姓稱帝稱王者有十幾人，先后建立有隋、吳等政權。北朝末，華陰人、北周外戚楊堅，在靜帝年幼即位時任丞相，總攬朝政，封隋王，于581年廢靜帝自立，建立隋朝，建都大興（今陜西西安），587年滅后梁，589年滅陳，結束南北朝分立局面，統一全國。隋朝歷二帝、38年，于618年滅于唐。五代時，合肥人楊行密創建吳國，都揚州，歷4王36年。南宋初年，龍陽（今湖南漢壽）人楊么領導洞庭湖地區農民起義，稱大圣天王，并用以紀年，有眾20萬人。金末，紅襖軍首領、益都（今屬山東）人楊安兒建立反金政權，建元天順，有眾數十萬人。元初，寧海人楊鎮龍率領浙東農民起義，國號大興，年號安定。

     除了稱帝稱王者外，楊姓在文化、科學、軍事、政治等方面涌現出許多杰出人才。戰國初期有哲學家楊朱。西漢有學者楊何、無神論者楊王孫。新莽末年有赤眉軍政權大司農楊音。東漢末有文學家楊修。三國時魏有不畏豪強的京兆尹楊沛。魏晉之際有哲學家楊泉。西晉有太傅、大都督楊駿。北魏有驍勇善戰的平東將軍、氐族人楊大眼，散文家、《洛陽伽藍記》的作者楊衒之。隋有大臣楊素、楊玄感父子。唐代，楊氏任宰相者11人，其中唐德宗宰相楊炎，曾定議改革賦稅制度，堪稱理財家；此外有詩人、被稱為“初唐四杰”之一的楊炯，學者楊士勛，雕塑家楊惠之，還有得到唐玄宗寵愛、被封為貴妃的山西永濟人楊太真（小字玉環）。五代時有書法家楊凝式，筆勢雄杰，變化多姿，評者說他用筆有破方為圓、削繁為簡之妙。宋代，楊氏最顯赫的人物莫過于以楊業為首的楊家將。楊業，又名繼業，原為北漢將領，號稱“無敵”，河東歸宋后，任知代州兼三交駐泊兵馬部署，曾在雁門關大破契丹兵，太宗雍熙三年（986年），宋軍大舉北伐，他率軍收復云、應、寰、朔四州，后在主帥潘美和監軍王侁的錯誤指揮下，他孤軍被陷于陳家谷口，重傷被俘，絕食而死；其子楊延昭、孫楊文廣均為北宋名將。楊業的事跡，在當代即被人傳頌，后經文學藝術家的渲染，形成豐富的楊家將傳說，更具傳奇色彩。此外，北宋有文學家楊億、學者楊時、醫學家楊介，南宋有詩人楊萬里、哲學家楊簡、數學家楊輝。元代有詩人楊載，對外貿易家楊樞，文學家、書法家楊維楨，散曲家楊朝英，戲曲作家楊梓、楊顯之、楊訥。明代，楊榮、楊士奇、楊溥在英宗時同輔朝政，并稱“三楊”；楊繼盛劾權相嚴嵩十大罪，楊漣彈劾魏忠賢24大罪，均受迫害致死，可謂不畏權奸的英雄；還有詩人楊基、文學家楊慎、學者楊東明、針灸學家楊繼洲、畫家楊文聰、中原地區農民起義首領楊虎、民間抗倭英雄楊鈿。清代有學者楊名時，戲曲作家楊潮觀、楊恩壽，藏書家楊以增，太平天國將領楊秀清、楊輔清，湖南耒陽農民起義領袖楊大鵬，歷史地理學家楊守敬，佛教學者楊文會，外交官楊儒。現代有1925年省港大罷工領導人之一楊殷，毛澤東的親密戰友、夫人楊開慧，中國無產階級革命家、東北抗日聯軍主要領導人楊靖宇（原名馬尚德），教育思想家楊賢江，進步學者楊杏佛，國民黨愛國將領楊虎城，我們黨和國家的卓越領導人楊尚昆。

    僑居海外的楊姓華人，對當地的繁榮與進步做出了積極的貢獻，涌現出許多著名人物。例如，美國有諾貝爾物理獎獲得者、美籍華人楊振寧，著名企業家楊雪蘭；新西蘭有“菜花大王”楊汶釗。楊汶釗和菲律賓的楊應琳、馬來西亞的楊忠禮，以及香港的楊連景父子、楊受成，澳門的楊秉正，臺灣的楊塘海等，均以擁有財富超過數億或十多億美元而聞名于世，被列入“世界華人億萬富豪榜”。

    楊姓在當今按人口多少排次序的中華姓氏中為第六大姓，約占全國漢族人口的3．08%，分布極其廣泛，遍及全國各省、市、自治區，以長江流域的省份居多。楊姓不僅是漢族大姓，而且還是古今一些少數民族所使用的姓氏。例如：漢代武都白馬氐有楊氏，世居仇池；北魏有莫胡盧氏，后改為楊氏；隋代鮮卑族有楊氏，系尉遲氏所改；唐代南蠻有楊氏，世為酋長，系白馬氐之遺種；五代時后晉突厥沙陀部有楊氏，別為一派，楊光遠即是；西夏人有楊氏；明朝賜元人巴珠、阿爾婁臺、托克托等姓楊；世居遼陽的清滿洲人有楊氏；清滿洲八旗姓易穆查氏、尼瑪察氏、富勒哈、楊那氏、楊佳氏，后均改為楊氏；世居輝寧的清代高麗人有楊氏；清代云南府、貴陽府土司多楊姓；拉祜族之黃苦聰人樓牙氏，漢姓為楊；哈尼族樓必氏，漢姓為楊；普米族巴落瓦支氏、窮杠尼氏，漢姓均為楊；彝族姐覺氏，漢姓為楊；德昂族紅崩龍支系中關姓，漢姓為楊；傈僳族有肓饒時氏，漢姓為楊；苗族稿鳥氏，漢姓為楊；達斡爾族畢力央氏、亞爾茲氏，漢姓均為楊；裕固族亞赫拉格氏，漢姓為楊；錫伯族楊吉爾氏，漢姓為楊；納西族牙爾氏，漢姓為楊；云南蘭坪兔莪區納西族之若若人中有楊氏；佤族水老氏、陶曼氏，后均改為楊氏；景頗族木染氏、泡羊氏，漢姓均為楊；藏族阿加氏、合白氏，漢姓均為楊；臺灣土著、白馬人、朝鮮、錫伯、阿昌、蒙古、布依、布朗、土家、東鄉、鄂倫春、彝、苗、白、京、瑤、壯、侗、回、傣、黎、羌等民族中均有楊姓。在日本侵占臺灣期間，臺灣土著有被迫使用日本姓戶山、古家者，至1945年臺灣光復后，奉命改為漢姓楊。