在傳統與革新沖突中長期浸染熏陶，讓靳衛紅逐漸選準了自己的藝術方向，在面對西方藝術思潮與中國傳統文化價值沖突的時代，她堅持了新水墨作為當代文化突圍的手段，將西方現代主義形式與中國傳統寫意結合起來，表達出當代人的精神特質。

　　游離曖昧的情感

　　——雷子人的兩性主題

　　雷子人的作品有著當代文人畫的精神雅趣。他的有關兩性題材的作品，描寫了當代都市男女之間，游離曖昧而又彼此依賴的精神關系。作品在構圖上運用傳統繪畫中的大量留白，讓人物的生存世界顯得孤寂、飄蕩。

　　情感顯然是這類畫作探討的主題。當代都市生活的重重壓力和交流障礙，讓原本彼此需要的兩性關系變得可疑，溫暖彼此的行為變得猶豫不決、彌足珍貴。

　　畫面唯美而荒誕，畫中或一起游戲或一起偎依泛舟的都市男女，在縱情天地間的同時，保持著彼此的心靈距離。在《清江裂石·西湖組畫》系列中的個別作品配以提拔文字，并非是藝術家對于傳統文人精神境界的向往和復制，而是將傳統形式作為當代人的情感寄托，引起觀者的共鳴。

　　自1980年代便生長在中央美術學院環境之中的雷子人，在學生時期的創作便引起評論家的關注。

　　中央美術學院教授、批評家殷雙喜曾評論雷子人的作品“對生命的敏感，是與中國畫材料對情緒、感受反應的敏感相聯系的，他試圖用中國畫的傳統審美觀念，融入當代生活區尋求對現代人心境的理解”。

　　在雷子人的作品中，水墨人物的形體與肢體語言是構成人物性格身份的核心。在淡化環境景物，突出人物形態中心的過程中，他畫面的空間結構和人物造型構造出畫面的意境變化�；恼Q的情節和人物奇怪的表情，讓整個畫面充滿了如夢似真的奇妙效果。

　　在他的一些早期作品中，人物形體的夸張變形和造型方式，顯示出他對西方現代主義繪畫的借鑒。而在近些年的作品中，中國傳統因素更多地被應用和采納，讓他的作品呈現出了文化回歸的狀態。

　　美與丑的矛盾體

　　——石建國的當代仕女

　　雖然是中央美術學院中國畫專業科班出身，對水墨人物畫有著深厚的文人情懷，但石建國的水墨人物卻與傳統趣味相去甚遠。

　　他的水墨人物色彩艷麗唯美，脫離了傳統的雅致精細，具有當代風俗畫的裝飾效果。在幾乎撐滿整個畫面的人物身上，有著漫畫式夸張的人物神態和表情。

　　那些懷抱貓狗、身著旗袍，形態滑稽的“民國范兒仕女”中，當代“上流社會”貴婦們的空虛無聊、丑陋滑稽顯露無遺。石建國調侃著他筆下的人物，在她們看似閑適的狀態之下，常常隱藏著一種緊張感。或許是那些源自底層的卑俗之氣，無法用后天優越感的膨脹來得到添補，“花瓶”們常常顯得沒落自憐。

　　但是，畫家似乎并不想以這樣幽默的方式來僅僅批判某一類當代女性。世間的庸俗往往與高貴并置，美艷常常與丑陋同行，善良與邪惡之間或許只有一線之隔……人類的矛盾，可能才是他最為關心的話題。

　　記憶的情趣

　　——武藝的時代符號

　　同樣是1989年中央美術學院國畫系畢業的武藝，他的新作似乎比同輩人多了些回憶的味道。這些回憶，是他們這些“60后”的集體記憶，但在武藝畫面里，帶有時代符號烙印的人物與山水片段，組成了時空的曼妙組合。

　　畫面簡淡至極，似乎是一般人對于他這組題為《歲月》的系列新作的評價。所有的符號被一種幽靜和神秘的氣氛所籠罩。這些穿著舊時代民兵服飾的“革命女性”又像是穿梭在古代山水之間的幽魂。憑借著兒時的記憶，武藝將存留在心靈深處的文化感覺表現出來。

　　在武藝的一些早期作品中，可以看出畫家無法擺脫的文化情結，古代文人式的生活用當代筆墨勾畫出來，籠罩在清新淡雅的情趣之中。對于每一個經歷過85新潮美術運動的藝術家來說，對于傳統的矛盾心態是一直以來都是心結。對于當代筆墨形式的執著探索，是像武藝這樣的學院派藝術家的共同特點。【原標題：當代的文人情懷：新水墨人物畫賞析】