2012年中秋即將來臨，為傳承和創新華夏歷史文明，弘揚民族文化，河南人民廣播電臺將于近期隆重推出2012年中秋戲曲晚會“中國曲劇品賞會”。屆時，8省曲劇名家在中原大團圓，共享梨園饕餮盛宴。為了讓更多群眾充分了解曲劇文化，本報從今天起將推出“曲劇探幽”系列報道，由全國各地的曲劇院團負責人及業內專家為您講述曲劇歷史、趣事，以發現曲劇之美，探尋曲劇發展之路。本系列報道的第一篇，我們請河南省藝術研究院研究員、著名戲劇理論家馬紫晨來講講河南曲劇和中國革命之間的故事：《革命讓河南曲劇“甩蹺登臺”》。

　　□東方今報記者 劉長征

　　辛亥革命催生河南曲劇

　　河南曲劇起源于清乾隆末興起的“踩唱”，即踩著高蹺唱曲兒。鴉片戰爭后，“高蹺曲子”也就完全中斷了。辛亥革命結束后，一批首先覺醒的知識分子倡導、醞釀并相繼恢復了“踩唱”，曲詞多為反帝、戒煙、放腳等內容。之后，老百姓覺得這種綁著蹺腿走“剪子股”的演唱形式很束縛，“宣泄得有點不過癮了”，躍躍欲試地想甩蹺登臺。所以說，“革命”才是曲劇誕生的催化劑。馬紫晨曾深入豫西各地“采風”，調查結果顯示：1919年以后，河南相繼發生并為大家所公認的“甩蹺演唱”的事跡有多次，1926年5月18日（農歷四月初七）以朱萬明、關遇龍為社首的“同樂社”，在登封李洼登臺演出，可以算是河南曲劇誕生的時間。

　　曲劇為抗戰出力

　　河南曲劇誕生后，幾年內活動遍及豫西農村，部分城市也開始出現常年演出“曲子戲”的茶社、戲園。到抗日戰爭時期，曲劇的發展尤為迅速，遍及河南省的主要縣市，安徽省的臨泉一帶也都有河南“曲子戲”的演出痕跡。1940年，河南省大部分地區被日本侵略軍占領，很多曲劇藝人被迫流亡到南陽等地結成職業班社，以南陽為中心進行演出活動，足跡涉及周邊省份。這期間，不少曲子班排練演出了大量的抗日救亡節目，如《打東洋》、《送子參軍》等。1943年，李金波、張鳳祿等組成曲劇班社——抗建劇社。到1983年，河南全省共有專業曲劇團33個，除此之外，在湖北、安徽、山西、河北等省也先后建立了專業的河南曲劇團，先后整理改編演出了一批優秀傳統劇目，并創作演出了一批現代戲。【原標題：革命讓河南曲劇“甩蹺登臺”】