豫北小城濟源，在很多人眼中是座富足的城市，而在我看來，這是一座非常悠閑的城市。從東到西，沿著老城區(qū)最繁華的宣化大街，步行30分鐘就可以走到頭。悠閑氛圍下的濟源，北依太行，西據(jù)王屋，難怪千百年來總被那些化外方士相中，選為修行悟道的場所。

　　王屋山，“山有三重，其狀如屋”，故有其名，歷來為道家十大洞天之一，王屋山上的道家歷史由來已久，而王屋山下也有一座千年道觀——奉仙觀。

　　在濟源當(dāng)?shù)�，奉仙觀還有一個別稱——“荊梁觀”，因“奉仙觀其主殿三清大殿的一根主梁為荊木，顧名思義為荊梁觀。”濟源市文物管理局局長助理、文物科長曹國正先生說。以荊為梁，正是這座奇觀的魅力所在。

　　奉仙觀在濟源市區(qū)北海街道辦事處轄區(qū)內(nèi)的三莊村荊梁北街，曹國正先生開車帶著我前去拜訪這座道觀。路很近，不過幾分鐘車程，山門之外，停著幾輛本地車，都是到附近辦事兒的。濟源人對于這座道觀的歷史非常熟知，鮮來游玩，而現(xiàn)在又不是旅游旺季，外地游客并不多。

　　一踏進奉仙觀山門，曹國正先生就一臉不高興，把工人叫來教導(dǎo)一番：“這漆刷得明顯不對，怎么能出現(xiàn)黑色呢？漆完之后應(yīng)該是大紅才對，現(xiàn)在陽光一照，明顯有黑色，這漆不能這么刷。”

　　曹先生年方四十，但對于濟源的諸多道觀深有研究。目前奉仙觀正在進行大規(guī)模修繕，按照古代建筑美學(xué)觀點來看，紅中顯黑顯然是不能接受的。

　　奉仙觀在道家的正式稱呼中，全名應(yīng)該是奉仙萬壽宮，創(chuàng)建于唐代垂拱元年（公元685年），距今已1300余年。

　　根據(jù)舊《濟源縣志》的記載，奉仙觀原來占地60余畝，經(jīng)歷了唐、宋、金、元、明、清各代的興衰變遷，如今的奉仙觀只剩下兩進院落。目前這座千年道觀只有4200平方米，主要建筑僅存山門、玉皇殿、三清大殿、碑亭等。

　　翻遍各種史料，也無法獲知當(dāng)年是誰發(fā)起修建了這座千年道觀。根據(jù)《濟源縣志》的記載，奉仙觀從唐代起，就成為歷代道士修道、講經(jīng)、祀神以及舉行齋醮儀式的場所。宋金時期，全國道教廣布，道教宮觀十分興盛。全真派道士賀蘭棲真入住奉仙觀后，對奉仙觀進行了大規(guī)模修繕。如今奉仙觀主體工程——三清大殿，應(yīng)該就是在那個時期修建的。