市區(qū)向北12公里，離開(kāi)塵世的浮躁喧囂，穿過(guò)寂靜的鄉(xiāng)野古道，便來(lái)到太行山南麓的盤(pán)谷口。進(jìn)入谷口，河谷寬廣，草木豐美。放眼望去，遠(yuǎn)山連綿，山勢(shì)聳峙，絕壁高掛。迎面兩座山峰的腳下，坐落著一座歷經(jīng)千年風(fēng)雨的古老寺院，這就是盤(pán)谷寺。

    盤(pán)谷寺始建于北魏太和三年（公元479年），是河南北部最早的寺院之一，距今已 1500多年。傳說(shuō)這里曾是夏代少康祭祀之所，亦說(shuō)后人為了紀(jì)念盤(pán)古開(kāi)天辟地的功績(jī)而建的寺院，后因“古”音同“谷”，以訛傳訛，結(jié)果成了盤(pán)谷寺。明洪武年間，古峰和尚住持寺院，重修廟宇，稱“十方大盤(pán)谷寺”，香火極盛，聞名遐邇。

    盤(pán)谷寺依山而建，坐北朝南。順著寺前的便道，拾級(jí)而上，首先進(jìn)入御碑亭，碑上是清乾隆皇帝親書(shū)的《送李愿歸盤(pán)谷序》和步該序韻式而寫(xiě)的行書(shū)體七言詩(shī)。穿過(guò)御碑亭，依次是山門(mén)、秋葉池、大雄寶殿、鐘鼓樓、東西廊房等。寺西北100米處，有一座高8    米的四面五層密檐式舍利磚塔，據(jù)說(shuō)塔中埋有釋迦牟尼佛舍利珠。東北的山峰絕壁上，是《盤(pán)谷考證》摩崖石刻。寺兩側(cè)山谷中的石頭稱為盤(pán)石，是我國(guó)名硯之一“盤(pán)古硯”（又稱“天壇硯”）的用料。傳說(shuō)盤(pán)古出世時(shí)踢破的蛋殼，被埋在太行山下，慢慢變成了細(xì)膩光滑的石頭，這些石頭可以制成上好的硯臺(tái)。登上寺后的山峰，舉目四望，太行巍巍、層巒疊嶂，閑云舒卷、百鳥(niǎo)應(yīng)和。山下，香火裊裊、泉甘土肥，紅塵遁跡、草木叢茂，濟(jì)源市九大景觀之一“盤(pán)谷晴煙”盡收眼底，飄然欲仙、心曠神怡之感涌上心頭。當(dāng)年，清乾隆曾作《盤(pán)谷考證》，定盤(pán)谷為“名山勝跡”。

    帝制時(shí)代，學(xué)成文武藝，貨與帝王家，是不甘平庸者奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力和不懈追求的夢(mèng)想。然而，或命運(yùn)多舛、境遇坎坷，或世態(tài)炎涼、官場(chǎng)險(xiǎn)惡，讓他們“濟(jì)蒼生”、“治天下”的滿腔熱血化為憤懣與失落，也讓“使李將軍、遇高皇帝”的一絲希望在風(fēng)雨中黯然消逝。在“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”的幡     然頓悟后，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”就成為不少或失意落魄、或看破凡塵者的一個(gè)抉擇。盤(pán)谷壯美的景觀、優(yōu)雅的環(huán)境、遠(yuǎn)離物外的靜謐，特別是“窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔”的境界，對(duì)于隱者而言，委實(shí)為絕佳去處。

    韓愈，唐朝河內(nèi)河陽(yáng)（今河南省孟州市）人。當(dāng)時(shí)濟(jì)源隸屬孟州，屬河內(nèi)治下。對(duì)于盤(pán)谷這樣一個(gè)隱居之所，韓愈自然比較清楚。李愿為當(dāng)時(shí)名士，與韓愈同朝為官，二人為好友。李愿因看不慣官場(chǎng)黑暗，決意辭官隱居。

    其時(shí)，韓愈的國(guó)子監(jiān)博士這個(gè)職務(wù)還沒(méi)有得到任命，塊壘積胸，郁郁寡歡。當(dāng)他看到好友去意已決時(shí)，便向李愿推薦了這個(gè)地方，并希望日后自己歸隱后，與好友結(jié)舍相伴，共享山水之樂(lè)。然而，因宦海奔波，直到長(zhǎng)慶四年（公元824年），57歲的韓愈病逝于長(zhǎng)安，他“從子于盤(pán)”的夙愿終未成行。李愿死后，則葬于盤(pán)谷寺西南約1000米處、出入盤(pán)谷的小徑邊，似乎在等候好友的歸來(lái)。      晨鐘悠揚(yáng)，燕啄春泥，田畦翠綠，佳木繁陰，或焚香操琴，或閉門(mén)誦讀，或舒嘯賦詩(shī)，或種瓜點(diǎn)豆，懷良辰以孤往，或植杖而耘耔，何其自在。相比“伺候于公卿之門(mén)，奔走于形勢(shì)之途”的心力交瘁、如履薄冰，無(wú)異于天壤之別。這或許正是如李愿一樣超越物外的寧?kù)o與灑脫中終老林泉的主要原因吧。

    今天，徜徉盤(pán)谷，徘徊寺前，祈福者訴說(shuō)著虔誠(chéng)與夙愿，希望在滾滾紅塵中福壽安康。而三三兩兩的僧人輕擊木魚(yú)、微閉雙目，似乎身心已遠(yuǎn)離凡塵，正在品味著另一個(gè)世界的極樂(lè)與祥和。其實(shí)，千年之前韓昌黎在與李愿的道別中，已把其中真諦昭然世人：茶甘飯軟健康長(zhǎng)壽，知足常樂(lè)不貪圖奢望。

    清幽深邃的盤(pán)谷寺，則在青山綠水的守望中，依舊默默地見(jiàn)證著超越凡塵的寧?kù)o與灑脫、遠(yuǎn)離喧囂的淡定與從容。（李建國(guó)）