“窮居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時，惟適之安……”在早年讀韓愈的《送李愿歸盤谷序》時，他寥寥數筆所勾勒出來的這種人生最佳狀態或曰心態，就很是打動記者。但一直不曉得也未曾深究這世外桃源般的“盤谷”在什么地方。去年歲末，忽然從濟源的一位朋友那里得知，原來“盤谷”就在濟源郊外的太行山里，且山腳有一座寺廟，就叫盤谷寺。于是，前一段時間心緒不寧，我們幾個驅車前往散心，其實更是找個新鮮之地登高望遠，也算是給自己討個好彩頭吧。

　　一路高速，到了盤谷寺，遠遠看寺院依山而建，為典雅玲瓏的四合院落，很是清凈。到山門前看相關介紹，更“坐實”了自己的孤陋寡聞。其實，盤谷寺乃名剎，創建于北魏太和三年（公元479年），因李愿歸隱盤谷，因韓愈作序送之而負盛名。明洪武年間，古峰和尚主持寺院時重修，稱“十方大盤谷寺”，香火極盛，聞名遐邇。該寺院曾有“分寺”30余座，遍及豫、晉、皖三省。清雍正后歷有修葺。清乾隆作《盤谷考證》，并親書韓愈《送李愿歸盤谷序》，定盤谷為“名山勝跡”。

　　只是這“名山勝跡”現已有些冷清，至少我們去那天所見，廟內一派冷冷清清，香火也不是很旺，而作為游者，我們倒是更享受這種清凈。一群人走走轉轉，尤其圍著寺內御碑亭仔細端詳，這據說是乾隆皇帝親書的韓愈《送李愿歸盤谷序》及其步韓愈韻的七言詩，碑刻書法如行云流水，灑脫而凝重。而廟內接官廳、山門、大雄寶殿、鐘鼓、東西廊房等，也均系清代建筑，很有些古樸之韻。

　　參觀完寺廟，我們又聽從廟內居士建議，順崎嶇蜿蜒羊腸小道，登上殿后的大山，而后站在山巔極目四望，眼前的那種寥廓澄清，讓你不自主地便傾聽到內心的聲動，自我也就慢慢呈現……

　　其實，不管許什么愿，其最終都是希望自己及親人幸福安康，而我渴望的理想生活，恰如山門前所謄韓愈之《送李愿歸盤谷序》中的最后一句：“膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！”

　　知道什么意思嗎？這也就是說：給車軸加滿油，給馬喂飽，跟隨您到盤谷，終我一生在那里自由自在游逛……其意境很像海子詩歌所寫的“從明天起,做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。從明天起，關心糧食和蔬菜……”此亦我之宏愿也。