傳說，因賀大街的“賀”字與“河”字諧音，居然招來了天降橫禍。忽一日，有個瘋癲道人云游路過此地，一進街先是目瞪口呆，接著便仰天大笑，口中念念有詞：“天昏昏，地沉沉，賀大街，氣數(shù)盡，子時到，禍降臨。”說罷，揚長而去。瘋子的一番胡言亂語誰也沒放在心上，孰料，未出三天，晴朗的天空驟然黑云翻滾，雷電交加，暴雨傾盆，這樣惡劣的天氣竟前后持續(xù)了六天六夜。待到第七天子時，山洪暴發(fā)，賀大街一片汪洋，房倒屋塌，人畜傷亡。洋洋賀家所剩無幾，倒是居于村兩頭臺地上的朱姓人家多免于難，遂將村莊易名為朱村，南頭的叫南朱村，北頭的叫北朱村，寥寥幾戶賀姓人無奈搬到南朱村棲身。

    洪災(zāi)過后，原先的街市被沖刷成丈余深的大河，這就是現(xiàn)今南朱村后北河的前身。

    前車之覆，后車之鑒，朱村人在后北河?xùn)|沿放置一塊形狀非人非獸的太湖石，作為鎮(zhèn)村之石，以避邪應(yīng)風(fēng)水。此石系產(chǎn)于太湖水域的多孔而玲瓏剔透的巨石，高四尺，頭漫圓，上小下大，下體直徑二尺余。誰人何時將其立于此，不得而知。李斗《揚州畫舫錄》載：“太湖石乃太湖中石骨，浪擊波滌，年久孔穴自生。”村里人世代傳說：這塊鎮(zhèn)村太湖石使村民平安祥和，人丁興旺，財運亨通。它白天靜止不動，一到夜晚即能言語，會吼叫，更奇的是還從石頭孔中飛出一對雌雄金蝴蝶，光芒四射，翩翩起舞，只能遠觀，不可近瞧，否則，瞬間幻為難以想象的物件，視之令人膽戰(zhàn)心驚、毛骨悚然、有了這鎮(zhèn)村之石的庇佑，朱村人安然無恙。

    明初建文年間，出任北平布政使的張昺因靖難事變遇害，其長、次子游宦寄居于朱村（時隸屬河內(nèi)縣），并按慣例兄南弟北分居。雖然住在南北朱村，可從來不說朱村，而謂之南頭、北頭。這南北頭之說從此而起，世代沿襲，數(shù)百年不改。即便今天，朱村年長者仍習(xí)慣稱南朱村為南頭，稱北朱村為北頭。隨著歲月流逝，后北河?xùn)|沿住戶越聚越多，河身就漸漸地落到了村子西邊。這后北河是一條南北走向的季節(jié)河，恰將南北朱村連接起來。兄弟骨肉情深，不分你我，不分先后，互相照應(yīng)，相依為命。光陰荏苒，幾易朝代，張氏家族兄弟兩個宗親，繁衍生息，逐漸取代朱姓，成為南北朱村之大姓人家。

    再說那神奇的太湖石，越傳話越神，越傳信越遠，終被好事的南蠻人施法術(shù)盜走了石孔中的金蝴蝶。太湖石丟了靈性，化成一塊死石頭。后又言傳在鄰村紛爭中被損毀，被一塊假太湖石所替代。那塊假的石頭一直立在真的原址，權(quán)當(dāng)鎮(zhèn)村石，直到上世紀(jì)60年代中期，在“動亂”歲月被作為“四舊”給破了。從此，鎮(zhèn)村之石太湖石銷聲匿跡。不過，村里上年紀(jì)的人還是不斷繪聲繪色地給年輕人講述太湖石的傳奇。