春節

    農歷正月初一至初五為春節，俗稱“年下”、“過年”。這是本村最大、最隆重的一個傳統節日。一般在外地工作的人都要趕回家來團聚。人們穿新衣，吃酒肉，走親訪友，連續幾天都非常熱鬧。過去，本村婦女們一入冬就不停地紡線織布，給全家人準備過年的新衣。平時農民們很少吃肉，但到過年家家都要割幾斤肉，包頓餃子、吃雜燴菜和給親戚送禮及宴請客人。富貴人家則要穿洋布綢緞、吃雞鴨魚肉，大擺筵席。

    初一五更，家家院中燒柏枝驅邪，放鞭炮、接神。這一天的飯，頭頓為撈飯，中午是餃子（也叫扁食），頭頓飯后更換新衣，先到祖宗堂、天地全神那里磕頭，再依次給長輩們磕頭，長輩們要給晚輩們“壓歲錢”和果點。一般有點心、胡桃、花生、大棗、糖果等。然后同輩間相互拜年和到鄰居家拜年。如果在街上相遇，則要行拱手禮，互道“新年好”、“恭喜發財”、“萬事如意”等一些吉利喜慶的話。

    從初二開始，要到親戚家去拜年添歲。初二是閨女回娘家的日子。新女婿到岳父家拜年，岳父家要隆重設宴招待。初三、初四外甥侄女去舅、姑家拜年。有些平時很少來往的親戚，過年關都要去走一趟、看一看的。

    初五叫“破五”，這天中午放鞭炮。全家在一起吃餃子。之后年算過完了，從初六開始就要上班和下地干活了。所以人們說：“過了二十三，花錢不用算，吃了破五飯，精打又細算。”

    新中國成立后，過春節的各項習俗大多被沿傳下來。農村經濟的大發展，人們都有了錢，家織布服很少有穿的，男女老少都穿著時髦的現代化服裝。過年每家都要有大肉、雞魚，各種酒類必備，親朋之間的來往也更頻繁了。各種新式家俱和電氣化設備都相繼進入農家新舍。節日的物質文化生活更加豐富多彩了，生活更幸福了。

    元宵節

    元宵節也叫“上元節”、“正月十五”、“燈節”，這是一年之中的第一個月圓之夜，是傳統的燈節日。上元節吃元宵的習俗始于唐朝。相傳唐女皇武則天，有一年正月十五在宮中搞花燈比賽，宮女們各獻絕技，花燈做的千姿百態。女皇興致勃勃地在前簇后擁中看到午夜，始覺有點餓了，這時御廚送來了一碗香甜可口的水煮點心，因是上元夜吃的，女皇就賜名叫它“元宵”。后傳至民間，所以“上元節”又叫“元宵節”。

    元宵節期間，（正月十五——十六為節期）村中的管事者或村委會籌辦各種故事節目，如“旱船”、“踩高蹺”等。從正月十五至十六夜里，本村的文藝節目進行表演，男男女女、老老少少擁上街頭、觀燈、看節目，好不熱鬧。故有“小年下，大十五”之說。

    二月二

    農歷二月二是龍抬頭節。民間傳說冬至后，治水各龍都要蟄譚。二月二日才再抬頭升空，祥將春雨滋潤萬物，結百果頤養臣民。可恨古時有一位坐地都洛陽的昏君，聽信小人讒言，殘害忠良，觸犯了天顏，玉皇大帝不準龍王向人間降雨，以懲昏君．三年滴雨不落，赤地千里，寸草不生。人們賣兒賣女，餓尸載道。好心的龍王同情民間疾苦，抗旨降雨，被玉皇判罪壓在山下，并立碑詩書曰：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪，若想再登靈霄殿，金豆開花方可歸。”人們為救龍王，都在二月二日這天炒玉米花，以應金豆開花之說。這當然是一則神話，但也反映了人民愛憎分明，對那些解民倒懸的清官，表達出感恩之情。還有個“正月不剃頭，剃頭死舅舅”的習俗，只有到二月二之后才開始理發剃頭。

    清明節

    清明節是個重要的農事季節，農諺“清明前后，種瓜種豆”．它和二十四節的其他節氣一樣，不固定于某一日，一般都在公歷４月４——６日間。《歲時百問〉說：“萬物生長此時，皆清潔而明將，故謂之清明。”清明一到，氣溫回升，雨量增多，凍土化開，正是春耕春種的大好季節。到清明節，人們有上墳掃墓，踏青春游的習慣。

    “清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花春。”唐代詩人杜牧的這首清明詩，情景交融，生動的描繪了清明風景。可見，清明不僅是一個農事節令，也是一個富有詩意的節日。

    望夏節

    農歷六月六日是望夏節。過去農村貧困落后，衛生條件極差，在夏季蒼蠅咬蟲亂飛，容易傳染各種疾病。最常見的是腸胃炎、瘧疾、痢疾、傷寒等。

    尤其是抵抗力稍差的老人、小孩得此病的頗多。出門的閨女，常惦記著爹娘的健康問題，這時，農事稍閑，桃李瓜果也開始上市了。她們都在望夏節前后，買些點心或從自家樹上摘些新鮮果品，回娘家探望老人。

    七月七

    農歷七月七（也稱七夕）為乞巧節。民間傳說天上的織女和人間的牛郎自由相愛結婚，生下一雙兒女，日子過的甜蜜而幸福。不料被封建專制的王母娘娘知道了。認為織女犯了天規。她撥下銀釵劃下一道天河，把美滿夫妻活活分開了，從此，織女和牛郎悲悲戚戚，天各一方。這事被天上自由飛翔的喜鵲王知道了。她很同情牛郎織女的遭遇，每年七月七日把所有的喜鵲兵都集合起來，搭成鵲橋，讓牛郎織女在鵲橋上會面，這就是七月七日鵲橋會的來歷。

    相傳織女心靈手巧，織出的天錦五彩繽紛。七月七日，地上的女孩要向織女星乞巧、學藝。入夜，女孩子們三五成群，掂著湯水，坐在樹蔭下，偷聽牛郎織女說悄悄話。如果這時落幾滴雨，就是牛郎織女哭了。她們邊聽邊念乞巧歌：“我給你送飯，你教我紡線。我給你送醋，你教我織布。我給你送饃，你教我做活。我給你送菜，你教我剪裁。我給你送油，你教我梳頭...”念叨著，大家嘻鬧一番，這個說我聽見牛郎織女說話了。那個說，我咋沒聽見。非常有趣。

    中秋節

    農歷八月十五日，是我國民間傳統節日——中秋節。因居秋的正中，所以稱“仲秋”。“仲”即居中的意思，故稱為“中秋節”。

    中秋節既是慶豐收的節日，又是家人團圓的節日。中秋之夜，人們自然會想到家的團聚，所以又叫“團圓節”。傳統食品為“月餅”。

    重陽節

    農歷九月九日為“重陽節”。我國古代以六為陰數，九為陽數。九月初九正好是兩個陽數重合，稱為“重陽”，也叫“重九”。九月重陽，天高云淡，秋風送爽，五谷飄香。我國素有重陽登高、賞菊等習俗。故九月九日定為“老年節”。

    重陽節的來歷有很多神話故事傳說。南朝吳均的《敘齊諧記》載：“漢代中原地區有個名叫費長房的方士，修道有術，能捉妖拿怪。一天他對其弟弟恒景說：“九月九日你家有大災大難，你帶家人登高、飲菊花酒方可免災。恒景照方士的話作了，平安無事，但第二天回家一看，留在家里的雞、狗全死光了。又傳說汝河里有一個大瘟魔，每到九月九日這天就要到人間散布瘟疫，已受過仙人點化的恒景，有一年讓人們上山飲菊花酒，自己留下來與惡魔戰斗，并獲全勝。人們為紀念為民除害的恒景，就年年重陽節登高，飲菊花酒，遂演延成俗。

    以上不過是兩則神話傳說。實則是九九重陽時，農事已畢，秋高氣爽，家家已釀好醇酒。經過酷暑大忙之后的農民，稍有清閑，于重陽這日坐下來，邀請客人和鄰里高飲暢歡，登高望遠，聊以舒展。正如古人云：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”

    十月一

    農歷十月初一，俗稱“鬼節”，是給死去的人燒寒衣的節日。

    古人認為人死后是有靈魂的，靈魂也和活著的人一樣，隨著氣候變化，也知熱知冷，也要吃飯花錢，穿衣戴帽。這時天氣由熱變冷了，人們都有脫單換棉，就要考慮到給死去的親人送衣、送飯、燒紙錢了，供其在陰間享用。這種風俗雖屬迷信，目前農村還有殘存。

    冬至

    冬至一般在公歷12月21日--23日之間，是二十四節氣之一。冬至這天，陽光幾乎直射南回歸線上。北半球白晝（天—）最短，黑夜最長，以后白晝漸長，從此開始進入數九寒天。顧名思義：嚴冬就要到來。

    冬至這天家家要吃扁食（餃子），俗語：“冬至吃餃子，不凍耳朵不凍臉。”

    冬至以后，太陽直射點就由南回歸線向北回歸線移動了。故民間常說：“冬至當日回。”吃了冬至飯，一天長一線，形容天長了，婦女做活可多做一根線了。

    冬至吃扁食的習俗始于漢代，相傳東漢時期，南陽名醫張仲景在京都洛陽行醫。有一年冬天洛陽一帶瘟疫流行，死了很多人。張仲景就配治了幾種中藥給群眾吃，為了好吃，還加上了油鹽調料，用面皮包好下鍋煮熟，吃后病都好了。后演化成俗。

    臘八

    農歷十二月初八為臘八。臘八吃臘八粥，臘八粥是用小米經加工成面，再放入鍋內兌些芝麻炒熟，這天晚上將炒面和花生粉條等合成粥。炒面可做多多的，當頓吃不完，以后每天做飯時摻入點，謂之“年年有余”。

    祭灶

    農歷臘月二十三日為“祭灶”。傳說這時一年即將過去了，作為一家之主的灶君爺，要清點戶口，回天庭向玉皇大帝匯報。所以這天在外地工作的人都要趕回家來。晚上家家都要烙祭灶餅，把舊灶王爺像揭下來燒掉。邊燒邊念叨“上天言好事，下界保平安”還吃灶糖（糖餅），據說是粘住灶王爺的嘴，不讓他在玉皇大帝面前多說話，怕把人間的不吉祥全說出來，觸犯了天顏，就會降災于人間，這反映了人們乞求神靈降福降祛難，來年過好日子的迫切心情。從“祭灶”日起，婦女們趕制新衣，做熟食，為過“春節”做好準備。

    除夕

    農歷臘月二十九日或三十日稱“除夕”。除夕晚上要包扁食（餃子），燃燭焚香，鳴放鞭炮，接“灶君”。把鮮紅的喜慶的對聯貼到門上、院內墻上、樹上、衣箱上、牲畜槽上等，以示吉慶。

    傳說古時候，每逢除夕夜，老天爺就要把天門打開，將金銀財寶撒向人間，這時地上的所有磚頭瓦塊都變成黃燦燦的金子，亮閃閃的銀子。但天門要到天將明時才開，所以除夕晚上，家家戶戶都要坐著“熬年”。等候天降財富，這就是除夕夜晚上熬年的來歷。當零點的鐘聲敲響之后，家家戶戶鞭炮齊鳴，喜迎新春的到來。