戲劇界稱農歷大年三十下午這一場戲為封箱戲，特點是選擇平時飾演角色絕對不一樣的演員扮演，如花旦扮演老生，小生扮演黑頭，這場“反串”、“應行”戲的作用有：一是習練他工，二是為兼習他工之預備，免除只會一種技藝不能生活之苦。用意有兩個：一為迎合觀眾的好奇心理，可多叫座兒；二為祭謝喜神，借以致敬求喜。喜神就是戲中所抱的假小兒。

　　封箱戲停鑼后，將喜神面朝下置于大衣箱中，用紅紙書“封箱大吉”封之。另列喜神牌位于郎神（相傳為唐明皇）之旁，全體演員焚香禮拜。到除夕五更之際，再另祭五大仙師（老虎、黃鼠狼、蛇、老鼠、兔子合繪圖像，設于郎神神位對面），之后由武生和棒角奔赴城郊田野，稱為迎郎神。中途若遇見豬時，認為諸（豬）事吉利，預兆一年無奔波流離之苦；若遇見兔子，認為不吉利，預示一年內必將東遷西移、不得安寧；若什么也不見，更是忌諱。返回后到五大仙像前，用雞血滴于大酒盅內，全體演員各飲一口。因“雞”與“吉”同音，稱之為破法，再共祭郎神。

　　據說唐代的君臣都愛唱戲，經常帶著家人、孩子到梨樹園里練唱。有一次，大臣魏征的夫人抱著孩子也來演戲、排戲。孩子困了，她就把孩子放在大衣箱內睡覺。等戲演完了去抱孩子時，孩子已悶死了。魏夫人悲痛欲絕，在場的演員也很難過，都跪下稱他為“大師哥”、“大師兄”。后人為了紀念他，就刻了一尊像放在大衣箱中，稱其為“莊（妝）王爺”、“彩娃娃”，為的是保佑劇團平安生財。

　　“喜神”即郎神、莊王爺，也俗稱“彩娃娃”。劇團里敬的莊王爺像，一般用桃木雕刻而成，一尺多高，五官俱全，身穿絳紅色沿白邊大襟戲裝，腳蹬朝靴，神態端莊。劇團每到一地，首先把莊王爺請出來，供奉在大衣案上，點上一炷香，說上一段祝愿的話，如：“請出莊王，保佑四方，一世通達，萬事順暢，全團和睦，演出吉祥。”若演員之間出現了矛盾，也要請出大師兄，通過拜莊王爺化解矛盾。

　　如今，沁陽市王召鄉尚香村的懷梆劇團的戲衣箱中還保存有莊王爺。(王 東)