大相國寺是中國的十大佛教寺院之一，也許我們最初熟悉這個(gè)名字，是在中國四大古典名著《水滸傳》中。《水滸中》的很多故事就發(fā)生在大相國寺的寺院內(nèi)。一進(jìn)入寺門就能看到魯智深倒拔垂楊柳的銅像，在水滸傳中，花和尚魯智深在大相國寺里大顯身手，倒拔垂楊柳，收服了菜園里面的眾潑皮。林沖的老婆張氏也是在大相國寺的廟會(huì)上被花花太歲高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，而后就使詐陷害了林沖，直到徹底把林沖逼上梁山。

   那《水滸傳》一書中，為何要多次提到大相國寺呢？

    在公元960年，宋太祖趙匡胤在陳橋（今開封城東北45里）黃袍加身，被屬下?lián)砹�為皇帝，他在東京汴梁也就是今日的開封建都，在此之后，開創(chuàng)了大宋三百多年的基業(yè)。開封也成為了北宋的國都，在當(dāng)時(shí)開封是世界上人口最多，最繁華，最富庶，同時(shí)也是最美麗的城市。開封昔日的輝煌，在畫家張擇端的《清明上河圖》中我們就能感受到昔日那繁華若夢(mèng)的景象。《水滸傳》全書描寫的故事就是從北宋年間以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。

     在中國的佛教史上，歷史悠久文化底蘊(yùn)濃重的建筑，那就要屬位于開封的大相國寺了。佛教的生命力，來自于民眾的信仰和奉行。大相國寺原本是戰(zhàn)國時(shí)期信陵君的故宅，在北齊天保六年（公元555年）建寺，一代梟雄高洋登基后駕游汴州，憑吊信陵君的故跡，深感公子高義，并詔敕在魏信陵公子的故宅上建“建國寺”以示紀(jì)念。隨后，唐代大書法家李邕在《大相國寺碑》中記載“建國寺”更名為大相國寺的原因：傳說唐睿宗李旦曾在夢(mèng)中遇到了金身彌勒，因而，由“相王”而登基做了皇帝，故“改故建國寺為大相國寺”以紀(jì)之。從此，大相國寺之名沿用至今。它在北宋時(shí)期達(dá)到了鼎盛，當(dāng)時(shí)的大相國寺占地達(dá)到了五百余畝，轄六十禪、律院，是京城最大的寺院和佛教活動(dòng)中心，弘揚(yáng)佛法，就是大相國寺的宗旨，民眾依循著佛陀的教誨，深入民間來契機(jī)說法。許多傳統(tǒng)文化會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷消失，而佛教的傳統(tǒng)文化則依存于寺廟的發(fā)展會(huì)被保存下來。這也說明了寺院的存在，發(fā)揮了保存文化的功能。

    當(dāng)時(shí)北宋的皇帝經(jīng)常到這里祈禱，恭謝，稱贊其“大相國寺天下雄”。所以這里又被稱為我國第一座“為國開堂”的皇家寺院，地位如日中天，可謂是名人薈萃，盛極一時(shí)。唐睿宗、宋太宗、宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋徽宗、明顯宗、清高宗等都曾先后為寺院題額；吳道子、石抱玉、車政道、李邕、王溫、楊惠之等或留下壁畫、或留下塑像、或留下碑刻；范仲淹、歐陽修、蘇軾、梅堯臣、趙明誠、黃庭堅(jiān)等人所寫有關(guān)此寺的作品，都成為傳世之作；趙普、寇準(zhǔn)、狄青等名相、名臣，均在此留下足跡。新科進(jìn)士題名刻石于相國寺為北宋慣例，寺院著名的和尚都獲得過皇帝賜封號(hào)的榮譽(yù)。每逢海外僧侶來華，皇帝都會(huì)詔令在大相國寺接待，四方使節(jié)抵達(dá)汴梁，也必定會(huì)入寺觀光學(xué)習(xí)，日本佛教界出于對(duì)大相國寺的欽慕，在京都也設(shè)立了相國寺，并承中土的佛教之風(fēng)。大相國寺內(nèi)殿宇瑰麗宏大，有“金碧輝映，云霞失容”的美譽(yù)。《水滸傳》里提到的生辰綱，其中有來自太湖的太湖石，以瘦、透、皺、秀面享盛名，大相國寺里至今仍遺存這一尊這樣的遺物。

    一般的佛教寺院，都會(huì)選擇清靜的地方建寺，可是大相國寺卻設(shè)在了開封最熱鬧的市中心，周圍就是開封最熱鬧的鼓樓商業(yè)區(qū)，甚是特別。其實(shí)，大相國寺在歷代歷朝都是佛事傳播的集中地又是社會(huì)文化，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的匯聚區(qū)，被稱為“瓦市”。宋人在《燕翼貽謀錄》就有這樣的描述：“東京相國寺乃瓦市也，僧房散處，而中庭兩廡可容萬人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趨京師以貨物求售轉(zhuǎn)售他物者，必由于此。” 《東京夢(mèng)華錄》里更是詳細(xì)地描述了“相國寺每月五次開放萬姓交易”的盛況，凡是市面上流通的服飾、文具、藥物、日常生活用品等等，幾乎都可以買到，而且，有許多東西甚至是獨(dú)此一家，別無分號(hào)的。其魅力可見一斑。

     在宋朝時(shí)期很多皇親國戚和達(dá)官貴人都曾經(jīng)在這“鬧市”中流連忘返過。大文豪黃庭堅(jiān)就曾在這里買到過史學(xué)家宋祁的《唐史稿》手稿。在開封居住的女詞人李清照一有空閑就拉丈夫趙明誠到大相國寺去逛街。李清照在《金石錄后序》中回顧了她在汴京與趙明誠結(jié)婚后的一段快樂生活：“予以建中辛巳歸趙氏，時(shí)丞相作吏部侍郎，家素貧儉，德甫（明誠字德甫）在太學(xué)，每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢，步入相國寺，市碑文果實(shí)歸，相對(duì)展玩咀嚼。后二年。從宦，便有窮盡天下古文奇字之志，傳寫未見書，買名人書畫，古奇器。”

    其實(shí)，不光是《水滸傳》中多次提到大相國寺，在《西游記》中也提到了大相國寺建寺的故事：一次，唐太宗去陰曹地府觀光考察時(shí)，借得開封府一個(gè)名叫相良的人在陰間存放的金銀，才得以生還。返回人間后，唐太宗去找相良還錢，但這個(gè)販賣烏盆瓦器相良卻說什么也不肯收這筆錢，唐太宗怕自己失了誠信，只好用這金銀在開封建了座寺廟，也就是今天的大相國寺了。唐僧師徒西天取經(jīng)的故事，就是由此拉開了序幕。這個(gè)傳說也給大相國寺增加了幾分神話的色彩。

    開封，曾經(jīng)承載著中華文明最燦爛的一段歷史，北宋時(shí)期開封的輝煌，當(dāng)時(shí)世界上沒有第二座城市可以與之比肩，千年過后，很多建筑已經(jīng)了無蹤影，只得讓人感嘆到對(duì)逝去繁華的追憶。在歷史上雖然大相國寺屢遭滄桑，幾經(jīng)興廢。但是如今的千年名剎大相國寺作為一座弘揚(yáng)佛教文化的勝地，不僅以它古往今來的盛名，為人們所向往，它更是中外交流的縮影，國泰民安的象征。
 

    “大相國寺”位于開封市自由路西段，這里原本是戰(zhàn)國時(shí)魏公子信陵君故宅，北齊天寶六年(555年)始建國寺。后毀于戰(zhàn)火。唐景云二年(711年)重建。次年，唐睿宗為紀(jì)念他以相王身份入繼皇位，乘改年號(hào)為延和元年之際，賜以今名，并御書“大相國寺”匾額。明末毀于黃河水淹，清乾隆三十一年(1766年)再重建。

    在民間素有“一蘇二杭三汴州”之說。而“大相國寺天下雄，天梯縹緲凌虛空”（元·陳孚），其氣宇非凡的大相國寺，更是一座在中國佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。

    大相國寺至北宋時(shí)期達(dá)到空前的鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，因受帝王崇奉，地位如日中天，是為我國歷史上第一座“為國開堂”的“皇家寺院”。

    魯智深倒拔垂楊柳的銅像

    我國著名古典小說《水滸傳》中所描繪的魯智深倒拔垂楊柳、林教頭結(jié)識(shí)魯智深等精彩故事，都發(fā)生在大相國寺里。

    在明代以前，寺內(nèi)還藏有大量稀世之寶，如唐畫圣吳道子、塑圣楊惠之和北宋大文豪蘇軾的手跡等，

    是一座名副其實(shí)的文化藝術(shù)寶庫。

    清朝重建的大相國寺規(guī)模遠(yuǎn)遜于唐宋，其格局基本保存至今，即在一條中軸線上，由南至北，

    依次建有碑樓、二殿(天王殿)、正殿(大雄寶殿)、八寶琉璃殿、藏經(jīng)殿。寺前院東側(cè)還建有鐘樓。

    鐘樓內(nèi)的巨鐘高約4米，重逾萬斤，鑄于清乾隆三十三年(1768年)。

     據(jù)說，每當(dāng)清秋霜天時(shí)擊撞此鐘，其聲傳得最遠(yuǎn)，故“相國霜鐘”聞名遐邇，成為開封八景之一。

    這里的殿閣莊嚴(yán)絢麗，僧房鱗次櫛比，花卉滿院，曾被贊為“金碧輝映，云霞失容”。

    天王殿

    又被稱作“二殿”，五間三門，飛檐挑角，黃琉璃瓦蓋頂，居中塑有一尊彌勒佛坐像，慈眉善目，笑逐顏開，坐在蓮花盆上。

     據(jù)說，他就是未來佛，二億四千年后將作為釋迦牟尼的接班人降至人間。

    青石欄桿上，雕刻著幾十頭活靈活現(xiàn)的小獅子，令人喜愛。

    放生池

    “大雄寶殿”

    是大相國寺的正殿。大殿重檐斗拱，雕梁畫揀，金碧交輝。常有文物陳列及文化藝術(shù)品展覽，供游人參觀鑒賞。

    殿內(nèi)的12尊羅漢像，皆銅鑄，形態(tài)各異，栩栩如生。

    “羅漢殿”

    俗稱"八角琉璃殿"，它結(jié)構(gòu)奇特，系八角回廊式建筑，別具一格，世所罕見。

    殿內(nèi)回廊中有大型群像"釋迦牟尼講經(jīng)會(huì)"，五百羅漢姿態(tài)各異，造型生動(dòng)，他們或在山林之中，

    或在小橋流水間，或坐或臥，或仰頭，或俯首，形態(tài)逼真，情趣無限，堪稱藝術(shù)杰作。

    五百羅漢像

    唐代大相國寺的佛像、碑額、壁畫等，被稱之為相國十絕。

    羅漢殿中間，有一木結(jié)構(gòu)八角亭高高聳立，內(nèi)有一尊四面千手千眼觀音木雕像，高6.6米，是在乾隆年間，由藝術(shù)巨匠用

    一株白果樹耗時(shí)58年雕刻而成，每面有6只大手，200余只小手，手心有一只慧眼，總共1048只，故名千手千眼佛。

   “藏經(jīng)樓”

    藏經(jīng)樓位于整個(gè)寺院的后半部，這是一座兩層樓閣的建筑，雕梁畫揀，富麗堂皇、高大雄偉，氣勢(shì)不凡。 其垂脊挑角處皆飾以琉璃獅，而且下懸鈴鋒，風(fēng)吹鈴響，如奏編鐘，十分悅耳動(dòng)聽。 現(xiàn)在該樓為開封書畫院的活動(dòng)場(chǎng)所，樓上樓下布滿了各種風(fēng)格的書法和繪畫作品，供游人觀賞選購。

    在“藏經(jīng)樓”中安放了釋迦牟尼佛像一座，雕刻精美，材料珍貴，堪稱極品。