一直想寫寫鄒少和,鑒于史料打撈的艱難和見證人的稀缺,兩年來,這件事橫在了我的心上。有人該問了,鄒少和是誰?鄒少和,著名畫家,工花卉,畫風古拙清艷,名垂一時,他主張作畫“以造境為上”。著名京劇藝術大師姜妙香、沈曼華、程硯秋、尚小云和著名豫劇大師陳素真均從其學畫。他還嗜戲曲、精通音律,第一個寫出豫劇史論專著,曾為陳素真修訂劇本,斟酌唱腔。
是真名士自風流
鄒少和(1872~1945),名鄒廷鑾,字“少和”。祖籍江蘇無錫,自幼隨父親定居開封。鄒少和出身丹青世家,為清初著名畫家鄒一桂后裔。自幼受家庭熏陶,鄒少和常寫詩作畫。清光緒二十八年(1902年)秋,他在開封的河南貢院參加鄉試,中第389名舉人。第二年他在開封參加禮部會試,沒有考中進士。于是就進京報捐,得巡警部“警正”職。鄒少和酷愛戲曲,在京數年,結識許多劇界名流,如京劇界的楊月樓、汪桂芬、孫菊仙、俞菊生、王楞仙;梆劇界的侯俊山、田際云等。
辛亥革命后,鄒少和返回開封,居住在開封教經胡同,時常寫字繪畫,自得其樂。他書法流暢,秀美又剛勁,既有鐘王之意,更有唐碑之氣。他與著名書畫家祝鴻元惺惺相惜,義結金蘭。鄒少和的回歸促進了開封京劇、豫劇的發展,許多青年演員拜在他的門下。1933年,開封劇壇興盛,京劇名角紛至沓來,鄒少和在北京很多年,不少京戲名角跟他學過畫畫,不斷有新朋故友來開封拜訪他。1935年,程硯秋先生來開封演戲,首先看望的就是鄒老先生。1936年春,尚小云先生來開封演戲,也是先去拜望鄒少和。梅蘭芳來汴后專程登門拜訪,到鄒少和家作畫談藝。與這些名角相見,鄒少和一高興就會畫畫相贈,每畫畢,他常常會乘興再唱段京劇。
力捧陳素真
當時開封的河南梆子名家薈萃,鄒少和雖喜歡京劇、梆子,卻從不看坤伶演出。陳素真的《三上轎》在豫聲劇院唱得滿城叫好,他照樣不看。他很怪,討厭坤角。后來,這個多年養成的習慣被好友祝鴻元給改變了。一次祝鴻元向鄒少和推薦陳素真說:“陳素真這個坤角和別的不同,是誰看誰迷,越看越迷,你不看,當然不知道她怎么個好法了,你一看就相信我不是替她吹噓了。不信,咱哥倆打賭。”于是鄒少和去看了陳素真演的戲。不用說看三場,只看一次《凌云志》,他就被迷上了。 鄒少和與祝鴻元十分欣賞陳素真的演技,當時大加推廣,成了名副其實的“捧陳派”。在陳素真的嗓子出現問題的時候,鄒少和收她為學生,傳授繪畫技藝,以培養陳素真的文化素養。陳素真曾回憶說:“我的嗓子壞了之后,天天都在鄒老家,簡直成了鄒老家的一分子,他二老無兒無女,真把我當成女兒看待了。鄒老的畫當時是首屈一指的。他和祝老是結義兄弟,祝老擅長畫山水,鄒老的山水畫雖也很出色,但在開封他卻只畫花卉,那時的文士是多么仁義!鄒老為人耿直,絕不攀高結貴。”當時河南省主席劉峙請他畫畫,他婉言謝絕,有權有勢者無論怎樣邀請他,他都不畫。如果是藝人求他畫,他卻有求必應。陳素真在鄒家天天看他老人家畫畫,她學會了磨墨、洗配色盤子。鄒少和教她畫牡丹、芍藥、荷花、菊花、蘭花、梅花、桃花等。
為了打造陳素真,鄒少和與樊粹庭共研劇作,聯合一批戲曲愛好者與樊粹庭合編新劇本,內容多針對國難當頭的局勢,激勵人民保衛國土,保持民族氣節。有時宣傳禁毒及提倡女權等。鄒少和還促進了京劇豫劇的交流,他把陳素真的拿手戲《滌恥血》劇本給了尚小云,后來改編為《綠衣女俠》,成了尚派的保留劇目。程硯秋拿自己私房戲《荒山淚》換走了陳素真的《齒痕記》。鄒少和高度評價陳素真說:“豫劇向無坤伶,近十年來始有之。就中陳素真者,為坤伶之翹楚。珠喉玉貌,舉止嫻雅,能造新音,尤工表演,一時以豫劇中之梅蘭芳視之。”
為豫劇存史立傳
鄒少和對戲曲涉獵廣泛,不僅喜愛昆曲、京劇,同樣看重豫劇。1937年冬,鄒少和“綜平生之見聞,憶念所及,筆之于楮”,寫成《豫劇考略》一文并石印發行。《豫劇考略》對豫劇的區域、派別、角色、詞句、字眼、音調、板眼、樂器、劇目、名伶、班主、沿革等方面作了比較全面的介紹,概括了從清末到抗戰前豫劇發展的基本情況。在當時豫劇還不能登大雅之堂的時候,鄒少和能夠加以重視并進行研究,他把豫劇名伶與京劇名伶一一進行比較。他為豫劇存史立傳,從此“豫劇”一詞正式登上歷史舞臺。
1938年6月,開封被日本侵略軍攻陷,面粉公司停業,以前的好友王某多次拉他參加敵偽組織,被他斷然回絕。他賦閑在家,以繪畫為生,甘于清貧卻保持晚節,時作小詩以抒胸臆。桑凡先生曾受教于鄒少和先生。淪陷期間,他見先生畫一巨石,石前一人向石作揖,章法頗奇。桑凡以為此畫為《米顛拜石圖》。鄒少和先生說:“你讀讀題的詩便知吾意。”詩的前兩句是:“破碎河山正費才,使君(指巨石)埋沒臥荒苔。”因年代久遠,桑凡先生記不清第三句了,第四句為:“無數蒼生望汝來。”流露出先生痛河山的破碎,盼補此山河之巨石。
1945年秋天,鄒少和在開封病逝,享年73歲。作者:劉海永【原標題:鄒少和 豫劇史論第一人】