800多年來(lái)，岳飛忠貞愛國(guó)的英雄事跡傳唱不衰。“岳母刺字”、“八錘大鬧朱仙鎮(zhèn)”等故事讓人耳熟能詳。那么，岳母在岳飛背上刺下的字是“盡忠報(bào)國(guó)”還是“精忠報(bào)國(guó)”？《說岳全傳》中的“八錘大鬧朱仙鎮(zhèn)”是真是假？杭州岳飛廟中是“四奸跪忠”，為什么朱仙鎮(zhèn)岳飛廟中卻是“五奸跪忠”？    

    □東方今報(bào)記者    殷曉章/文圖

    ●盡忠報(bào)國(guó)

    在69集電視劇《精忠岳飛》中，再次呈現(xiàn)了“岳母刺字”這個(gè)經(jīng)典橋段。

    觀眾發(fā)現(xiàn)，岳母在岳飛背上所刺之字是“盡忠報(bào)國(guó)”，而不是以前大家所熟悉的“精忠報(bào)國(guó)”，于是紛紛在網(wǎng)上吐槽。

    《精忠岳飛》中岳飛也說：“我娘在我背上刺字：盡忠報(bào)國(guó)，何謂忠？勿忘國(guó)恥，光復(fù)中原！何謂國(guó)？萬(wàn)千黎民父老鄉(xiāng)親，他們?cè)谀睦锛腊葑嫦龋�他們�(yōu)槟睦镆髟佋?shī)詞，哪里就是我們的國(guó)……”

    朱仙鎮(zhèn)岳飛廟里懸掛的匾額是“精忠報(bào)國(guó)”，而湯陰岳飛廟里則是“盡忠報(bào)國(guó)”。

    那么，岳母刺的到底是什么字？

    經(jīng)東方今報(bào)記者查找資料得知，岳飛背上刺的是“盡忠報(bào)國(guó)”。

    據(jù)《宋史·岳飛傳》記載，當(dāng)岳飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。岳飛義正詞嚴(yán)，力陳抗金軍功，愛國(guó)何罪之有？并當(dāng)著何鑄面“裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚里”。浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。

    后來(lái)，人們?yōu)槭裁茨畛闪?ldquo;精忠報(bào)國(guó)”？

    據(jù)史書記載，宋高宗為表彰岳飛立下的赫赫戰(zhàn)功，于公元1130年御賜“精忠岳飛”的旗幟一面。后來(lái)，“精忠”二字成了岳飛的代名詞，再加上他秉承母訓(xùn)，盡忠報(bào)國(guó)，所以，在明清時(shí)期，人們就把“精忠岳飛”和“盡忠報(bào)國(guó)”合稱為“精忠報(bào)國(guó)”了。

    ●八大錘

    小時(shí)候，安徽游客陸軍旗從評(píng)書《說岳全傳》和連環(huán)畫上知道了“八錘大鬧朱仙鎮(zhèn)”的故事。

    如今，在朱仙鎮(zhèn)，大部分人都知道“八錘大鬧朱仙鎮(zhèn)”的故事，這些人物還被做成木版年畫。

    在《說岳全傳》中，公元1140年，岳飛、韓世忠等在朱仙鎮(zhèn)與金兀術(shù)決戰(zhàn)，岳家軍狄雷、岳云、嚴(yán)成方、何元慶四員小將主動(dòng)請(qǐng)纓。這四員小將手持雙錘，沖入敵陣，八柄大錘左揮右掄，上擋下砸，驍勇無(wú)比，直殺得金兵鬼哭狼嚎，岳家軍大獲全勝。

    這四人都是以雙錘為武器，因此四人共有八錘，稱為“八錘大鬧朱仙鎮(zhèn)”。如今，他們四人的塑像就在岳飛塑像的兩側(cè)。朱仙鎮(zhèn)大捷后，岳家軍聲威大震。

    在正史上，均無(wú)記載八大錘大鬧朱仙鎮(zhèn)、氣死金兀術(shù)、牛皋笑死之類的故事。

    南宋文人，如陸游、辛棄疾等，從未在著作中提到過岳飛，更不曾描寫過什么朱仙鎮(zhèn)大捷。

    朱仙鎮(zhèn)大捷的說法，最早來(lái)源于《鄂王行實(shí)編年》。這是一部私人所寫的傳記。文章的作者叫岳珂，乃是岳飛的孫子。

    有人考證，《鄂王行實(shí)編年》中有許多“史實(shí)”都已經(jīng)被考證出是杜撰偽造的。