摘要：山陜甘會館建筑格局嚴謹，規(guī)模宏大。從其功能上來說其歷史價值也是不言而喻的。其集建筑藝術(shù)，建筑美學之大成，雕刻藝術(shù)在建筑裝飾方面的應(yīng)用感更是登峰造極。不愧為會館建筑之瑰寶。

　　一、相關(guān)背景資料

　　開封位居中原，無高山險峰之阻，有四通八達之利，得天獨厚的地理條件早為晉商所青睞。從明至清的數(shù)百年間，山西商人在開封一直很活躍。他們將西北的皮毛、山貨及日用品源源不斷地運抵開封。由于山西客商云集開封的人數(shù)愈來愈多，遂集資于今老會館街（龍亭東側(cè)）建立了一處山西旅汴同鄉(xiāng)會館——山西會館。

　　乾隆年間，陜西旅汴商人與山西旅汴商人商定聯(lián)合建立山陜會館。經(jīng)多方 考察，他們最終選定明代徐府舊址建立山陜會館。

　　嘉慶初年，會館的建筑風剝雨蝕，年久失修，商戶們商定，各個店鋪每進錢一千，抽取二文，交請老會首收存，作為會館每年修補的費用。

　　道光四年（1824年）五年，同治三年（1864年）商戶們把會館進一步擴展。這樣，一組較為完整的關(guān)帝廟古建筑群終于聳立于鬧市之中。

　　在相當長的一段時間里，山陜會館一直是附近百姓奉祀關(guān)帝和看大戲的去處。

　　到了光緒年間，甘肅旅汴商賈加入，山陜會館遂易名為山陜甘會館。

　　1927年6月13日，馮玉祥將軍被武漢政府任命為河南省主席。他主豫期間，把山陜甘會館的祭祀場所關(guān)帝廟改為河南省藝術(shù)學校的校址。1933年這里又改為私立西北中學。1938年，日寇侵入開封，西北中學外遷，會館成為日寇的華北五省特務(wù)機關(guān)總部。

　　日寇投降后，西北中學返回開封，重新回到會館上課。再后來，會館又成為徐府街小學的校園。

　　1988年10月23日，修復(fù)后的山陜甘會館正式對外開放。

　　二、歷史價值部分引言

　　晉商500年可歌可泣、壯懷激烈、史詩般的尋求財富之路，使很多外省人改變了山西只是貧瘠荒蕪的看法，使很多學者改變了“中國民國之前只有市井小販”的看法。山西人走西口，出關(guān)外，闖江湖，下碼頭，他們告別了哀怨纏綿的故土和兒女之情，懷著“天下一家，信義為本”的新觀念，開創(chuàng)了前無古人的大商幫，創(chuàng)造了明清商業(yè)史的輝煌。晉商的發(fā)展壯大成就了一批精美的會館建筑。研究山陜甘會館的歷史價值從某種意義上來說就是研究明清的晉商會館文化。

　　會館會館是同鄉(xiāng)人在異地建立的一種社會組織。有人說：中國最早的會館可上溯到明朝永樂年間。最初的會館，主要為客籍異地鄉(xiāng)人的聚會場所，逐漸發(fā)展為議事、招待外加聯(lián)絡(luò)等功能的場所。

　　山陜甘會館由旅汴晉商集資興建。道光年間陜商加入，易名山陜會館。清末，又加入甘肅商人，遂又易名為山陜甘會館。

　　晉商會館的產(chǎn)生與發(fā)展明中葉以后，中國商品經(jīng)濟發(fā)展較快，出現(xiàn)資本主義萌芽，商界競爭日趨激烈。商人與商人之間，商幫與商幫之間，“操貨交接，起落不常，能者方成，拙者乃毀”。在激烈的競爭中，旅外同鄉(xiāng)深刻認識到：“無論日識新知，莫不休戚與共，痛癢相關(guān)”，必須團結(jié)同鄉(xiāng)仕商。“廣其業(yè)于朝市間”。于是他們通過會館這一組織形式，利用傳統(tǒng)的地域觀念，把商埠中同鄉(xiāng)之人聯(lián)合起來，互相支持，互相幫助，共同一致與異域商人進行競爭。

　　山西人在異地建立會館，最早的始于明朝隆萬時代。明代實施開中法以來，晉商以“極臨邊境”地理優(yōu)勢，捷足先登，漸成為明代最有勢力的商人群體。入清以后，晉商設(shè)立的會館有了蓬勃發(fā)展，大體上前后在京師設(shè)會館有40處以上，與此同時，在國內(nèi)名商埠集鎮(zhèn)也先后設(shè)立了晉商會館。這些會館的設(shè)立，首先與當?shù)厣虡I(yè)、經(jīng)濟的發(fā)展與交通有著很大關(guān)系。隨著經(jīng)商活動的擴展，會館的建立又有所發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計，晉商除在京師設(shè)立了許多會館外，清代晉商會館幾乎遍布全國各行省、商埠。晉商會館的發(fā)展，不僅表現(xiàn)在大量建立新會館上，而且更表現(xiàn)在會館宏偉的建筑規(guī)模上。晉商會館的發(fā)展，還表現(xiàn)在嚴格的管理制度上。在晉商會館中大多有值年首人秉公辦事，他們輪流換班，均須協(xié)力舉善，勿得徇情。又設(shè)有司事、住持、夫役及香工等管理會館事務(wù)。

　　晉商會館的功能

　　一、聯(lián)鄉(xiāng)情，篤鄉(xiāng)誼，方便仕商晉商長途販運，分布于全國各大商埠。他們在異地他鄉(xiāng)人地兩生，難免有思親懷舊之感。而“會館之設(shè)，所以答神麻，睦鄉(xiāng)誼也。”由于共同的語言、風俗，趨近的心理、文化，“同鄉(xiāng)偕來于斯館也，聯(lián)鄉(xiāng)語，敘鄉(xiāng)情，暢然蕩然。不獨逆旅之況賴以消釋，抑且相任相恤”，“無去國懷鄉(xiāng)之悲”。晉商會館作為一種商業(yè)組織，廣置樓閣、多蓋屋舍的目的，很大程度是為同鄉(xiāng)、仕紳、商旅駐足和貯存貨物提供方便。

　　二、聚會議事，溝通信息會館是明清時期晉商的中心社團，也是其社會活動最重要的陣地，它作為“敘語之地，正可坐論一堂，以謀商業(yè)之公益”。凡“通商之事，咸于會館中是議”。大家定期在一起“公定時價，毋許私加私扣，……議定條規(guī)，籍以約束”；啟發(fā)智識，以開通商智；研究商學，調(diào)查商情；集思廣益，溝通信息。一山西票號在章程中闡述并規(guī)定：“一人智慧無多，縱能爭利亦無幾何，不務(wù)其大者而為之。若能時相聚議，各抒所見，必能得巧機關(guān)，以獲厚利。即或一個力所不及，彼此信義相孚，不難通力合作，以收集思廣益之效。茲定于每月初一、十五兩日為大會之期，準于上午十一鐘聚會，下午一鐘散會，同業(yè)各家執(zhí)事齊集到會，或有益于商日商務(wù)者，或有病于商務(wù)者，即可公平定議。如同業(yè)中有重要事宜，盡可由該號將情告之商會董事，派發(fā)傳單隨時定期集議”�？梢姡瑫�館是異地同鄉(xiāng)商人聚會議事之地。

　　三、團結(jié)同鄉(xiāng)，維護集團利益中國封建社會的中央集權(quán)專制制度不允許有任何政治派別存在。但隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，商業(yè)競爭日趨激烈，同鄉(xiāng)商人“無一區(qū)托足，則期群渙”，群渙必然削弱競爭力量。因此，無論是從聯(lián)絡(luò)感情出發(fā)，還是從經(jīng)商需要出發(fā)，他們都需要一種組織形式來加以聯(lián)結(jié)，而以地域為基礎(chǔ)建立的山西會館恰好提供了這樣一種社會組織形式、山西商人利用會館這一合法形式團結(jié)起來相互支持，既與其它商幫競爭，又聯(lián)合抵制官府的肆意壓榨。會館在維護同鄉(xiāng)和集團利益上，發(fā)揮了一定作用。

　　四、會館內(nèi)設(shè)市

　　據(jù)《山志臨襄會館為油市成立始末緣由專事記載碑記》載：油市之設(shè)，創(chuàng)自前明。后于清康熙年間，移至臨襄會館迄今已數(shù)百年。該館極寬敞，可容數(shù)百人，最宜建為商市。然實因管理得人，苦心籌劃，力為布置，用多數(shù)之金錢，成寬闊之地基，使同行無不稱便，實為吾油市之幸。

　　五、公議行現(xiàn)之地

　　一晉商雜貨行于乾隆五十年（1785）公議雜貨行規(guī)并在會館立碑為記。行現(xiàn)部分如下：買貨不得論堆，必要逐宗過秤，違者罰銀五十兩。

　　不得合外分伙計，如違者罰銀五十兩。

　　不得沿路會客，如違者罰銀五十兩。

　　落下貨本月內(nèi)不得跌價，