楊朱是戰國時期魏國大梁(今開封市)人，他是古代著名的哲學家，主張“貴生重己”、“全性葆真，不以物累刑”，也就是重視個人生命，反對他人對自己的侵奪，也反對侵害別人。楊朱的見解散見于《莊子》、《孟子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等書。“一毛不拔”這個成語和楊朱有關。

    《列子》的《楊朱》篇中有個故事說，有一次，墨子的學生禽滑厘問楊朱：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你干不干？”楊朱說：“天下人的問題，決不是拔一根汗毛就能解決的！”禽滑厘又問：“假如能的話，你愿意嗎？”楊朱默不作答。當時的另一位大思想家、儒家學派代表孟子就此對楊朱和墨子作了評價：“楊朱主張的是‘為我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的；而墨子主張‘兼愛’，只要對天下人有利，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也心甘情愿。”后人常用“一毛不拔”比喻非常吝嗇、自私的人。楊朱的話中包含的是人間的大智慧，他實踐的是無為而治，只是被世人不屑而已。在先秦諸子中，楊朱無疑是一個另類人物，他的“為我”是把人首先理解為生物性的存在，堅持從人本身去說明人，而不是人為地附加更多虛假與神圣的東西，這極易招致曲解與中傷，甚或使人誤入歧途，但其中不乏合理性，頗有幾分前衛的色彩。

    其實，楊朱是個很有意思的人，他為人做事有點像個詩人。有一次，楊朱外出，走到一個岔路口，聯想到了人生的歧路，心中不禁傷感，竟然哭了起來。歧路之所以讓楊朱哭泣，是因為它的縱橫交錯，使行者無從選擇，選擇不當，便會差之毫厘，謬以千里。

    還有一次，楊朱的弟弟楊布出門時穿了身白衣，回來時因為天下雨就換了身黑衣，結果，家里的狗沒有認出來，就朝他狂吠，楊布氣得要打它，楊朱卻說：“你不要打它。假設這狗在出外時為白色，回來時卻變成了黑色，難道你不同樣感到奇怪嗎？”

    楊朱雖然是一個哲學家，卻和詩人一樣多愁善感，正是這樣一個人，提出了哲學上著名的“為我”、“利己”等觀點，使得當時的大思想家孟子常常和他進行激烈的辯論。（王吳軍）【原標題："一毛不拔"的楊朱】