周公旦并不姓周，作為周武王的弟弟，他姓姬名旦。周公是他的封號，因為他獲得了原來周朝“龍興之地”岐山作為封地，又是公爵，所以稱為周公。

    攝政的周公旦，早在武王時代就被任命為“輔”，他在忠誠和謀略方面，更是常人不能相比的。

    滅商之初，面對數量龐大的商朝遺民，太公望（就是呂望、姜尚、姜子牙、姜太公）主張進行種族滅絕式的大屠殺，周公旦則主張用“禮”進行同化，用律法即“禮”來規范民眾行為。

    周公旦這種采取文化融合的辦法，尤其是打出天命的旗號，可以讓商族人主動放棄反抗。武王于是采取了周公旦的辦法，最終獲得了成功。

    武王滅周后不久就得了一場大病，周公旦恐怕武王病死，就向上帝祈禱，說情愿替代武王去死。結果武王的病真的好了，對周公旦也更信任了。

    周公旦輔佐成王，制定了一系列的日常政令，規定要優待戰俘，禁止酗酒；安撫或鎮壓那些仍舊忠于商王朝的勢力，將“反周復商”消滅在萌芽狀態；最重要的是，他完善和確立分封制度，就是“分封諸侯，以蕃屏周”。

    周公盡心盡力地支撐著這個初建的大周朝，用自己偉岸的身軀保護著幼小的侄兒——周成王姬誦。

    周公如此偉大，堪稱古代第一好公仆，然而還有人恨惡他，最恨惡他的就是三監及周朝的對頭武庚。

    武王在推翻商朝之后，將紂王的兒子武庚安置在河洛一帶。為了防備武庚叛亂，武王派三個弟弟管叔、蔡叔和霍叔，在武庚周圍“夾輔”進行監視，被稱為“三監”。

    周公旦輔政以后，三監尤其是武王的三弟管叔，對周公攝政感到不滿，認為應當由自己繼位，而不應讓周成王繼位，更不該讓周公旦輔政。

    管叔和另外二監商量，決定拉上武庚發動叛亂。武庚本來想“反周復商”，當然不想錯過良機，便鼓動山東地區的東夷族參加。叛軍一路殺來，聲勢浩大，新生的大周朝岌岌可危。

    一向寬仁的周公，終于決定平定叛亂。關鍵時刻，受封于山東齊國的太公望幫了周公旦的大忙。太公望在山東調兵遣將，把大量參與叛亂的東夷族同胞牽制在本土，從而為周公旦鎮壓三監和武庚爭取了時間和空間。

    周公旦統率大軍，對三監和武庚進行圍剿，最終誅殺管叔、武庚，流放蔡叔，廢霍叔為庶民，從而平定了三監之亂，使周天子贏得了威望，天下就此安定，國勢也漸漸強盛起來。

    周公東征的過程中，俘虜了大批商朝貴族。對這些人的處理很麻煩，如果殺掉，會顯得太殘忍；如果留著又恐怕他們再行叛亂。同時，周朝的首都鎬京地處西部邊陲，對東部廣大地區的統治有些鞭長莫及。

    周公旦便決定在鎬京以東600里外的商朝舊都遺址，營建新都城洛邑（即今洛陽的前身）。洛邑建成后，周公將商朝權貴們遷到這里并派重兵監視。從此，周朝有了兩座都城：西都是鎬京，又叫宗周；東都洛邑，又叫成周。

    洛邑建成后，周公旦懇請成王遷都洛陽。成王接受了此建議，于是“定鼎于郟鄏”，把象征著國家統一的九鼎遷至洛陽。此后，周朝加強了對東方廣大地區的控制，分封了71個諸侯國，同時制定了禮樂。這些禮樂制度既使人們恪守等級觀念的各種規范典則，又體現了當時的社會文明。【原標題：千年帝都洛陽 百代帝王】