羊年春節正向我們走來，羊年談羊，成為新年的重要話題。而洛陽人談羊，總要談及三羊開泰的傳說和瘦羊博士的故事，以及羊市西施、羊車降臨等典故，它們是河洛文化一道獨特的風景。

   　　1、三羊開泰送吉祥   

　　羊，是安泰、吉祥的象征，古語有“三羊開泰”，又作“三陽開泰”，這是個歷史典故。洛陽南部有常羊山，有三只神羊(羊父、羊母、羊子)，見之則天下吉祥。

　　常羊山與歷史名人卜式有關。卜式，西漢河南郡洛陽人。卜式幼時，父母雙亡，放羊于常羊山。據說，卜式常見神羊降臨，有羊神佑護，十余年后，卜式已有羊數千只。

　　漢武帝討伐匈奴，卜式多次輸粟助邊。武帝以為卜式是個忠厚長者，欲任命他為官。卜式不愿為官，武帝命他到上林苑牧羊。一年后，羊群壯大且羊肥碩，武帝甚奇。卜式后來擔任了太子太傅，賜爵關內侯，書寫了一個牧羊人的千古傳奇！

　　古代常羊山有卜式廟和神羊雕塑，有人于廟中作《三羊開泰》之詩，贊美卜式道：

　　粵若大漢，名賢如云。

　　洛陽卜公，其智若神。

　　幼入深山，放牧羊群。

　　空山無人，亦有知音。

　　孤笛橫吹，神羊降臨。

　　常羊之山，遺跡尚存。

　　歲歲年年，瑞羊送春。

　　三羊開泰，賜福世人。

　　2、瘦羊博士傳美德

　　“瘦羊博士”的典故出自《東觀漢記》，說的是東漢太學博士甄宇的故事。《東觀漢記》是東漢一部官修史書，采用紀傳體，名字得自官府的修史館所在地洛陽東觀。

　　東漢建武五年(公元29年)，光武帝劉秀在洛陽城南開陽門外，創建洛陽太學，這是當時世界上最大的高等學府。太學的主官稱博士祭酒，教官稱博士，共有15人，這是從全國各地選拔而來的一批飽學之士。擔任青州從事的北海人甄宇，因其為官清正廉潔，口碑甚好，被光武帝征拜為太學博士。

　　根據當時的慣例，每年歲終祭神之后，皇帝都下詔把祭祀用的犧牲玉帛(豬牛羊和絲織品之類)分饗(xiǎng)文武百官，賜給太學博士每人一頭活羊。但是，這些羊有大有小，有肥有瘦，怎么個分法呢？這使博士祭酒感到很為難，他就把這問題提到朝會上來討論。

　　有人建議把羊殺了，然后平均分羊肉，甄宇認為這樣不好，會褻瀆了圣上的恩德。又有人提出用投鉤抓鬮的方法分羊，讓大家碰運氣，他們就不會有什么意見了。甄宇則認為這是一種恥辱，更不可行。人們便請教甄宇有何良策？只見甄宇掃視了一下待分的羊群，看準了目標，自己不聲不響地牽了最小最瘦的一只羊。眾博士面面相覷，不再爭執議論，每人隨意牽了一頭活羊回家。

　　這件事傳到漢光武帝處，讓他感到十分欣慰。后來每逢朝會時，漢光武帝都會問道：“瘦羊博士來了沒有？”因此，甄宇的“瘦羊博士”雅號傳遍洛陽。人們在論待遇、分財物時都會以甄宇為榜樣，一時蔚然成風。后人遂用“瘦羊博士”，指代謙恭有禮、能克己禮讓的學士。

　　3、羊市西施成皇后

　　歷史上唯一賣羊肉出身的皇后，是東漢靈帝皇后何姬。何姬的父親何真是南陽人，以屠羊為業，其妻早卒，留有一子，名曰何進。他聽聞洛陽有羊市，是全國最大的羊產品綜合市場，于是來到洛陽羊市，繼續以屠羊為業。何真娶一西域來的胡姬為妻，生有一女，名曰何姬。

　　何姬自幼與兄長、父母在羊市屠羊，賣生熟羊肉、羊肉湯和酒水，由于她生得花容月貌，是羊市有名的美女，人稱“羊市西施”。當時，洛陽有三市：一曰金市，二曰馬市，三曰羊市。羊市在城南開陽門之外，與太學相距不遠，不少太學生們聞何姬之名，常來何氏酒肆相聚，名為煮酒談經，實則品羊訪美。

　　漢靈帝常聽宦官們談何姬之美，于是微服出宮，也來到何氏酒肆，對何姬一見傾心。不久，何姬便被選入掖庭宮，深得靈帝寵幸，很快被拜為貴人，生下了兒子劉辯。

　　何姬口齒伶俐，工于心計。她聯合宦官誣陷宋皇后，宋皇后憂憤而死。西漢光和三年(公元180年)，何姬被立為皇后，她的父親被封為舞陽宣德侯，母親被封為舞陽君，哥哥何進被封為大將軍。這個屠羊世家，一躍而為東漢帝國的新貴。

　　中平六年(公元189年)，靈帝病死，何姬14歲的兒子劉辯即位，是為少帝，何姬成為皇太后并臨朝稱制，大將軍何進輔政。何進、何姬兄妹二人，屠羊有技，治國乏術。不久，發生宮廷政變和董卓之亂，何氏兄妹和少帝皆死于非命，東漢帝國名存實亡。

　　4、鹽汁灑地引羊車

　　羊喜食咸味，北魏賈思勰《齊民要術》載：“養羊法，當以瓦器盛一升鹽，懸羊欄中。”羊的這種習性，早被人了解，并應用于荒唐的宮闈之爭中。

　　西晉武帝司馬炎，荒淫無道。泰始九年(公元273年)，他選中級以上文武官員家的處女入宮，次年，又選下級文武宮員和普通士族家處女5000人入宮。滅東吳后，又選取吳國宮女5000人，將她們運來洛陽，充入后宮。他的皇宮中有美女超過萬人，于是問題來了，這個昏君不知道每晚酒醉何處！

　　《晉書·后妃傳》載，晉武帝每晚乘坐用羊牽引的小車，羊停在哪個宮門，就在哪個宮中安寢。有些宮人為了邀寵，就在宮門上插上竹葉，用以鹽汁灑地，以吸引羊車前來。后人常以羊車降臨表示宮人得寵。金朝王若虛《宮女圍棋圖》載：“盡日羊車不見過，春來雨露向誰多。”

　　喜歡乘羊車的，不僅有皇帝，還有文士。《晉書·衛玠傳》載，衛玠風采奪人，乘羊車入洛陽的市井中，因相貌出眾而被處處圍觀，最終因心理壓力大而病死，人稱“看殺衛玠”。

　　另外，產生在洛陽有關羊的典故還有羊踏菜園、驅羊入蜀等，都有一段精彩的故事。（鄭貞富）