總起來講,我們是否可以從令彝銘文中得出這樣一個結(jié)論:這就是說周公營建洛邑,確確實實為兩個城;這一事實是無法否定的,也無需另起新名。載有王城之名的,繼令彝之后,還有一個衛(wèi)簋。其時據(jù)唐蘭先生的考證,也是在周昭王時代。銘文云:“五月初吉甲申懋父(嘗)(御)正衛(wèi)馬匹,自王。……”唐蘭先生指出:“自王。這個王指王城,作冊令彝說‘昭公歸自王’可證。伯懋父當(dāng)時在東都王城。”
關(guān)于成周之名的由來,歷代學(xué)者亦多有探討。如《公羊傳·宣公十六年》疏引鄭玄曰:“居攝七年天下太平而此邑成,乃名曰成周。”還有把成王之“成”與成周之“成”聯(lián)系起來看,如《召誥》中云:“王末(終)有成命,王亦顯”;《洛誥》中亦曰:“其自時(是)中乂,萬邦咸休,惟王有成績”。“成周之所以稱‘成’,也該是由于完成‘成命’和取得了‘成績’,建成了周朝統(tǒng)一四方的國都。”(楊寬:《西周史》)其實成周之名與宗周之名是相對而言的,成周是東都洛邑之代稱;宗周是西都鎬京之代稱。成周者,周統(tǒng)一大業(yè)之始成也;宗周者,周宗族之源也。 作者:洛陽理工學(xué)院 史善剛 董延壽【原標(biāo)題:周公營建洛邑相關(guān)問題考釋】