大媽是廣場(chǎng)舞的忠實(shí)代言人。昨天晚上，我特意沿中州路觀察了一番，只見道路兩邊稍微開闊的地方，譬如青年宮廣場(chǎng)、明堂廣場(chǎng)、周王城廣場(chǎng)……乃至銀行門口、商店門口，都有大媽在扭腰送胯。

    家住老城區(qū)環(huán)城西路43號(hào)院的吳大媽、周大媽，皆已滿頭銀發(fā)。兩個(gè)人聊起廣場(chǎng)舞都挺興奮，一個(gè)說：“廣場(chǎng)舞這個(gè)詞，我最近才聽說，其實(shí)就是健身操嘛，好多年前我就跳過。”另一個(gè)說：“咱年輕的時(shí)候，吃都吃不飽，哪有心情跳舞？現(xiàn)在生活好了，廣場(chǎng)也多，在廣場(chǎng)上跳，才叫廣場(chǎng)舞。”

    將跳舞與吃飯聯(lián)系在一起，大媽果然有智慧。人類最初跳舞，多半就是為了祈求神靈，讓人混個(gè)肚飽。

    據(jù)史書記載，原始社會(huì)的人就挺喜歡跳“廣場(chǎng)舞”。無論是在林間空地上還是在平原上，他們一激動(dòng)就戴著鹿角、鳥毛或是獸尾，對(duì)著畫在石頭上的圖騰，向著天地或是圍著篝火，集體做一些奇怪的動(dòng)作。

    怎么奇怪？有請(qǐng)鼎鼎有名的大禹示范一下：上古時(shí)期，黃河泛濫，大禹治水，兩腿染疾，走路邁不開步，只能碎步挪移。大家可以想象一下，邁著碎步加速向前移動(dòng)，那姿勢(shì)像不像在跳舞？

    這種“禹步”還真是后世巫師們效法的舞步，又叫“巫步”。

    巫是溝通天地人神的，最初由氏族首領(lǐng)兼任。古人跳巫步，通常與狩獵、耕作密切相關(guān)，根源在于古人對(duì)有些自然現(xiàn)象無法理解，心懷畏懼，便搞圖騰崇拜，祭祀天地與神靈，祈雨、祈福，祈求無病無災(zāi)、有吃有喝。

    那時(shí)比較流行的“廣場(chǎng)舞”，模仿種地的全套動(dòng)作，跳舞時(shí)還有配樂，叫《扶犁》，據(jù)說是炎帝命手下人創(chuàng)作的。如今那些跳廣場(chǎng)舞的大媽，也時(shí)不時(shí)俯身揚(yáng)臂，做一些類似鋤地、撒種子的動(dòng)作，可見農(nóng)耕思想已深入國人骨髓。

    還有一種“大舞”，是古人為了抵抗陰濕之病而跳的，至于怎么跳，已無從考證。祈福五谷豐登、六畜興旺的《葛天氏之樂》（一說是《廣樂》），倒是留下了要訣：手里操著牛尾巴，邊跳舞邊唱歌。

    到了周代，周公制禮。“廣場(chǎng)舞”開始走“高大上”路線，主要用于祭祀。

    周王朝設(shè)立了龐大的樂舞機(jī)構(gòu)，名曰“大司樂”，專門教授貴族子弟及民間優(yōu)秀青年唱歌奏樂跳舞。有志青年從15歲起就得學(xué)習(xí)跳舞，學(xué)會(huì)后便加入跳“廣場(chǎng)舞”的行列，在大祭時(shí)大跳特跳。

    老城西關(guān)九龍鼎柱頂?shù)哪强诖蠖Γ�是仿商周時(shí)期的司母戊鼎造的。每到傍晚，附近的大媽便在鼎下跳舞。遙想千年前，古人圍著青銅鼎手舞足蹈的樣子，我頓時(shí)覺得大媽們的廣場(chǎng)舞也神圣起來了呢。