翻開《史記》，你會發現，在司馬遷的筆下，蘇秦是個很有意思的人。這種有意思與他的“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”的輝煌顯赫無關，而是他的行為方式穿越了時空，與現代人的行為方式有很多相似之處，也就是說，即便生活在現代，蘇秦也絕不是一個落伍的人。
 
    蘇秦最初走的道路是現代被稱為應試教育的道路。 “頭懸梁，錐刺股”，刻苦異乎常人，為的就是 “學成文武藝，貨與帝王家。 ”可并不被當時的各路君主所賞識，失意落魄的他回到家中，不但未得一絲安慰，換來的反倒是“妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言”，傷心的蘇秦閉門不出，痛定思痛后，他將原以為可讓自己“贏得生前身后名”的書籍統統束之高閣，開始埋首鉆研當時被斥之歪理邪說的周書 《陰符》，這時的蘇秦已不自覺地走上現代被稱為素質教育的道路，學成后的蘇秦得意地說：“此可以說當世之君矣。 ”可見，素質教育確實重要啊。
 
    素質教育有成的蘇秦并未急于出去游說，而是用賣田所得給自己置了一身黑貂皮大衣做行頭，這在現代叫做“包裝”，把自己包裝成“不差錢”的形象，是為了增加自薦的籌碼，意欲向那些能夠掌控他未來的君主說：“我是來干事的，可不是沖著你的高官厚祿來的。 ”你看，一身黑貂皮把真實的意圖裹得嚴絲合縫，人才啊！煞費苦心的蘇秦心中裝著“連橫、合縱”兩套方案，用現在的話說：“做的是兩手準備”，在“連橫”方案被秦王拒絕后，蘇秦不得不披著已千瘡百孔的貂皮大衣，穿起自編的草鞋走上了推銷另一套方案的道路，所幸的是，“貨物”很快找到“買家”，并引發連鎖反映，行情一路看好，讓運營成功的他很快擁有了六家 “連鎖店”，成為身佩六國相印的“合縱隊長”，這時的蘇秦的心情應該正應了李白的詩句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”了吧！
 
    功成名就的蘇秦引起曾羞辱于他的周顯王的恐慌，在車轍經過周王屬地時，周顯王竟做出了“除道，使人效勞”這樣紆尊降貴之事。回到家中后，曾羞辱蘇秦的昆弟妻嫂也是 “側目不敢仰視，俯伏侍取食”，當蘇秦問嫂子何以前倨后恭時，嫂子匍匐在地，以“見季子位高金多也”以對，這不正是當下“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”的最真實寫照嗎？難怪蘇秦在“散千金以賜宗族朋友”后，發出了“親人尚且如此，何況旁人乎”的悲鳴。
 
 
    蘇秦是個縱橫家，同時也是個投機家、冒險家，即便生活在現代，蘇秦這樣的人也會如魚得水，應該說蘇秦的人生有很多轉角，一轉就走上了另一條路，而且都是奔向成功的康莊大道，而這全都來自他的世事洞明后的人情練達。看透了世事人情的蘇秦，心中除了有成功的喜悅，是否還掛起了五味瓶呢？
 
    從某種程度來說，蘇秦應該感謝那些羞辱過、傷害過他的人，正是他們加速了蘇秦的成長，蘇秦還應該感謝那些被他束之高閣的書籍，若沒有前期的發奮苦讀，恐怕他也很難有后來的干練通達，從蘇秦身上，我們看到了古今相通之處，也為他找到了前世今生安放的處所。（胡云峰）