匾額狀況：“品學兼優”匾額長190厘米，寬90厘米，上款為“恭頌大師范文池郭老夫子德教”，下款為“受業門人仝立，光緒三十一年新正榖旦”。該匾黑地紅字，書法精妙，由于保存不善，左、右、下方的邊框已經缺失，從上框來看，四周邊框原本雕飾“五福捧壽”等吉祥圖案。 
 

　　專家評析：此匾屬教澤匾，是眾多學生為了感謝授業恩師郭文池老先生的辛勤教育，共同為其敬獻的匾額，夸贊老師具有優秀的品德和卓越的學識。光緒三十一年即公元1905年，“新正”是中國民間對農歷一月的別稱。

 

　　安貧樂道郭梅山

 

　　新安縣城西北有一座名山，當地人稱為云夢山，畛河出其北，澗河流其南，層巒疊嶂，萬壑騰煙，景色十分秀美。此山歷史悠久，曾先后發現過高平寨、南崗、東窯等古文化遺址，經鑒定，分屬仰韶文化、龍山文化類型，豐富而又神秘。

 

　　云夢山南麓有一個村莊名叫高溝，居住人口不多，以郭姓為主。在這個山村里，一條被稱為“學溝”的土溝兩側，至今仍留存著清朝末年當地人興辦書院的舊址，溝旁的一戶郭姓人家，也還珍藏著一塊“品學兼優”匾額。

 

　　這個書院究竟是誰所辦？匾額背后又蘊含著怎樣的往事？日前，記者邀請我市文史學者孟慶德前往尋訪。

 

　　孟慶德先生介紹，要搞清這些問題，首先必須了解高溝郭氏家族的歷史。根據村中的《郭氏家譜》記載，這里的郭姓人士為唐代著名軍事家、汾陽郡王郭子儀的后裔。明朝末年，還出了一位享譽河洛地區的一代名士，就是郭士愨，世稱梅山先生。

 

　　這位郭士愨，原本名叫郭士杰，幼時雖然聰明異常，但僅僅粗讀詩書。到了青年時期，他性格豪爽，往來各地結交朋友，尤其能喝酒，每次友人相聚，一飲就是數斗，常常酩酊大醉，不省人事，被人戲稱“類河朔大俠”。年紀漸長，他的性情漸漸發生了變化，特別是遇到了尤時熙、孟化鯉這兩位先生，聽了他們的教誨后，深受啟發，開始了一種新的人生。

 

　　尤時熙、孟化鯉這兩位先生，在明朝中后期可是響當當的理學大家。其中，尤時熙為洛陽人，字季美，學者稱其為西川先生。他是明朝嘉靖元年（公元1522年）舉人，長期潛心鉆研明代理學大家王陽明的學說，著書講學，以修道明基為己任，當時陜西、洛陽一帶隨從他學習的讀書人不計其數。孟化鯉為新安縣人，青年時拜尤時熙為師，發奮攻讀，在明朝萬歷八年（公元1580年）考中進士，歷任戶部主事、吏部文選司郎中等官職，曾因得罪權臣被削職為民。回歸家鄉新安后，他創辦川上書院，大興講會，講習理學，教授學生，一生曾培養出了呂維祺、李日宣、王鐸、張抱初等諸多高官學者，學者稱其為云浦先生。尤時熙、孟化鯉承上啟下，使洛陽成為王陽明學說北傳過程中的兩個傳播中心之一，讓起源于洛陽的理學再次在它的故鄉發揚光大，意義深遠。

 

　　郭士愨拜尤時熙、孟化鯉為師后，長期跟從孟化鯉學習。孟化鯉特別將他的名字由士杰改為士愨，起號“梅山”，激勵他做一個誠實、謹慎的君子。從此以后，郭士愨痛改前非，原本嗜酒如命的他，開始滴酒不沾，矢志不移地追隨老師，雖然家境后來衰落，但他仍安貧樂道，發奮苦讀。漸漸地，他學業大進，成為一個理學名家，經常幫著老師在書院里教授學生。

 

　　孟化鯉去世后， 郭士愨傷心萬分，如喪父母，天天痛哭流涕。他原本打算將老師的言論、著述系統整理一番，印刷出版，但著手不久，就因為思念老師過度一病不起。病入膏肓之時，前來給他診治的大夫要用白酒作引給他服藥，可他一聞到酒味，就記起了老師的教誨，堅決不吃，最終大病不治，追隨老師而去。后來，人們將其神位移進縣城孟云浦祠，作為一個鄉賢來紀念。

 

　　耕讀傳家品學優

 

　　秉承祖先的優良傳統，高溝郭姓人士世代耕讀傳家，兼習武藝，在清朝中后期更是人才輩出。

 

　　十六世的郭蘭亭，字紹文，飽讀詩書，才藝過人，被國家最高學府的國子監直接選拔為監生。后來，他被封為武德騎尉，做了一個正五品的武官。

 

　　郭蘭亭有六個兒子。長子郭先立為人耿直，急公好義。同治初年，捻軍進犯洛陽，攻至新安時縱兵劫掠殺戮，百姓朝不保夕，流離失所，郭先立多方奔走，組織民眾奮起抗擊，最終遇難；次子郭中立和三子郭鼎立，因為學習成績優異，先后考中秀才，其中郭中立還是新安縣學的廩生。

 

　　郭蘭亭的老四兒子名叫郭正立，不僅發奮讀書，同時還刻苦練習武藝，精通各式兵器，力大無窮。民間相傳，他一騎上馬，疾馳如風，隨心所欲，平時所持的一把大刀，重約百斤，一舞動起來，水潑不進。后來經過鄉試、會試等層層考試，得中武進士，被欽點為守備，節制一方軍事，擔負一個地區的防御重任。

 

　　到了清朝末年的光緒年間，雖然社會愈加動蕩，但高溝郭氏族人依舊勤學不輟。其中，十八世的郭啟緒官至云騎尉，郭彪通過考試，成為廩生。

 

　　這個郭彪，字文池，雖然只是一名秀才，卻非等閑之輩。他志向遠大，博覽群書，對理學研究十分精深，只是由于清末科舉制度的廢除才沒有在功名上有更大的進展。他就是“品學兼優”匾額的主人。

 

　　當時，看到當地教育落后，人才匱乏，大批青少年無所事事，郭彪殫精竭慮，奔走四方，最后傾盡家財，在高溝村創建了一個書院。書院因為地處云夢山之南，遂被稱為“云陽書院”。這個書院的規模雖然不大，場所起初也僅僅是幾孔土窯洞，但由于郭彪才學卓異，再加上從四方延請來的均為名師，很快聲名遠播，前來就學的人絡繹不絕。僅過數載，這里培養出的學生中，就有郭敬、孟波等人考中秀才。一時間，云陽書院被譽為清朝末年新安教育上的一枝奇葩。“品學兼優”匾額，就是眾多門人學生為了感謝老師郭彪的恩德，特別為他敬獻的。

 

　　云陽書院傳到今

 

　　說到郭彪創辦的云陽書院，我們在這里還想順便介紹一下明清時期新安書院發展的概況。

 

　　據《新安教育志》記載，書院從唐代開始出現，全國最著名的就是唐玄宗在京師創建的麗正書院和集賢書院，當時書院的功能主要為收集、校勘、整理典籍。宋代，全國曾有四大書院，即江西的白鹿洞書院、湖南的岳麓書院、河南的應天府書院和嵩陽書院。在洛陽，由程頤創辦的伊川書院也享譽海內。到了明朝中后期，書院獲得了更大的發展，遍及各地。在明清歷史上，新安曾經先后建立過8所書院。

 

　　這8所書院，最著名的就是川上書院。該書院創辦于明朝隆慶五年（公元1571年），設在新安縣城南的澗河岸邊，為上文所講的著名理學家孟化鯉的講學處，前來求學之士涉及陜西、河南、山西等數省。其次為芝泉書院，明朝天啟二年（公元1622年），由南京兵部尚書、理學家呂維祺創辦。該書院存續時間很長，清朝嘉慶元年（公元1796年）被當時的知縣從城北的芝泉移建到縣城西街。

 

　　另外，知縣張濟世于清朝乾隆二十六年（公元1761年）創建了東垣書院；介杭等于清朝乾隆三十六年（公元1771年）在灘子溝創辦了明新書院；進士韓瞻斗于清同治十一年（公元1871年）在廟頭創辦了方陽書院；清朝光緒二十五年（公元1899年）云水村創辦了青陽書院；清朝末年蘆院村又創辦了成德書院。

 

　　孟慶德先生介紹，這8所書院是明清時期新安縣開展教育和學術研究的重要場所，先后培養出了大批的人才，對新安的發展立下了卓越的功勛。比如現在的高溝村高溝小學，就是在郭彪創辦的云陽書院基礎上形成的現代教育機構。