孟津縣的王鐸故居和王鐸書法館對(duì)于愛好書法的人來說是很值得去的地方。

　　這兩處紀(jì)念館都是近幾年人們重新修建的，保存了較好的古代碑刻、匾額等文物，十分珍貴。尤其是故居中的《擬山園帖》碑刻，是王鐸用行、草、楷、隸等多種書體寫成的刻在漢白玉的石板上，用干支記數(shù)，共90塊兒石刻。經(jīng)歷了數(shù)百年的寒暑交替，文革時(shí)期，遭到了嚴(yán)重破壞（當(dāng)時(shí)破四舊、立四新，古代石刻屬四舊）。有些已經(jīng)斷裂殘破，上個(gè)世紀(jì)六七十年代的那場(chǎng)浩劫，無疑是這里最慘重的一次災(zāi)難，幾乎每塊石刻上都有斧錘肆意過的痕跡，盡管如此，在今天看來，神筆的余韻遺風(fēng)，工匠們的精妙技藝仍然可以感受得到。我仔細(xì)看著這些石板，書刻的細(xì)致入微與斧錘痕跡的粗魯野蠻同樣深刻并且堅(jiān)定，誰(shuí)也不能將對(duì)方完全掩蓋，如同歷史的記錄，總是客觀公平，它不會(huì)忘記文明的華彩，而愚昧的錯(cuò)誤也永遠(yuǎn)無法抹去。

　　來到故居的主體部分，是典型的明清式建筑，分配布局十分講究，朱門金瓦，翠竹紅花，依稀可以想象出當(dāng)年鐘鳴鼎食卻不乏陳陳書香的繁華景象。我們還見到了當(dāng)年御賜的石刻“圣旨碑”下馬石，讓我想起故居正門上方高懸的康熙皇帝親題的“太保府”匾額，王鐸顯赫的地位，以及受清帝重視的程度之高，由此可見一斑。曾有一度，乾隆皇帝在文字獄的時(shí)候?qū)ν蹊I的降清意圖似乎很是懷疑，將他寫人了《貳臣傳》，這在當(dāng)時(shí)的歷史背景下也可以理解，但從現(xiàn)代人的角度來看，王鐸的做法可能就比較容易被接受，單憑個(gè)人的力量是改寫不了歷史的，何況同是君主專制中殃集權(quán)，只要百姓可以安居樂業(yè)，國(guó)家可以富強(qiáng)繁盛，至于江山姓氏，歸漢屬滿，似乎就顯得比較次要了。

　　故居和書法館中收藏作多的是王鐸的大幅草書，3米多長(zhǎng)條幅，竟能一氣呵成，少有斷筆，很顯氣勢(shì)，字形結(jié)構(gòu)變化欹側(cè)，線條遒勁蒼老，不但在抒情方面有很大的發(fā)揮余地，而且能在狂放中有條不紊。另外，到王鐸晚年，他運(yùn)用“漲墨”，在線條縱橫之間滲化而成的墨塊，也是在書法形式夸張對(duì)比方面的重要?jiǎng)?chuàng)新。
作為一個(gè)初學(xué)者，我對(duì)作品的理解還不是深刻，通過這個(gè)活動(dòng)，使我對(duì)王鐸其人有了一個(gè)更加深刻的了解，對(duì)學(xué)習(xí)他的書法來說也是一個(gè)橋梁。我想只有靠更多地學(xué)習(xí)經(jīng)典，不斷地開闊眼界，來慢慢的提高自己。當(dāng)我面對(duì)一幅酣暢淋漓、豪放奇倔的草書條幅時(shí)，突然發(fā)覺書法與文字結(jié)合的表達(dá)方式是如此的獨(dú)特美妙，她可以更大程度上貼近書香的內(nèi)在情感，盡量周全地錄載人的思維活動(dòng)，并以美的形式展現(xiàn)出來，我想這正是藝術(shù)價(jià)值的所在。

    王鐸故居一行于我，應(yīng)該是一個(gè)近距離接觸書法的開始，這樣的方式對(duì)書法學(xué)習(xí)很有幫助。也希望像這樣的文物單位能夠更多地受到重視個(gè)保護(hù)，更大程度地發(fā)揮積極的作用。