九皋山位于伊川、嵩縣、汝陽三縣交界處，古代又名鳴皋山，是一座獨一無二的歷史名山。

　　“鶴鳴于九皋，聲聞于天”，九皋山從《詩經》中款款走出，有一種超凡脫俗的美，令歷代文人墨客流連忘返。詩仙李白到此之后，更是生出了“欲臥鳴皋絕世塵”的感嘆。

　　　一、鶴鳴九皋出名山

　　九皋山不難找。你從洛陽市區向南過龍門，再沿洛欒快速通道南行約50公里，可見伊河東岸有高高聳立的大山，那就是九皋山了。它位于伊川、嵩縣、汝陽三縣交界處，主峰海拔930多米，今屬嵩縣九店鄉。

　　如今在地圖上看，九皋山與鳴皋山是兩座不同的山。但在古代，九皋山又名鳴皋山，其得名都與《詩經》有關。如果你到了九皋山主峰之巔，會發現這里有一座道觀——祖師廟，因觀前曾樹有石碑“鶴鳴寶觀”，又稱鶴鳴觀。

　　可以說，“鶴鳴”二字是九皋山的標簽，而究其來源，仍離不開那篇著名的《詩經·小雅·鶴鳴》：

　　鶴鳴于九皋，聲聞于野。

　　魚潛在淵，或在于渚。

　　樂彼之園，爰有樹檀，

　　其下維萚(tuò)。

　　它山之石，可以為錯。

　　鶴鳴于九皋，聲聞于天。

　　魚在于渚，或潛在淵。

　　樂彼之園，爰有樹檀，

　　其下維榖。

　　它山之石，可以攻玉。

　　皋有沼澤之意，九皋即指沼澤湖泊多。詩歌以比、興的手法為我們描繪了一幅圖畫：古代這里有成群的鶴棲息，其鳴叫聲天上也可以聽到。事實上，這是一首“招隱詩”，目的是勸告統治者任用在野的賢者。不過，自此之后，“鶴鳴于九皋，聲聞于天”就成為九皋山的廣告語了。

　　鶴鳴觀的歷史相當悠久，不知初建于何時，最近一次重修是在1996年，還保留著清代建筑的風貌。據當地人說，唐貞觀年間，大將尉遲恭來到這里，曾捐資重修祖師廟。另據山上石碑記載，明代嘉靖及清代康熙年間，都曾對該觀進行重修。

　　二、“鶴鳴寶觀”與詩仙

　　九皋山距洛陽不遠，山勢雄偉，峰巒疊翠，美不勝收。加上它有《詩經》來“推介”，歷代文人墨客紛至沓來，為其留下不少詩篇。

　　如唐代時，詩歌最盛，李德裕、白居易、錢起、李頎、皇甫冉等都曾到這里吟詩作賦。宋代，有邵雍的“安得九皋禽，清唳一灑然”；明代，有李化龍的“東風吹動游山城，春盡看山眼更明”；到了清代，詩人陳相如更為九皋山賦詩百首，匯成《九皋山詩集》……

　　令人意想不到的是，唐代大詩人李白與九皋山也結緣很深。何以見得？有詩為證。他曾登上九皋山，感受這里“青松來風吹古道，綠蘿飛花覆煙草。身披翠云裘，袖拂紫煙去”的優美意境，并感慨“才雄草圣凌古人，欲臥鳴皋絕世塵”，想留在這里不走了！

　　李白有多首詠九皋山的詩，其中不僅有寫友情的《鳴皋歌送岑征君》《鳴皋歌奉餞從翁清歸五崖山居》，也有寫鶴的《鶴鳴九皋》《霜隼下晴皋》，等于為九皋山又做了極好的廣告。

　　也許因為李白是詩仙，名氣太大，人們不自覺地便將他當成了九皋山的形象代言人，以至于認為“鶴鳴寶觀”四個字也是他題的。這可是九皋山的“鎮山之寶”，20世紀五六十年代曾遭破壞，后被鄭重地保存起來。

　　前段時間，我來到九皋山上，在一間屋子里見到了這塊石碑。用濕布擦過后，上面的“鶴鳴寶觀”四個字清晰可見，但除此之外，再也找不到其他信息。山上的村民稱是李白手書，但也有人認為是當年尉遲恭重修祖師廟時所題。“鶴鳴寶觀”究竟出自何人之手，是不是李白手書，看來一時還不好判斷。

　　　三、鶴鳴無覓斷碣間

　　如今想在山上聽鶴鳴，恐怕也不容易實現了。

　　九皋山北陡南緩，山頂平坦開闊，如果不想費勁，可以開車沿修好的公路上山，只是攀爬的樂趣就沒有了。

　　我去采訪時，本想從伊川縣酒后鄉的梁圪垱村爬到山頂，但向村民問路時，都說路不好走，怕時間不夠。我只好放棄爬山的想法，但又不想繞遠，也沒走從嵩縣田湖鎮上山的公路，而是驅車直接進山。這條進山的路經過嵩縣九店鄉九皋村的公樹坪、寺上等自然村，很多地方僅容一車通過，崎嶇難行，等我到達山頂時，已是中午時分了。

　　60歲的金梯是附近的村民，他把手里拎的一袋掛面送到廚房，便開始帶我看殘碑、石房、鶴鳴觀，還有那些參天古樹。“現在山上最老的建筑，應該就是這小小的石房了，不知是什么時候建的，從我記事起就是這樣。”石房也是古廟，周圍有一些殘碑，字跡已不清晰，多是重修廟宇時的功德碑。

　　“‘八百里伏牛山，九皋山上頂起天’，這山是很有名氣的。”50歲的杜蓮榮說，“我是寺上自然村的，在山上20年了。”

　　50歲的田海河也是附近的村民，他說，天晴的時候，在山上能看很遠，山下的陸渾水庫，還有嵩縣縣城，都能看得清清楚楚。“山上還有72洞，每洞都有傳說。如‘老君洞’相傳為李耳隱居處，‘銀洞’相傳為劉秀避王莽處。”田海河對九皋山的典故了如指掌，對山上的碑碣也有過研究。他帶我來到一通相對比較完整的石碑前，說：“山上的碑大多是功德碑，不如這通碑有價值。”

　　確實，在這通碑上，有明嘉靖十四年(公元1535年)重修玉皇廟的碑記，寫明了九皋山的范圍“東至關家峽，西至白龍溝，南至百澗溝，北至山頂”，碑文由河南府嵩縣儒學教諭黃梅撰寫。

　　田海河說，關家峽即關廟凹，當年有寺院，離這里不遠。

　　當天下午，我準備下山時，香客們大都已散了。杜蓮榮坐在那里拾掇藥材，金梯、田海河則在旁邊比畫著什么。我走近看，原來他們在尋找黑龍池的位置。

　　據史書記載，北宋理學家程明道(即程顥)先生曾云：“九皋山巔有三池，相距各數武(注：古代六尺為步，半步為武)，水分紫、白、黑三色，冬夏不涸。”黃龍池、白龍池的位置早已被確定，如果找到黑龍池，九皋山的“三池”景觀就可恢復了。（記者 張廣英 文/圖）