王志民，字凌之。自幼酷愛繪畫，不論在少年時代，還是人到中年，不論在動亂歲月，還是在市場經濟的今天，王志民都持之以恒，臨池不輟，潛心研習歷代名人名作，至今已40多個春秋。在繪畫的涵養上，王志民師法眾家名師，得以汲各家之長，兼收并蓄，但不因循守舊，卻能有所創新，著力于營造自身之風格。王志民熱愛將祖國山水繪就胸中之意象，平心靜氣，一筆一畫，努力攀登繪畫之巔。
   
    王志民的個人工作室坐落在一處空氣清新、安詳寧靜，別具“采菊東籬下，悠然見南山”韻味的小區。踏入書屋，墨香撲面，草香沁人心脾，令人神清氣爽，房間里到處都是書畫作品，窗臺的綠植給室內增加了生機，這便是畫家王志民自己的工作室，一處讓自己的思想能夠盡情揮灑的地方。
 
    王志民一直把寫生作為繪畫的必修課，正如唐代張璪所提出“外師造化，中得心源”的理論，歷來成為山水畫家所一貫堅持的原則。師法造化，師法自然，也就是今天所說的“寫生”或“深入生活”。
 
    明清時期極富創造性的畫家石濤在他的《畫語錄·山川章》中提到，“山川脫胎于予也 ,予脫胎于山川也。搜盡奇峰打草稿也，山川與予神遇而跡化也，所以終歸之于大滌也。”大意是說山川是經過我自己脫胎而成的，這脫胎是以自然山川為基礎的。要搜盡奇峰打草稿，使客觀山川的形神與我的主觀情思交融統一在一起，形成美的意象，然后加以物化，創造出山川的藝術形象來，也就是古人所講究的“天人合一”。王志民深知一個好的山水畫家，必須心藏千山萬水，把寫生過的山山水水逐漸變成“胸中丘壑”，并要不斷深入生活，不斷補充新的營養，豐富自己的“胸中丘壑”。有傅抱石語，“丘壑成于胸中，即發之于筆墨。”
   
    著名畫家傅抱石提出：“中國山水畫寫生要按‘游’、‘悟’、‘記’、‘寫’四個步驟進行。”以求達到貫徹山水畫寫生中“情景交融”的要求。王志民跋山涉水，歷覽長江三峽，泰山黃山等各地名山大川，每初到一處，并不急于落筆，而是細心觀察，用心體味，深入思考，而后把能激起創作熱情、具有特征的景物用速寫或特寫的方式記錄下來，并通過“目觀心記”的方法，把仔細觀察、體會到的山水的精神風貌記錄在心，為其后“寫”起來的得心應手提供了必要的準備。王志民用古法寫生，但不是一成不變地挪用古法，而是在繼承的基礎上，創造性地發展了傳統。
 
    “師法造化，不徒為技術之事，尤為修養人格之終身課業。然后不求氣韻而氣韻自至，不求成法而法在其中。”這是傅雷在《觀畫答客問》中的一段話，王志民認為，在書畫藝術這座殿堂里，自己的修為實為“冰山一角”，然不積硅步無以至千里，秉著這樣的思想，他邁著坦蕩而堅定的腳步行進著。(C005)

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