近日，有媒體作了一次隨機采訪，以了解市民對作為江西世界級文化名片的“八大山人”的認知程度。結果各種“神答案”令人不忍直視，僅有少數人正確答出了朱耷的名字。

　　“八大山人”是八個人嗎？其實，它是一個人的名號，這個名號三百多年來為人驚嘆不已，它指向的就是開一代畫風、獨步古今的藝術大師朱耷。

　　朱耷(公元1626年—約1705年)，字雪個，號八大山人、個山、驢屋等，江西南昌人，明末清初畫家，中國畫一代宗師。他是明朝皇族后裔，一出生就背負了家國衰亡的劇痛。明亡后削發為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院，也就是現在的八大山人紀念館。

　　朱耷一生創作了數以千計的書畫作品，在詩、書、畫、印等方面都取得了卓越成就，他的巨大貢獻在于使陷于僵局的文人畫重新鮮活起來，為后世繪畫樹立了敢于打破陳規的榜樣，推動了繪畫的創新。同時，他的靈魂也在作品中得到了安慰和解脫。讀朱耷的作品，是在閱讀一個大孤獨、大悲寂的靈魂，他的孤獨和傲岸，在三百多年后，依然穿透紙背，散發出強烈的氣息。

　　三百年來，許多畫家如揚州八怪、齊白石、潘天壽、張大千等，都不同程度地受到朱耷的影響。齊白石甚至說：“恨不前生三百年，愿為八大山人鋪紙磨墨”。但是今天的人們，卻以為“八大山人”是如組合般的八個人，真讓人哭笑不得。

　　在諸多網友的點評中，有兩則評論頗有見地。網友“雨山書屋”說：“所有把美術課占來上語數英的教師請自覺面壁。”網友“八佾舞羽”則說：“問認識梵高嗎，大部分人都會說認識。這就是宣傳的區別。”前者戳中了當下國內教育中美育的缺失，后者則直指崇洋媚外心態在社會諸多領域中的映射。

　　今天不識“八大山人”，明日還會鬧多少類似笑話呢？