俗話說“家和萬事興”。5月15日是“世界家庭日”，對每個家庭而言，家風，究竟是什么？良好的家風，對個人成長、社會和諧究竟起著怎樣的作用？

　　你們家的家風是什么？好家風是怎樣形成的？家風對社會風氣有何影響？在世界家庭日這樣一個特定的日子來討論“家風”這個話題，不僅切題，而且有強烈的現實意義。

　　家風，顧名思義，就是一個家庭或一個家族的傳統風尚。我們通常的理解，家風大多有兩個特點，一是這個家庭或家族有好的風氣，二是這種風氣可以傳承。家風是一種脫離物質世界的精神承載，因此會對家庭成員產生根深蒂固的重要影響。

　　在古代社會，常常有“世代忠良”、“書香門第”之說，這其實就是一種家風延續的縮影。不僅名門望族有嚴謹的家風，嚴格的家教，嚴厲的家訓，甚至嚴酷的家法。即便是普通人家，也有自己的家風，比如“人窮志不短”。這種風氣成為當時家庭管理的一種非常重要的道德習慣。

　　陸游曾寫過26則家訓，他把自己為官的體會傳承到孩子們身上，告誡他們“仕宦不可常，不仕則農，無可憾也。”意思是做官不及務農好，不做官躬耕謀食當農民也沒什么遺憾的。

　　近代史上，最著名的要數曾國藩家書，無論軍務政務多么繁忙，曾國藩從來沒有忘記對子女的教育，對家風的沿襲還結合了自己讀書做官的深刻體察，按照當下的話說，叫做“與時俱進”，使得曾家家風如開源活水，不拘泥刻板，無論治學治家，無論身處順境逆境，他總結出的那些人生信條都很有針對性，可以說是家族生生不息，子女好學上進的制勝法寶。

　　在物質文明不發達的古代社會，家風作為精神文明存在，對家庭的管理也成為社會管理重要的一部分，形成社會公序良俗的一種道德自覺，并在較大程度上發揮了正能量。

　　社會發展到今天，相對于物質文明的巨大發展和對沖，精神文明的相對滯后顯得特別明顯。家庭作為社會細胞，一些傳統的思想觀念逐漸被強大的物質力量裹挾，在很多家庭教育中，傳統的“仁智禮義信”風氣不復存在，即便一個家庭成員基本的責任、道義也被強大的權錢觀念吞噬，社會斷裂更加明顯。

　　最簡單的事實，中國家庭教育的方式發生了巨大變化。近年來，隨著獨生子女特別是“獨二代”比例的升高，“421”結構的家庭越來越多。兩代人對“小公主”“小皇帝”的溺愛，似乎漸漸成為一些家庭的“新家風”。

　　家長們一方面擔心孩子輸在起跑線上，另一方面又擔心孩子跑偏出軌，家庭教育價值觀念混亂，爺爺奶奶是一種想法，爸爸媽媽又是另一種想法，一個家庭的價值觀念都如此混亂，更別說一個社會了，一個家庭的風氣都如此模糊混沌，社會風氣如何能夠清純醇厚，形成被大多數人認同的核心價值觀？

　　家庭是社會的細胞，也是社會風氣形成的最基本要素，如果每一個家庭都有責任感，這個社會就會變得更有責任，如果每一個家庭講求誠信，這個社會就會更加誠信，如果每一個家庭都很友善，社會就會更加和諧……

　　家風好了，社會風氣才會好。當然，好家風也需要社會的培育。不久前從國家層面提出的倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀，從長遠看是非常有利于塑造新家風的。

　　好家風不是一朝一夕形成的，需要從長輩開始，言傳身教，以身作則；需要吸取中國傳統家教的營養，崇尚禮節、道義、責任、仁慈、誠信、勤勞等基本品格；還需要有樂于傳承和繼承的自信。如此，社會風氣自然會得到改觀。重慶晨報評論員 王方杰（原標題：中國好家風該如何煉成？）